Rozvi říše

Rozvi
říše rozwi říše

1684–1866

Popis obrázku Empire-rozvi.png. Obecné informace
Postavení Absolutní monarchie
Hlavní město Danangombe  (en) (Dhlo-Dhlo)
Jazyk Shona
Náboženství Tradiční náboženství (víra v Mwari )
Demografie
Počet obyvatel (1700) 1 000 000
Plocha
Plocha (1700) 624 000  km 2
Historie a události
1684 Dobytí království Butua
1866 Ndebele dobýt Rozvi říše
Changamire
vs. 1684 - c. 1695 Changamire Dombo (první)
1831–1866 Changamire Tohwechipi (poslední)

Předchozí entity:

Následující subjekty:

Rozvi říše , nebo rozwi (1684-1866), byla stanovena na náhorní plošině Zimbabwe ze strany Changamire Dombo. Termín rozvi označuje minulost válečníků národa. Říše zmizela na konci devatenáctého tého  století, kdy byl dobyt Ndebele .

Terminologie

Rozvi Karanga jsou lidé (Shona South) z říše Monomotapa , přítomné od XV tého  století na zimbabwské plošině. Začínají získat samostatnou identitu XVII tého  století kolem Changamire Dombo, zakladatel říše mezi rozvi1684 a 1695. Název rozvi pochází z termínu v jazyce Shona, který znamená „ničitelé“, a zmiňuje se o jejich pověsti impozantních válečníků.

Dějiny

Na konci xvii th  století, v čem je současný Zimbabwe se říše Monomotapa klesá, a Portugalci jsou přítomny v oblasti jižně od Zambezi. Místní vůdce, Changamire Dombo, vyvinul vojenskou sílu, která se v 70. letech 20. století stala převládající na severovýchodní náhorní plošině Zimbabwe. Během 80. let 16. století vedl Dombo svou armádu na jihozápad. Vyloučil Portugalce, kterému čelil v bitvě u Maungwe v červnu 1684, a dosáhl království Butua (nebo Butwa), které porazil, a obsadil jeho hlavní město Danangombe (Dhlo-Dhlo v shona). V letech 1684 až 1692 si Dombo upevnil své pozice kolem bývalého království Butua. Po jeho smrti se Changamire stává jménem vládce rozvi.

V roce 1693, za vlády Changamira II., Dombova syna, se Rozvi vydali dobýt severovýchod Zimbabwské plošiny. Spojenci s Monomotapou vyhnali Portugalce z oblasti útokem na jejich osady ( prazos ). V roce 1695 byli stejní Portugalci vyhnáni z oblasti odpovídající království Manyika. Impérium s nimi však nadále obchodovalo, přestože je omezovalo na údolí Zambezi. Vůdci rozvi tak vytvořili říši, která se rozšířila na Buheru  (en) , Bochu, Dumu a vysočinu na jihovýchodě; pokrývá náhorní plošinu dnešního Zimbabwe a táhne se na západ od dnešní Botswany a na sever od dnešní Jižní Afriky. Jeho hlavní město bylo nejprve osídleno v Danangombe, ale zdá se, že později císaři Rozvi někdy žili v Khami a Natetale.

V průběhu osmnáctého tého  století, Monomotapa již není stát Shona mimo jiné i rozvi říše je politický subjekt, který ovládá zimbabwská plošinu.

V brzy devatenácté tého  století, kolem 1820, říše je pod útokem z jihu Ngwato a Tsonga . V roce 1830 spustily skupiny Sotho a Nguni konflikty v říši, která byla těmito událostmi nakonec „vykloubena“ (sic), spojená s problémy Mfecane . V roce 1840 Mzilikazi , vůdce Ndebele , prchající před Zulusem, dominuje místu a instaluje tam království Matabélé, jehož hlavním městem je Bulawayo . Changamire Tohwechipi, uprchlík v pohoří Mavangwe, odolával až do roku 1866, kdy se podrobil vetřelci, čímž označil konec říše Rozvi a dynastie Changamire.

Ekonomika

Zemědělství, stejně jako drtivá většina africké produkce v té době, bylo typu „rodina s vesnicí“ v kontextu přesunu zemědělství . Klasicky říše roste proso a čirok a kukuřice, která byla zavedena v průběhu osmnáctého th  století, jako moc základen, a různé druhy ovoce a zeleniny (fíky, ananas, kvajávy, Papája, pomeranče, citróny, melouny, rýže, sladké brambory, okurky , sladké brambory atd.), z nichž některé jsou určeny k obchodování, zejména s Portugalci, v Sofale .

Chov skotu, koz a ovcí je důležitý, zejména na náhorní plošině chráněné před muchou tsetse  ; pastevci praktikují stěhování velkých stád a počet vlastněných kusů dobytka naznačuje sociální status majitele. Živá zvířata jsou zahrnuta v poctách nabízených Changamire. K dispozici je také chov typu farmy , kolem domů, pro kuřata, prasata ...

Lov velké zvěře praktikují muži, zejména v oblastech s nízkou hustotou (nadmořská výška menší než 600 m).

Říše je také producentem soli, která je významnou součástí obchodu.

Rovněž sleduje producenta zlata Monomotapa, což vysvětluje zájem Portugalců o tuto oblast. Drahý kov se vyrábí těžbou, ale také rýžováním zlata v řekách, v tomto případě často sezónně, přičemž řeky nejsou všechny trvalé. Umístění dolů je utajeno a vládci Rozvi, stejně jako jejich předchůdci v Monomotapě, mají u produktu exkluzivitu. Ale v sedmnáctém th  století, produkce se snižuje; horníci kopali k hladině podzemní vody a není možné, aby klesli níže.

Říše praktikuje intenzivní vnitřní a regionální obchod, zejména se solí, kromě zemědělských produktů, ale také na velké vzdálenosti (zejména ze slonoviny a zlata) s Evropou a Čínou. Zjistili jsme, na Khami španělské porcelánu z XV th a xvii th  století, Porýní kameniny a porcelánu Ming. Hráči v obchodě byli první svahilsky a Portugalci, kteří nahradit XVI th  století, bazary svahilsky a byly nahrazeny mnoho feiras (veletrhy), které se konají na různých místech v zemi.

Kultura

Jádro říše na jihozápadě dnešního Zimbabwe je charakteristické městy s kamennými budovami, z nichž některé zdědily po království Butua. Rozvi, kteří okupují Dhlo-Dhlo a nepochybně založili Khami , mají ve skutečnosti kulturu Shona související s kulturou, která vybudovala Velké Zimbabwe . Je možné, že stavební kameny byly součástí pocty nabízené Changamire. V Khami byly nalezeny předměty ze slonoviny, bronzové a železné zbraně, keramika, skleněné a zlaté korálky.

Polychromie keramika je rozvi Strip a charakteristické znaky, které definují kulturní facie nástupce, xv tého  století před vzestupem Říše, kultury Leopard Kopje  (v) .

Hlavní božstvo v Rozvi (a Shona) je Mwari , věštecké božstvo, což se projevuje na planetě Zemi přírodními událostmi, jako jsou blesk, zemětřesení ... The Rozvi kingship je považována za božské podstaty, zřízené a vedené Mwari. Chaminuka , duch, je jeho prostředníkem s živými. Kult Mwari je důležitým nástrojem politiky a náboženské osobnosti jsou poradci monarchy. Zdá se však, že s ohledem na říši Rozvi jsou vazby mezi náboženstvím a monarchou uvolněnější než v kultuře shony na severu a východě.

Sociální a politická organizace

Císaři Rozvi dostávají poctu podle pyramidového systému, který vychází z vesnice a jehož vrcholem je císařský palác. Armáda dohlíží na výběr a vysílá brigády výběrčích daní do provincií a vesnic; shromažďování pocty je tedy specializovanou funkcí správy.

Impérium udržuje dobře vybavenou a disciplinovanou armádu, jejíž organizace je podobná organizaci přijaté Chakou a Zulusem: organizace v regimentech a vytváření bojové formace typicky v oblouku. Muži jsou dobře vyškoleni, zejména v lukostřelbě. Armáda Rozvi má díky svým vítězstvím proti Portugalcům pověst nepřemožitelnosti, která je do značné míry přehnaná; ten ve skutečnosti sotva nabídl jakýkoli odpor, protože proti silám Rozvi postavil jen slabé síly.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. „Je zajímavé si povšimnout, že zatímco je šéf v úřadu, má dědičné jméno, odlišné od jeho titulu. Obvykle se jmenuje slavný předek, například zakladatel dynastie, a nosí jej velké množství jeho nástupců ve funkci až do okamžiku, kdy musí ustoupit jménu ještě slavnějšího potomka. „ (En) GP Lestrade, "  Několik poznámek k politické organizaci kmene Venda mluvících  " , Afrika , sv.  III, n o  3,Červenec 1930, str.  306-322 ( str.  320 ) ( DOI  10.2307 / 1155101 )citováno Randlesem 2017 , s.  37.
  2. V Monomotapě jsou pocty zasílány přímo do paláce nesené delegacemi.

Reference

  1. Stapleton 2013 , str.  255 .
  2. Stapleton 2013 , s.  256.
  3. Stapleton 2013 , s.  256-257.
  4. Stapleton 2013 , s.  257.
  5. Stapleton 2013 , s.  258.
  1. obecné dějiny Afriky, vol.  5 , s.  714.
  2. obecné dějiny Afriky, vol.  5 , s.  714-715.
  3. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  720.
  4. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  727.
  5. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  721.
  6. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  728.
  7. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  729-731.
  8. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  733-737.
  9. obecné dějiny Afriky, vol.  5 , s.  717.
  10. Obecné dějiny Afriky, roč.  5 , s.  718.
  1. Randles 2017 , s.  61.
  2. Randles 2017 , s.  37.
  1. Stokes a Brown 1969 , str.  23 .
  2. Stokes a Brown 1969 , s.  36 .
  1. (in) James Cornell , Lost Lands and Forgotten People , Sterling Publishing Company,1978( ISBN  978-0806939261 ) , str.  24
  2. WGL Randles , „  Materiály pro dějiny jihovýchodní Afriky až do XVIII th  století  ,“ Anály. Ekonomiky, společnosti, civilizace , sv.  18, n o  5,1963, str.  956-980 ( DOI  10.3406 / ahess.1963.421073 )
  3. (in) „  Changamire Dynasty  “ , Encyklopedie Britannica
  4. WGL Randles, „  Založení říše Monomotapa  “, Cahiers d'études africaines , roč.  14, N O  54,1974, str.  211-236 ( str.  235 ) ( DOI  10.3406 / cea.1974.2642 )
  5. (in) „  Rozvi  “ , Encyklopedie Britannica (zpřístupněno 6. listopadu 2018 )
  6. „  Mzilikazi (1790 ca.-1868), král Ndebele  “ , Encyklopedie Universalis online (přístup k 7. listopadu 2018 )
  7. Jean-Claude Penrad, „  Shona or Mashona  “ , Encyklopedie Universalis online (přístup k 7. listopadu 2018 )
  8. (in) Innocent Pikirayi and Joseph O. Vogel, The Zimbabwe Culture: Origins and Decline of Southern Zambezian States , Rowman & Littlefield - Altamira Press,2001
  9. (in) DN Beach , „  Rozvi při hledání své minulosti  “ , History in Africa , sv.  10,1983, str.  13–34 ( str.  18 ) ( číst online )
  10. „  Ruiny Khami  “ , na seznamu světového dědictví UNESCO
  11. (in) IF Mudenge , „  Role zahraničního obchodu v říši Rozvi: Přehodnocení  “ , The Journal of African History , Vol.  15, n o  3,1974, str.  373–391 ( str.  386 ) ( číst online )
  12. Catherine Coquery-Vidrovitch, dějiny měst černé Afriky: od počátků do kolonizace , Albin Michel,2014
  13. (in) Basil Davidson, The Cambridge History of Africa , sv.  3: c. 1050 - c. 1600 , Cambridge University Press,1975( číst online ) , s.  570
  14. (in) JD Fage, Richard Gray a Roland Oliver, The Cambridge History of Africa , sv.  4: c. 1600 - c. 1790 , Cambridge University Press,1975( číst online ) , s.  403