Osel Obecný název nebo nejednoznačný národní název:
Dotčené taxony
Mezi druhy rodu Equus :Články o společném oslu
Osel je lidový název vzhledem k určitým druhům ze savců Quadruped kopytníků z čeledi z koňovitých , které jsou menší než kůň , dlouhé uši a páteře vyčnívající. Nejznámější z oslů je domácí osel ( Equus asinus ), vyplývající z domestikace z africké divoké osel ( Equus africanus ), a od kterého mnoho plemen byly vybrány.
Mužský podstatné jméno „osel“ ( vyslovuje [ɑ: n] ) pochází z latinského asinus .
Nejstarší doloženou formou preindoevropského jména osla ve středomořských a blízkovýchodních oblastech by byla sumerská anšu , kterou Émile Benveniste vysvětluje ὄνος ( ónos ), starořečtina, se kterou by latinský asinus souvisel.
Bývalý francouzský asne je doložen v X -tého století : podle ministerstva financí francouzského jazyka počítače , jeho první výskyt je v Umučení Krista s názvem Clermont . Pravopisu <ane> je doložen v XIII th století .
Slovo se vztahuje na domácí osel z X -tého století.
Osel od svého vzniku nemá indoevropské jméno. Jedná se o dědictví z Blízkého východu, které se do latiny rozšířilo do evropských jazyků. Latinský asinus , odvozený od sumerského anšu , tedy přešel do všech jazyků kromě rumunštiny . Ve všech jazycích, jako je asino v italštině , asno ve španělštině a portugalštině , ase v okcitánštině a osel ve francouzštině, je přítomen pouze znak „A“ . V hovorovém jazyce pochází termín „bourrique“ od španělského borrica , které je odvozeno od nízkolatinského burricus označujícího malého koně.
Chovným mužským oslem je osel ; ženský osel , osel ; mladistvý osel , hříbě .
Křik z osla je Bray , nebo ‚Bray‘. To je reprezentováno onomatopoeia hi-han, nebo 'hi han'.
Osel by neměl být zaměňován s mezkem , hybridem narozeným z mužského osla a klisny , ani s bardotem , hybridem narozeným z hřebce a osla.
Obecnou charakteristikou oslů jsou vlastnosti koní . Jsou to suchozemští savci . Bylinožravé , často konzumují vláknité rostliny velmi špatné kvality. Jsou to perissodactylous kopytníci , to znamená s v jejich případě jediným prstem, s nuancemi pro každý druh: další informace o jejich chování nebo jejich fyziologii najdete v podrobných článcích.
Osli však sdílejí několik charakteristik společných pro všechny druhy. Jsou menší než koně. Jejich uši jsou delší než u jiných koňovitých. Dobře zavlažované, přizpůsobené poušti, umožňují tělu vychladnout. Ocas připomíná krávu . Má krátké vlasy, s výjimkou konce pokrytého chomáčkem. Jejich oči směřují více dopředu než oči domácích koní . Na rozdíl od koní mají osli na zadních nohách téměř neexistující kaštany. Jejich páteř je prominentní. Osli nemají pátý bederní obratel, jak se nachází v kostře jiných koňovitých. Charakteristické jsou také jejich kopyta. Svislejší, menší a tvrdší než koně, není nutné je obouvat, pokud nepracují. Jejich srst je dlouhá, hrubá a má širokou škálu textur. Hříva s téměř neexistujícím předkem je krátká, vztyčená na krku a málokdy přesahuje dvanáct centimetrů. Jejich srst je obecně šedá, s výjimkou podbřišku, tlamy a oblasti očí, které jsou bílé. Domácí plemena mohou být převážně černá, jako je Grand noir du Berry , nebo hnědá, jako je Baudet du Poitou , nebo bílá, jako je bílý osel Egypta . Šedá plemena, jako je provensálský osel, mají také na zádech zásadní pruh, nazývaný „ kříž svatého Ondřeje “. Divoký druh představuje šaty od šedého až po hnědý písek, dokonce i hnědo-červené v kiangu nebo divokém zadku Tibetu . Jejich výkřikem je bray, který je jakousi poměrně ostrou a silnou „Hi-Han“, která je naprosto charakteristická.
Určité morfologické rozdíly, jako je hlava, krk nebo nohy, umožňují rozlišit různé druhy :
Populace divokých oslů jsou ohroženy a některé jsou na Červeném seznamu IUCN .
Domácí osel vytvořil populace, které se opět staly divokými, zejména v Austrálii a Americe : jedná se o fenomén marronáže .
Osel obecný a jeho mnoho plemen
Historicky osel zůstává druhým volným domestikovaným zvířetem používaným k přepravě, hned po vola. Podle nedávných studií se zdá, že pochází z Afriky a její přítomnost ve volné přírodě je doložena v údolí Nilu ze středního paleolitu (v Núbii v Khor Musa). Přítomnost v Egyptě domácí osel je účinná od V. ročníku tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT BCE, El-Omari, pak na začátku IV th tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT v Maadi. To nebylo až do konce IV -tého tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT vidět, jak se objevuje v Mezopotámii (piktografický znak odráží jeho přítomnost v době Uruku)
Osel se velmi rychle stává preferovaným pozemním přepravním zvířetem ( smečka , smyk, tým) kvůli svým širokým vlastnostem kontrastujícím s některými snadno obcházenými chybami. Chytrý, skromný, rychlý (až 5 km / h ). Jeho denní potřeba vody (čtyřicet litrů) a relativně relativní nosnost (mezi padesáti až sto kilogramy) však velmi rychle představovaly významné překážky. Pokud nám archeologie říká málo o jejím použití na konci neolitu , epigrafie nám říká víc. Tak existovaly vedle karavanů složených z deseti kusů dobytka velké konvoje (až tisíc hlav) určené k přepravě obilí na několik stovek kilometrů.
Stopy po použití osla jako koně jsou relativně nedávné. Nejstarší pochází z doby kolem roku 2700 př. AD , na Středním východě .
Chovatelé ovcí po dlouhou dobu speciálně vycvičovali „pastýřské“ osly s různou mírou úspěšnosti, aby chránili své stádo před predátory, jako jsou kojoti , lišky a toulavé psy (jejich účinnost proti vlkům je spornější a čerpá proti rysům a medvědům ). Skutečně využívají jeho přirozený společenský instinkt, který ho vede k připoutání k ovcím (technika impregnace ) a jeho vrozená agresivita vůči predátorům. Osel navíc potřebuje minimální údržbu, má dobrou životnost a je kompatibilní s jinými metodami ovládání predátorů (zejména pro tento účel vycvičené psy patou nebo lamy ). Nakonec je schopen jíst listy čajovníku nebo bodláku a podílí se na ekologickém zájmu pastevectví . Toto použití předků vysvětluje mnoho příběhů, které se týkají osla a vlka.
Osel, který byl společníkem člověka od starověku, byl velmi brzy používán jako symbol. Ale je to zvíře s dvojznačnou symbolikou. Může skutečně představovat buď Dobro, a jeho atributy jsou pak pokora a trpělivost, nebo Zlo a charakterizují ho potom přídavná jména tvrdohlavá, hloupá a úzkoprsá. Tyto Egypťané tím spojené osla s bohem Sethem , s červenou barvu a ducha zla. Mezi křesťany stát na jedné straně, osel toho názoru, když reprezentovaný v postýlce nebo dveří, kdy Ježíš , ale na druhé straně spolupracovník oplzlost a obscénnost. Ve francouzském jazyce se mnoho výrazů a přísloví vztahuje také na osla. Používá se tedy k zosobnění nevědomosti, hlouposti, šílenství, ostudy, zhýralosti, hlouposti a tvrdohlavosti. Je to také zvíře silně zastoupené ve všech uměních . Tak je tomu v literatuře , kde se osel objevuje od starověku, například v Bajkách o Ezopovi nebo v příbězích o Apuleiovi , mezi klasickými autory, jako jsou Jean de La Fontaine , Victor Hugo nebo Alphonse. Daudet , a dodnes Pinocchiova dobrodružství (který vidí, jak roste oslí uši a dokonce se proměňuje v osla), Carlo Collodi , Malý bílý osel od Josepha Kessela . Nachází se v malbě ve scénách venkovského života nebo v biblických předmětech. V poslední době si také nachází své místo v kině , a to stejně tak v dramatických filmech, jako v Random Balthazar , i v animovaných filmech s postavou Osla ve Shreku . Nakonec je přítomen v hudbě jako v písni Hugues Aufray , Le Petit Âne gris .
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.