Kalonymus nebo Kalonymos rodina je rodina středověkých rabínů původem z Lucca v Toskánsku a odvětví, které se usadil v Německu, Speyer a Mohuči . Jeho jméno by mohlo být řeckým překladem hebrejského jména Chemtov, což znamená správné jméno. Mnoho z těchto členů pochází ze středověkého chasidismu .
Nejstarší stopy této rodiny sahají až do druhé poloviny VIII th století v Itálii. Mezi prvními prosperující komunity Ashkenaz jsou založeny podle tradice po Charlemagne , ledaže by byl Charles plešatý , touží přivést vědce k jeho dvoru, přivedl rodinu Kalonymus k němu.
Rabbi Kalonymus Ben Kalonymus založena v Provence v XIII -tého století, ne nutně příbuzný této rodiny.
Podle židovské encyklopedie , založené na díle Eleazara červů a Šalomouna Lourie Maharšala, bude rodokmen rodiny takový, jak je znázorněno níže.
Ithiel I je autorem seli'hah v osmi slokách, počínaje תבלת משחרי בניך.
Mojžíš I. ben Meshoullam je liturgický básník, který žil kolem roku 850 v Římě nebo v Lucce.
Kalonymus II ben Moses je halakhist a liturgický básník, který žil kolem roku 950 v Lucce nebo Římě. Konzultoval s ním Rabbenou Gerschom . Jeho práci je těžké oddělit od práce jeho syna Meshoullam ben Kalonymos Veliký. V kronice Dithmara , biskupa v Merseburgu , souvisí, že italský Žid z Mohuče Kalonymus riskoval život, aby zachránil Otta II. , Který byl v červenci 982 v Kalábrii u mysu Colonna vážně zbit a hrozil, že ho Saracéni zajmou .
.
Kalonymus III. Je liturgický básník, který žil v Mohuči kolem roku 1000. Legenda o Amnonovi mu připisuje, že během snu diktoval rabínovi Amnonovi z Mohuče , piyutovi Ounetanè Toqefovi , který vždy četl o Roš hašaně .
Kalonymus ben Isaac je Němec, který žije ve městě Speyer halakhist na XI th a XII tého století. Je otcem Samuela Chasida , dědečka Judy Chasida a praděda Judy ben Kalonymuse, jak ukazuje níže uvedený rodokmen.
Kalonymus ben Isaac starší (zemřel 1126) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Samuel Chasid | Judah | Meir | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Golde | Abraham |
Yehoudah HaHassid (zemřel 1217) |
Kalonymus ben Judah mladší (c. 1160) |
Dívka | Kalonymus "ha-Parnas" |
Mojžíš | Samuele | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Eleazer ha- Darshan (kolem 1240) |
Mojžíš zaltman | Meir | Judah | Davide |
Simcha (kolem 1223) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Moses Azriel HaDarshan (asi 1280) |
Tobiah | Meshullam (c. 1240) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kalonymus je uvedeno v Tosafot a předpokládá se, že sloužil jako rabín v Mohuči, aniž by musel uprchnout do Speyeru během první křížové výpravy v roce 1096.
Samuel ben Kalonymus Hasid Speyer je liturgický básník a filozof Spire XII th století, který také žil ve Španělsku a ve Francii a přezdívaný „Prorok“ od Solomon Luria . Je mu připisována báseň Chir Ha-Yihoud, rozdělená do sedmi částí odpovídajících dnům v týdnu a věnovaná jednotě Boží.
Yehoudah HaHassid známý také pod jménem Juda z Regensburgu je mystický spisovatel, který zemřel v roce 1217. Kolem roku 1195 po perzekucích odešel ze Speyeru do Regensburgu, kde vytvořil ješivu, který měl mnoho žáků, včetně Eléazara de Wormse , který ve svých dílech je mu velmi vděčný tím, že jej uvádí jako „otce moudrosti“.
Je mu připisováno mnoho zázraků a říká se o něm, že je jedním z hlavních přispěvatelů do knihy „Sefer Hassidim“, knihy zbožných , díla kombinujícího pojednání o etice , askezi a mystice. Studii halakhy a Talmudu věnuje menší význam ve prospěch návratu k Bibli .
Kalonymus ben Judah mladší je liturgický básník, který žil ve Speyeru kolem roku 1160, autor mnoha selihotů začleněných do mahzoru .