Rusovy výpravy v Kaspickém moři

Pod Rusovými výpravami v Kaspickém moři máme na mysli sérii nájezdů, které podnikli Rusové mezi lety 864 a 1041 podél břehů Kaspického moře. Během IX -tého  století, Rus šel do Serkland ( „země z Saracény  “) jako obchodníci, když sestupovali obchodní cestu od Volhy k prodeji kožešin, medu a otroků. Tyto nákupy proměnil mini-nájezdy na konci IX tého a rané X th  století. První velká expedice se uskutečnila v roce 913. Rusové vyplenili Gorgan v dnešním Íránu a v okolních oblastech, když dorazili na 500 lodí, zmocnili se kořisti a otroků. Po svém návratu byli lupiči překvapeni chazarskými muslimy v deltě Volhy a zmasakrováni. Ti, kteří přežili, byli zabiti místními kmeny.

Během příští expedice, v roce 943, Rus zajal Bardha'u , hlavní město Arranu dnes v Ázerbájdžánské republice. Zůstali tam několik měsíců, masakrovali obyvatele města a systematicky rabovali. Pouze zdání epidemie úplavice je přimělo odejít s kořistí. O dvacet let později měla expedice pod velením kyjovského knížete Svjatoslava označit zničení chazarské říše v roce 965, nastolit ruskou nadvládu na obchodních trasách sever-jih a nakonec změnit demografickou rovnováhu regionu. Expedice pokračovaly sporadicky; poslední se uskutečnil v roce 1041 pod velením velkého cestovatele Ingvara s cílem obnovit obchodní cestu ke Kaspickému moři.

První nájezdy

První kontakty mezi Rusy a obyvateli břehů Kaspického moře byly mírové a obchodní povahy. Brzy v IX -tého  století, Rus usadil na severozápadě Ruska , kde oni založili obchodní stanici s názvem Aldeigja (Slavonic: Ladoga), asi 9,7  km jižně od kde řeka Volkhov teče do jezera Ladoga . Odtamtud navázali obchodní vztahy s Byzantskou říší cestou Dněpru a s muslimskými regiony obklopujícími Kaspické moře podél obchodní cesty Volha . Směrem ke konci IX th  století, Ibn Khordadbeh popsal nákupu zboží Rus z Chazarů na trzích horní Volhy a prodeji na trhy ve městech Kaspickém moři. Přinesli si také kožešiny, med a otroky. Malé skupiny Rusů dokonce cestovaly do Bagdádu na velbloudech, aby tam prodávaly své zboží s využitím evropských otroků jako tlumočníků.

Thomas Schaub Noonan tvrdil, že Rusové dosáhli Bagdádu již v roce 800; tato hypotéza je založena na skutečnosti, že bylo nalezeno několik sassanidských, arabských a arabo-sassanidských dirhamů datovaných nejpozději v letech 804–805 v Peterhofu poblíž Petrohradu . V účtu ibn Kordadbeh jsou Rusové popisováni jako příslušníci „druhu Saqaliba  “, což je termín obecně používaný k popisu Slovanů . Anti-normanští učenci interpretovali tuto pasáž tak, že Rusové byli spíše Slované než Skandinávci . Podle příznivců normanské školy bylo slovo Saqaliba často používáno k popisu všech světlovlasých populací střední, východní a severovýchodní Evropy se světlou pletí, takže výraz používaný ibn Khordadbehem by byl přinejmenším nejednoznačný.

Rusova první výprava do Kaspického moře se uskutečnila za vlády Hasana ibn Zaida, vládce Tabaristánu v letech 864 až 884. Rusi, kteří se vydali do Kaspického moře, neúspěšně zaútočili na Abaskun . Pravděpodobně to byla malá expedice. Druhý se konal v roce 909 nebo 910 a znovu zaměřen na Abaskun. Stejně jako poprvé to byla malá expedice, které se zúčastnilo pouze šestnáct lodí. Třetí taková expedice se konala v roce 911 nebo 912.

Expedice 913

První velká expedice se uskutečnila v roce 913. Po cestě chazarskou zemí dosáhla flotila 500 lodí k jižním břehům Kaspického moře. Aby zajistili bezpečný průchod, Rusové slíbili polovinu své kořisti Chazarům. Sestoupili z Dněpru k Černému moři , poté, co překročili Azovské moře , šli nahoru k Donu . Kolem města Sarkel , série dopravná jim umožnilo dosáhnout Volga, která je vedla ke Kaspickému moři.

Rusové zaútočili v oblasti Gorgan kolem Abaskunu a vyplenili jim pobřežní oblast. Obyvatelé se pokusili, ale bez úspěchu, je odrazit, zatímco kotvili poblíž ostrovů na jihozápadě Kaspického moře. Poté se Rusové bez ostychu pustili do drancování třídenního pochodu přes moře v oblastech Arran , Beylagan a Shirvan . Všude chytili tolik kořisti, kolik jen mohli, a ženy a děti v zajetí odvedli, aby je prodali za otroky. Když se vrátili domů, předcházely jim pověsti o jejich dravosti, takže na ně v deltě Volhy zaútočili chazarští muslimové i různí křesťané, zdá se, se souhlasem chazarského vládce. Podle al-Masudiho byli ti, kteří uprchli, zabiti Bulhary Burtovými a Volgami .

Expedice 943

Druhá velká výprava, popsaná v Kronice časů minulých, se uskutečnila v roce 943, kdy byl Rusovým vládcem Igor . Během této expedice je Rus' vystoupil na Kura řeku a pustil se do srdci Kavkazu , kde porazil síly Marzuban bin Mohameda a zachyceného Bardha'a, hlavním městě Aram . Rusové umožnili místnímu obyvatelstvu uchovat si své náboženství, pokud uznalo jejich autoritu; je možné, že Rusové uvažovali, že se tam usadí natrvalo. Podle ibn Miskawaiha obyvatelstvo přerušilo mír házením kamenů a pokřikováním urážek na Rusa, který požadoval, aby opustili město. Toto ultimátum bylo odmítnuto a Rusové začali zabíjet lidi a zadržovat ostatní za výkupné. Masakr byl krátce přerušen pro jednání, která se ukázala jako marná. Rusové zůstali v Bardha'a několik měsíců a využívali tuto oblast jako základnu k drancování okolních oblastí a hromadění kořisti.

Město zachránila pouze epidemie úplavice, která vypukla mezi Rusy. Ibn Miskawaih píše, že „Rusové“ se šťourali v plodech, kterých tam bylo mnoho. To se zvrhlo v epidemii ... a jejich počet se poté začal snižovat “. Povzbuzením se muslimové přiblížili k městu. Vůdce Rusů, nasazený na oslu, se pokusil o výpad, během kterého ztratil 700 válečníků, ale vyhýbal se obklíčení a dokázal znovu získat pevnost, kterou proto obléhali muslimové. Rusové vyčerpaní obležením a nemocemi opustili pevnost, kde v noci založili své ubikace, nesli na zádech vše, co mohli, co se týče pokladů, klenotů a oděvů, mladých chlapců a dívek, a uprchli k řece Koura, kde jejich Čekali na ně čluny a posádky a také 300 Rusů, které se připojili tím, že jim dali část kořisti. Muslimové poté otevřeli hroby zesnulého Rusa, aby využili zbraně, které s nimi byly pohřbeny.

Podle George Vernadského by tímto vůdcem, který uprchl na oslu, nebyl nikdo jiný než Oleg z Novgorodu, který zaútočil na Bardhu'u. Identifikuje Olega s Helgu , postavou zmíněnou v Schechterově dopise . Podle tohoto dokumentu by Helgu cestoval lodí do Persie a zemřel tam po neúspěšném útoku na Konstantinopol v roce 941. Lev Gumilev z jeho strany, na základě jména vůdce Rusu, jak uvádějí arabské zdroje, spíše věří, že tímto náčelníkem by byl Sveneld, náčelník Varègue, jehož majetek byl již zmíněn v Kronice časů minulých v roce 945.

Zničení Khazaria

Vzhledem k neurčitosti pramenů je těžké vysvětlit počátky konfliktu mezi Rusem a Chazary . V zájmu Rusů bylo ukončit chazarskou vládu nad oblastí obchodní cesty Volha , přičemž Chazaři vybírali daně za zboží přepravované tam. Byzanc mohla také hrát roli, protože obě země byly spojenci, dokud Romain Lécapène nezačal pronásledovat Židy ve své říši. Podle Schechterova dopisu chazarský vládce Joseph reagoval na perzekuci Židů v Byzanci „zbavením se mnoha křesťanů“ a Roman podněcoval Olega z Novgorodu k odvetě na Khazarii.

Konflikt mohl být také způsoben chazarským rozhodnutím ukončit plavbu na Volze v reakci na expedici 943. V chazarské korespondenci psané kolem let 950-960 chazarský vládce Joseph zdůrazňuje, že jeho odpovědností je chránit muslimy komunity Kaspického moře proti útokům Rusů: „Dlužím jim (Rusům) válku, protože kdybychom jim dali možnost, zdevastovali by celou muslimskou zemi až do Bagdádu.“ Předchozí potyčky mezi různými prvky chazarské armády a Rusovými nájezdníky kolem roku 912 mohly přispět k porozumění mezi Chazary a muslimy a také vysvětlit ruské nepřátelství vůči Chazarům.

V roce 965 Sviatoslav I. sv. Kyjev šel do války proti Khazarii. Měl ve službách Oghuzovy a Pechenegské žoldáky , možná aby čelil chazarské převaze kavalérie. Zničil město Sarkel pravděpodobně ve stejném roce, stejně jako město Kerč na Krymu, které však neobsadil. Nakonec v roce 968 nebo 969 zničil chazarské hlavní město Atil. Někdo, kdo navštívil Atila, později napsal: „Po ruském útoku nezůstaly na větvích ani hrozny, ani listy.“ Ibn Hawqal je jediným autorem, který přivedl zpět Semenderův pytel, poté Rusové odešli do „Rûm et al-Andaluz“. Ibn Hawkal také píše, že Rus „jsou ti, kteří dříve odešli do Andalusie a poté do Bardy  “. Předchozí útok na maurské Španělsko „národem Majus (muslimské jméno pro Zoroastriány a příležitostně pro jiné pohany) zmiňuje al-Masudi.

Svjatoslavova kampaň náhle ukončila prosperitu a nezávislost chazarského království. Rovněž to umožnilo Kyjevské Rusi vykonávat kontrolu nad obchodními cestami sever-jih k Černému moři přes stepi, do té doby ovládané Chazary. Kromě toho tyto kampaně upřednostňovaly instalaci mnoha Slovanů v pěstitelské oblasti Saltovo-Mayaki, čímž zásadně upravily demografii a kulturu této zóny geografického přechodu mezi lesem a stepí.

Následné expedice

V roce 987 Maymun, Emir z Derbentu , požádal Rus o pomoc proti místním náčelníkům. Rusové, z nichž mnozí se zdají být profesionálními vojáky, dorazili na palubu osmnácti lodí. Nejste si jisti recepcí, která na ně čeká, poslali první loď, aby místo prozkoumala. A když byl tým zmasakrován místním obyvatelstvem, Rusové zapálili město Maskat v ohni a krvi. O dva roky později by stejný Maymun odmítl vzdát se příkazů místního kazatele, aby vydal své žoldáky Rusovi, aby konvertovali k islámu nebo byli zabiti. V následném boji byl Maymun donucen opustit město a předat ruské žoldáky, ale v roce 992 se vrátil.

V roce 1030 Rusové drancovali oblast Širvan  ; vládce Gandje jim poté zaplatil značnou částku, aby mu pomohl potlačit vzpouru v Beylaganu. Poté se Rusové vrátili domů. Podle zdroje se vrátili doListopadu 1031, ale byli poraženi poblíž Baku a museli se stáhnout. Následující rok, Rus' vedl další výpravu proti Shirvan, tentokrát podporovaný Alans a Sarirs. Místní muslimové porazili Rus 'v roce 1033. Není jisté, ke kterým skupinám Rusů tito nájezdníci patřili. Profesor Omeljan Pritsak věří, že operovali ze základny poblíž ústí Tereku a jejich ředitelství se nacházelo v Tmutarakanu . Tvrdí také, že Rusové, kteří operovali z oblasti Kaspického moře krátce poté, co podporovali Oghuz v boji o moc v Khwarezmu .

Tyto Yngvars sága vίðförla sága vypráví, co byl pravděpodobně poslední Viking expedice ke Kaspickému moři v roce 1041, které by mohly být spojeny s georgiánském byzantské boji o Sasireti ve kterém Varese síla podílela na zhruba ve stejnou dobu. V této ságe je však těžké rozlišit mezi legendou a historickou pravdou. Tuto výpravu zahájil ze Švédska Ingvar-velký cestovatel, který sestoupil po Volze do země Saracény (ve skandinávštině: Serkland ). Není méně než dvacet šest runových kamenů , z nichž dvacet tři se nachází u jezera Mälaren ve Uppland ve švédské oblasti, které odkazují na švédské válečníky, kteří doprovázeli Ingvara na této výpravě do země Saracény, jehož cílem bylo pravděpodobně znovu otevřít staré obchodní cesty poté, co Bulhaři a Chazaři přestali být překážkami. Kámen věnovaný Ingvarovu bratrovi naznačuje, že šel na východ hledat zlato, ale zemřel v zemi Saracenů. Poté již Vikingové neprováděli žádné další expedice, aby znovu otevřeli cesty mezi Baltským a Kaspickým mořem.

Perský básník Khaqani Chirvani ve svých ódách odkazuje na invazi do Shirvanu v letech 1173 nebo 1174. Mezi útočníky zmiňuje jména Rusů a Khazarů, Rusů a Alanů, Rusů a Sarirů. Podle Petera Golden by to byli volžští piráti, kteří dorazili na 73 lodích. Podle Yevgeniho Pakhomova a Vladimíra Minorského byla invaze plánována vládcem Darbentu Bek-Barsem b. Muzaffar. Minorsky uvádí, že „iniciativa Bek-Bars byla nezávislá na Kyjevě a používal nepravidelné skupiny (бродники), které si na jihu dělaly, co se jim líbilo, a byly předchůdci kozáků .“ Chirvanshah Ahsitan I. se nejprve obrátil k vládci Gruzie, George III a společná armáda, která do svých řad zahrnovala budoucího císaře Andronica Comnena, uspěla při směrování útočníků a znovudobytí pevnosti Shabaranh. Gruzínské zdroje zmiňují v souvislosti s touto událostí Chazary, ale nezmínili Rus.

Poznámky a odkazy

Poznámky

(fr) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku anglické Wikipedie s názvem „  Kaspické expedice po Rusi  “ ( viz seznam autorů ) .
  1. Historici normanistů tvrdí, že rovnováha skandinávského prvku (nebo Normana) byla v počátcích Kyjevské Rusi. Tato práce byla postupovala podle německých vědců z XVIII -tého  století a podporováno některými ruskými historiky XIX th  století. Anti-normanští historici potvrzují převahu slovanského prvku. Podporovali jej zejména sovětští historici. Hádka pokračuje; nejnovější výzkum má však tendenci tyto dvě práce sladit. Viz Kondratieva (1996), str. 22-24 a Heller (1997), str. 21-22.
  2. Nejprve Ptolemaios zmínil jako Socanaa , Abaskun byl v arabských zdrojích považován za „nejslavnější přístav v Khazarském moři“. Nacházela se tři dny od Gorganu . Jižní část Kaspického moře byla známá jako „Abaskunské moře“. Viz BN Zakhoder (1898-1960). Kaspická kompilace záznamů o východní Evropě [online] http://gumilevica.kulichki.net/Rest/index.html .
  3. Většina našich informací o těchto expedicích pochází z muslimských zdrojů, které používají islámský kalendář. Roky islámského kalendáře nepokrývají přesně roky gregoriánského kalendáře, jakékoli datum pokročilé v islámském kalendáři může odpovídat dvěma po sobě jdoucím rokům gregoriánského kalendáře.
  4. Kyjevská kronika zmiňuje, že pohádkové bohatství Sveneldových vojsk vzbudilo mezi Igorovými válečníky takovou žárlivost, že se za jediný měsíc pokusili uvalit na Drevlieny druhou poctu . Drevliens se vzbouřili a zabili Igora v roce 944 nebo 945. Gumilev věří, že se Sveneld při výpravě do Kaspického moře nezúčastnil Igorova nešťastného útoku proti Konstantinopoli, který skončil potupně. To by také vysvětlovalo, proč se jméno Sveneld neobjevuje vedle jména Igora ve smlouvě s Byzancí z roku 944 , o níž v plném rozsahu informuje Kronika minulých časů .
  5. Tento „dopis“, známý také jako „dokument Cambridge“, je ve skutečnosti zprávou od neidentifikovaného chazarského autora židovskému hodnostáři. Text v poměrně špatném stavu obsahuje zprávu o přeměně chazarské země na judaismus i popis nedávné invaze prince Rusa proti Khazarii. Tyto dva texty zpochybnily určité teorie o těchto předmětech. Dopis byl součástí sbírky, kterou věnoval Salomon Schechter univerzitě v Cambridge v roce 1898.

Reference

  1. Brønsted (1965), str. 64-65
  2. Logan (1992), s. 200.
  3. Noonan (1987-1991).
  4. „Rus“ v Encyklopedii islámu
  5. „Bardha'a“, Encyklopedie islámu .
  6. Logan (1992), str. 201-202; „Rus“, Encyklopedie islámu .
  7. Logan (1992), str. 201-202.
  8. Podle Yaquta by tam zůstali celý rok; „Bardha'a“, Encyklopedie islámu .
  9. Vernadsky (1959), p.269.
  10. Logan (1992), s. 1. 202.
  11. Vernadský (1959), s. 270; viz také Zuckermann (1995), str. 257-268 a Christian (1999), str. 341-345.
  12. „Khazar“ v Encyklopedii islámu .
  13. Christian (1999), str. 296.
  14. Christian (1999), str. 298; Pletneva (1990), str. 18.
  15. Christian (1999), str. 298.
  16. Viz Christian (1999), str. 297-298; Artamonov však naznačuje, že Sarkelova zajetí přišlo po Atilově zničení. Artamonov (1962), s. 428.
  17. Viz „Rus“ v Encyklopedii islámu.
  18. Minorsky (1945), str. 557-558.

Podívejte se také

Bibliografie

Související články