Exarchie | |||
Náměstí Exárcheia (Εξάρχεια) v centru čtvrti Exárcheia, v roce 2007. | |||
Správa | |||
---|---|---|---|
Země | Řecko | ||
Kraj | Attica | ||
Město | Athény | ||
Zeměpis | |||
Kontaktní údaje | 37 ° 59 ′ 10 ″ severní šířky, 23 ° 44 ′ 05 ″ východní délky | ||
Umístění | |||
Geolokace na mapě: Řecko
| |||
Exárcheia (v moderní řečtině : Εξάρχεια ) je okres v Aténách v Řecku , který se nachází kolem stejnojmenného náměstí v blízkosti Národní polytechnické univerzity v Aténách . Tento okres je ohraničen na západ Kolonáki . Je propojen ulicemi Patissíon a Panepistimíou a Alexándras Avenue .
Po krizi, která zpustošila zemi, se tento okres změnil na místo samosprávy a občanské iniciativy za účelem společného boje proti sociální bídě, která postihuje obyvatelstvo, a také proti liberální politice úsporných opatření řecké vlády. Tento okres je známý tím, že je domovem anarchismu v Řecku .
Podle knihy Exarcheia černé, v srdci Řecka, který odolává , okolí vezme si jeho jméno od kupce jménem Exarchos (v novořečtině : Έξαρχος ) byl instalován na hlavním náměstí v polovině XIX th století a měl pověst za to, že jste velkorysí.
Exárcheia se nachází v blízkosti centra, severně od Akropole a náměstí Sýntagma , mezi náměstím Omónia a náměstím Lycabettus , poblíž kopce Stréfi . Skládá se ze sady malých ulic s mnoha graffiti a plakáty. V této čtvrti je Národní archeologické muzeum v Aténách . To je místo, kde se nachází většina aténských tiskáren, vydavatelů, knihkupců, obchodů s nahrávkami, internetových kaváren a obchodů s biopotravinami, stejně jako mnoho dřepů, míst s vlastní správou a bezplatných společenských prostor , jako jsou Nosotros a K-Vox, které se nacházejí v na obou stranách náměstí Exárcheia. To je ve tvaru trojúhelníku ve středu okresu.
To bylo v Exárcheia, že nepokoje začaly v Řecku v roceprosince 2008, po smrti 15letého teenagera Aléxandrose Grigorópoulose, který byl v sobotu zastřelen policistou v sousedské ulici 6. prosince 2008. To bylo také v Exarcheia že povstání proti diktatuře plukovníků začala vListopadu 1973, během studentské vzpoury na Národní polytechnické univerzitě v Aténách , která se nachází západně od okresu a byla evakuována tanky na17. listopadu 1973.
Navzdory své malé rozloze je Exárcheia ve srovnání s jinými mnohem rozsáhlejšími a obydlenými oblastmi Atén považována svými ikonami za ikonické a dokonce mýtické místo, ale je kritizována svými kritiky: srdce odporu a alternativní kultura pro anarchisty, antiautoritáře, levičáci a ekologové; nebo oblast bezpráví (policie tam není vítána), násilí a obchodu s drogami pro hromadné sdělovací prostředky a řecká vláda, která se všemožně snaží zničit tohoto libertariánského a demokratického spoluúčastníka.
Pravidelně dochází ke střetům mezi policií a obyvateli sousedství; ale někdy také střety staví obyvatele proti drogovým dealerům, kteří se snaží usadit v sousedství. Život v Exárcheii je organizován kolem sociální soudržnosti, sdílení a samosprávy: populární jídelny jsou organizovány tak, aby zajistily, že se každý může správně najíst v kontextu zvýšené sociální bídy pro populaci. Vznikly také sociální prostory, které organizují kulturní, umělecké a politické programy. Existují však také místa, kde můžete zdarma absolvovat jazykové kurzy nebo si vyměnit jakýkoli druh znalostí. Toto místo, v srdci Atén, fouká vítr vzpoury a svobody; jeho heslo je alternativní a snaží se co nejlépe osvobodit od kapitalistického systému a peněz - navíc si banky sbalily kufry a odešly.
Mnoho neobydlených budov je obsazeno a byly přeměněny na společenská centra nebo populární bary: například squat Notara 26 se vyznačuje tím, že je bývalým ministerstvem práce, které dnes slouží jako přijímací prostor pro mnoho uprchlíků přicházejících na řeckou půdu. Na tento okres dobročinnosti a solidarity se však často zaměřují útoky krajně pravicových skupin nebo neonacistických stran, jako je Zlatý úsvit .
Exárcheia těží z podpory mnoha lidí z celého světa, zejména v Evropě a ve Francii, kde se již několik let organizují konvoje solidarity, s cílem poskytnout základní produkty na pomoc a podporu sociálního hnutí v Řecku.
A konečně, tento alternativní způsob života se zrodil v Exárcheii v kontextu totální krize v Řecku a tváří v tvář všudypřítomné sociální bídě; Vzájemná pomoc a solidarita se poté staly prostředkem k přežití tváří v tvář rostoucí míře nezaměstnanosti, četným vystěhováním a deficitům veřejných služeb a sociální pomoci.