Fuenteovejuna, která byla poprvé publikována v Madridu v roce 1619, je jednou z nejslavnějších her španělského dramatika Lope de Vega . Akce se odehrává ve vesnici v provincii Cordoba, Fuente Obejuna , během války o dědictví Kastilie , mezi Isabellou I. Kastilskou a Johankou Kastilskou . Inspirován skutečnými událostmi připravuje vzpouru celé vesnice proti násilné moci jejího velitele.
Tato práce popisuje vzpouru vazalů proti jejich tyranskému pánovi. Pohrdavý, násilný a bez cti (unese každou mladou dívku před svatbou, aby ji znásilnil), ta je zavražděna. Ale hra končí smířením mezi suverénní mocí a vesničany, kterým bude připsán nový pán. Zdá se tedy, že se Lope de Vega snaží posílit „sociální pouto“ a solidaritu mezi nejslabšími. Tato hra bude procházet staletími a mnozí se shodnou, že ji lze interpretovat různě.
Velitel Fernand Gomez de Guzman, který se vrátil z války, navštěvuje velmistra a snaží se ho přesvědčit, aby se k němu přidal při obraně Ciudad Real proti armádě katolických monarchů. Rolníci Laurencia a Pascuala hovoří o hrubém a pobuřujícím chování velitele vůči ženám, jakož io postupech, které Laurenci učinil: odmítla je, protože si ctila. Později, když se vrací do komendy, vidí Fernand Gomez obě ženy; snaží se je donutit do svého domova, ale podaří se jim uprchnout. Na konci činu Frondoso vyhrožuje veliteli vlastní kuší, aby zachránil Laurenciu, kterou se pokoušel znásilnit.
Zatímco několik obyvatel diskutuje na návsi, stěžuje si na špatnou sklizeň a zlo kvůli veliteli, ten vtrhne dovnitř, rozzuřený a požaduje věšení Frondoso. Když mu vesničané řeknou, že musí respektovat čest svých vazalů, ztratí nervy a přísahá, že se pomstí. Musí se však vrátit, aby bránil Ciudad Real, a Frondoso využil příležitosti a požádal Laurenci o ruku. Zatímco celá vesnice oslavuje svatební obřad, velitel se vrací z bitvy: uvěznil Frondoso a unesl Laurenci.
Vesničané se setkávají v komoře Rady, aby našli řešení chování velitele. Zatímco váhají nad opatřením, které má být přijato, Laurencia, která dokázala uprchnout, přijde v žalostném stavu a vytkne jim jejich zbabělost; nakonec je přesvědčí ke vzpouře. Poté jdou do komendy, kde zachrání Frondoso před oběšením a zabijí velitele. Když se král dozví zprávu, pošle soudce, aby zjistil, kdo zabil velitele, ale i přes mučení získá od vesničanů pouze jednu a stejnou odpověď: „Kdo zabil velitele?“ Fuenteovejuna, pane. “ Rolníci skončili sami před králem Ferdinandem, aby vysvětlili motivy vraždy, prosili ho o odpuštění a přísahali mu poslušnost. Hra končí královým odpuštěním.
Hra představuje sociální konflikt mezi feudálním pánem a jeho vazaly. Vzpoura proti zneužívající moci je vyjádřena ve skutečnosti od prvního činu, kdy se velitel pokusí zneužít Laurenci pod záminkou využití práva kauzy . Vesničané netvrdí, že mění sociální systém: jednoduše hledají spravedlnost. Je to solidarita, která jim umožňuje zvítězit tváří v tvář zneužívající a despotické osobní moci. Ve skutečnosti neexistuje jediný vesničan, který by ani při mučení neodsuzoval přímého pachatele vraždy: je to celá vesnice, která se bouří a uplatňuje spravedlnost, jak vyplývá z odpovědí soudce, výmluvného lakonismu: „Kdo zabil velitele? Fuenteovejuna, pane! “Lope de Vega se pravděpodobně nesnažil napsat politicky angažovanou hru. Marxistická interpretace však přispěla k popularitě tohoto díla ve starých režimech východní Evropy.