Festejo je taneční afro-peruánské slavnostní, který má svůj původ v regionu Ica a Lima . Může tančit ve dvojicích nebo sólo, obvykle mladými lidmi, a má erotický rytmus spojený s obřadem lásky, jako akt mužnosti, mládí, síly a plodnosti.
Jako tanec se ve své teorii a praxi udržuje z generace na generaci, zejména v těle a rytmické paměti černochů, zambosů a mulatů .
Slovo „festejo“ pochází ze španělského slova „festejar“, což znamená oslavovat nebo oslavovat. Texty jsou obvykle sváteční témata.
Stejně jako ve většině folklorních forem Latinské Ameriky , i hudební struktura žánrů peruánského folklóru nachází svou shodu v tanci. Festejo byl vytvořen černých lidí, kteří byli na Peru v Africe ( Kongo , Angola a Mosambik ) během XVII th století zakoupila dobyvatelé španělských provádět zemědělské práce v Andách . Festejové mohou také vylíčit boje těchto černých Peruánců. Známé festejo zvané „Compadre Nicolas“. V této písni pochází Nicolas z Limy se zprávami o osvobození všech otroků, ale majitelé otroků jim nechtějí poskytnout svobodu.
Afro-peruánská hudba je silným prvkem identity peruánské kultury, která spojuje jak kořeny jejích lidí, tak nové hudební prvky, které se časem objevují. V tomto smyslu hraje lyrika důležitou roli v rekreaci historie afro-potomků, vzpomínce na nespravedlnosti a zachování jejich tradice.
Jak jsme dnes víme, že festejo je námluvy tanec je tančil v párech a je velmi erotické ve svých pohybech. Je to jeden z nejstarších afro-peruánských tanců.
Základem všeho Festejo je rytmus, který je vytvořen s peruánskými nástrojů, jako je cajón se Quijada de burro , s cajita , ale také s africkými nástroji, jako jsou conga a bongo .
Mezi nástroje, které doprovázejí afro-peruánské rytmy, patří Cajón Peruano (dřevěná krabička, kterou otroci používali k reprodukci rytmů své africké vlasti).
Quijada de burro je čelistní kost osla , se uvolněnými zuby, které se při úderech z boku drnčí. Quijada se používá ke zdůraznění některých hlavních rytmů rytmu a může přidat vzrušení písně, když se do ní tanečníci skutečně ponoří.
Cajita je malá krabička zavěšená kolem krku. Hraje se tak, že jednou rukou se otevírá a zavírá vršek a druhou bije hokejkou do strany. Udržuje pravidelný rytmus a zdůrazňuje základní polyrytmickou strukturu písně.
Congas jsou importem kubánské hudby a dodávají hudbě texturu a rytmickou složitost.
Festejo je typickým rytmem 6/8 a reprezentuje peruánské černé křížení.
Podle muzikologa Williama Tompkinse byla počátkem 20. století původní choreografie téměř úplně ztracena. Od roku 1949 se v „Peruánské škole lidové hudby a tance“ (dnes Národní folklórní škola José Maríi Arguedas) začala generovat standardní choreografie slavnosti.
Během choreografie je běžné vidět pohyby pánev-břicho. Je hbitá a dynamická. Gesta, pohyby paží, boků a sukně nebo polleras (tradiční sukně And) jsou prvky, díky nimž je tento tanec jedinečný.
Oděvy, kterými taneční skupiny představují oslavu, jsou inspirovány akvarely Pancho Fierra (jehož grafické dílo přepisuje každodenní život Peru v 19. století) a oděvy afrických potomků z konce viceroyality a začátku. republika.
Pánský oblek se skládá z košile, kalhot a šálu vázaného v pase. Dámské oblečení se skládá ze šálu do vlasů, bílých nebo červených šatů nebo sukně. Ani jeden nepoužívá boty.