Mezi deset ran egyptských je deset tresty podle knize Exodus , že Bůh Způsobí o Egyptě požadavkem, aby Pharaoh pustil Židům držel v otroctví .
"[...] a všechny vody řeky se proměnily v krev." [...] řeka byla zkažená, Egypťané už nemohli pít vodu z řeky [...] “
- 2. Mojžíšova 7: 14--25
"Obrátil jejich řeky na krev a oni nemohli pít jejich vody." "
- Žalm 78:44
"Obrátil jejich vody v krev a zničil jejich ryby." "
- Žalm 105: 29
"[...] žáby se objevily a pokryly egyptskou zemi." [...] "
- 2. Mojžíšova 8: 1--25
„[...] A žáby, které je zničily. "
- Žalm 78:45
"Země se hemžila žabami, dokonce i v komnatách jejich králů." "
- Žalm 105: 30
"[...] Veškerý prach země se v celé egyptské zemi proměnil ve vši." [...] "
- 2. Mojžíšova 8: 16-19
„[...] Vši na celém jejich území. "
- Žalm 105: 31
"[...] a celá egyptská země byla zpustošena mouchami." [...] "
- 2. Mojžíšova 8: 20--32
„Poslal proti nim jedovaté mouchy, které je pohltily [...]“
- Žalm 78:45
„Řekl a objevily se jedovaté mouchy [...]“
- Žalm 105: 31
„[...] Všechna stáda Egypťanů zahynula [...]“
- 2. Mojžíšova 9: 1--7
"Vzdal se jejich skotu na krupobití a jejich stáda, aby stříleli z nebe." "
- Žalm 78:48
"[...] Vzali popel z pece a postavili se před faraóna; Mojžíš to svrhl do nebe a na lidech a zvířatech způsobil vředy způsobené erupcí pustul. [...] "
- Exodus, 9: 8--12
"[...] Pán pršelo krupobití na egyptskou zemi." "
- 2. Mojžíšova 9: 13--35
"Zničil jejich révu krupobitím a jejich platany mrázem." "
- Žalm 78:47
"Dal jim krupobití na déšť, plameny ohně v jejich zemi." Porazil jejich révu a jejich fíkovníky a polámal stromy jejich země. "
- Žalm 105: 32--33
"[...] Zakryli tvář celé země a země byla ve tmě; pohltili veškerou trávu země a veškeré ovoce stromů, vše, co zanechalo krupobití; a nezůstala zeleň na stromech ani na polní trávě v celé egyptské zemi. [...] "
- 2. Mojžíšova 10: 13--14,19
„Dal jejich plodiny kobylkám, produkt jejich práce kobylkám. "
- Žalm 78:46
"Řekl, a kobylky se objevily, kobylky bez počtu, které pohltily veškerou trávu země a pohltily plody jejich pole." "
- Žalm 105: 34--35
"[...] po celé egyptské zemi vládla po tři dny hustá tma." [...] "
- 2. Mojžíšova 10: 21--29
"Poslal temnotu a přinesl temnotu, a oni nebyli vzpurní vůči jeho slovu. "
- Žalm 105: 28
„[...] Hospodin porazil všechny prvorozené v egyptské zemi [...]“
- 2. Mojžíšova 12: 29--36
"Vrhl na ně svůj ohnivý hněv, zuřivost, vztek a úzkost, množství poslů zkázy." Dal průchod svému hněvu, nezachránil jejich duše před smrtí, dal jejich život až smrtelnosti; porazil všechny prvorozené v Egyptě, první plody síly pod stany Ham. "
- Žalm 78: 49–51
"Pobil všechny prvorozené v jejich zemi, všechny první plody jejich síly." "
- Žalm 105: 36
"Pobil prvorozeného Egypta, člověka i zvíře." "
- Žalm 135: 8
"Ten, kdo porazil Egypťany v jejich prvorozených, protože jeho milosrdenství trvá na věky!" "
- Žalm 136: 10
Příběh deseti ran se někdy připisuje deuteronomistické historiografii , jindy kněžskému příběhu .
Prvních devět ran je rozděleno do tří sad po třech plicích (s postupným zesilováním motivů a nápravných prostředků použitých vypravěčem), čímž se připravuje desátá pliaga, která je jedinou, kterou si Bůh přímo uvědomuje, což naznačuje, že těchto devět ran bude literární skladba připravující poslední, která by byla jediným původním morem.
Popis zničení egyptského lidu pisateli Bible je pravděpodobně vysvětlen jako symbolická pomsta proti nepříteli, který nad nimi právě zvítězil na konci vlády krále Josiase , zabitého faraonem Nekem II., Když byl snaží se s ním vyjednávat.
Didaktický popis deseti ran, složený z několika redakčních vrstev ( kněžské a nekněžské), patrně patrně patří do literárního registru úžasné a metaforické teologie , jak ukazuje progresivní struktura vyprávění. Tuto literární zprávu najdeme i v jiných biblických perikopech (Žalmy 78: 44–51, Žalmy 105: 23–38, Žalmy 135: 8 a Žalmy 136: 10, Sg 11: 5–15), které vykazují určitou vzájemnou závislost. To je také nalezené v asyrských poddanských smluv na VIII -tého století před naším letopočtem. AD, které obsahují požehnání a kletby postihující chování vazala.
Jako J.-D. Macchi, historičnost událostí knihy Exodus vede k debatě. Příběh morů vypráví o vítězství YHWH nad nejvyšší mocí času a nad jejím vládcem - faraonem považovaným za božskou bytost. Ačkoli tento popis pravděpodobně není historický, ale spíše poučný, je lákavé číst ho doslova nebo racionálně vysvětlit. Kromě toho je možné, že si bibličtí spisovatelé zapsali populární paměť, která se zvěčněla v mýtech a legendách o přírodních katastrofách a nevysvětlitelných událostech, které se odehrály v průběhu několika staletí. To nezabrání historikům, vědcům ani soukromým osobám v hledání přírodních katastrof, ke kterým by došlo v přesný okamžik a které by mohly vysvětlit tyto rány:
Bryan Perro byl inspirován Deseti ranami Egypta, aby vytvořil svůj román ze série Amos Daragon „Deset ran Enkiho“.
Deset morů Egypta je částečně uvedeno ve filmech jako Desatero přikázání (1956) od Cecila B.DeMilla , Princ z Egypta (1998) od studia DreamWorks , Mumie (1999) od Stephena Sommersa , Tresty (2007) od Stephen Hopkins nebo Exodus: Bohové a králové (2014), autor: Ridley Scott .
V knize The Abominable Doctor Phibes (1971) od Roberta Fuesta zavraždí Doctor Phibes chirurgy, kterým se chce pomstít, inspirováním deseti ranami Egypta.
Ve filmu Magnolia (1999) od Paula Thomase Andersona film aktualizuje déšť žab na naši současnou dobu.
V seriálu Supernatural (sezóna 6, epizoda 3) bratři Winchesterovi vystopovali jednotlivce, který zabíjí podle morů Egypta.
Dvojalbum 666 (1972) skupiny Aphrodite's Child obsahuje skladbu (strana 2 prvního disku) s názvem The Battle of the Locusts inspirovanou osmým morem.
Kapela Metallica píseň Creeping Death , z jejich alba Ride the Lightning (1984), popisuje deset ran egyptských z pohledu na anděla smrti .
Album Machine Head Unto the Locust (2011) , stejně jako jeho vlajková loď Locust , je inspirováno osmým morem („ kobylka “ znamená „kobylka“ v angličtině).
Na albu Plague Songs (en) (2006), kompilace několika umělců, vyprávějících prostřednictvím deseti písní deset morů Egypta.
V sérii Plavba otců z Davida Ratte , alba „Exodus podle Yona“ používá deset ran egyptských diskutovat exodu Židů do Izraele ve vtipné cestě.
První díl seriálu The Secret History of Jean-Pierre Pécau a Igor Kordey , "Genesis" (které ve skutečnosti řeší knihy Exodus ), přizpůsobuje deset ran tak, aby odpovídal synopse seriálu.
Ve filmu Rusty Lake: Paradise (2018) tvůrci Rusty Lake adaptovali Deset morů Egypta na zlověstnou zápletku.
Ten Plagues je počáteční název (předtím, než byl přejmenován na „Yoav“ podle přezdívky důstojníka Jicchaka Dubna) velké vojenské operace z 15. – 22. Října 1948 provedené izraelskou armádou během arabsko-izraelské války v letech 1948–1949 který následoval po vytvoření Státu Izrael .