Lope de Vega

Lope de Vega
Ilustrační obrázek článku Lope de Vega
Životopis
Narození 25. listopadu 1562
Madrid
Smrt 27. srpna 1635
Madrid
Náboženský řád Řád svatého Jana
Jeruzalémského
Přijato v pořádku 24. května 1614
Jazyk Jazyk Aragona
Rytíř řádu
24. května 1614 -27. srpna 1635
Další funkce
Sekulární funkce
Spisovatel
Podpis Lope de Vega

Lope Félix de Vega Carpio , narozen dne25. listopadu 1562v Madridu a zemřel dne27. srpna 1635ve stejném městě je španělský dramatik a básník. Je považován za jednoho z hlavních autorů španělského zlatého věku .

Přezdívaný Miguelem de Cervantesem „Phoenix, monstrum přírody“, je zakladatelem komedie Nueva nebo tragikomedie ve španělském stylu v době, kdy se divadlo stalo masovým kulturním fenoménem.

Lope de Vega byl nesmírně plodný autor: prý napsal asi 3 000 sonetů, 9 eposů, románů, 1 800 světských her, 400 náboženských dramat, četné mezihry. Pěstoval všechny tóny a přistupoval ke všem tématům.

Přítel Quevedo a Juan Ruiz de Alarcón , nepřítel Luis de Góngora a závidí Cervantes , měl život tak extrémní, jak svou práci, byl rytíř Malty o objednávky St. John Jeruzaléma .

Životopis

Mládí

Lope Félix de Vega Carpio, ze skromné ​​rodiny z Valle de Carriedo ( Santander ). Je synem vyšívače Félixe de Vegy a Franciscy Fernándezové Flórezové. Pokud o jeho matce nic nevíme, na druhou stranu víme, že jeho otec se po krátkém pobytu ve Valladolidu roku 1561 přestěhoval do Madridu . Lope de Vega následně potvrdí, že jeho otec přišel do Madridu sledovat milostný poměr, který jeho budoucí matka rozbije: Lope bude výsledkem smíření jeho rodičů a za svou existenci bude vděčen žárlivosti, kterou bude umět popsat dobře. v jeho dramatickém díle.

Předčasné dítě věděl, jak číst latinu a kastilštinu od pěti let. V tomto věku složil své první verše. Sám prozrazuje, že komedie psal ve věku dvanácti let ( Yo las Componía de once y doce años / de a cuatro actos y de a cuatro pliegos / porque cada acto un pliego contenía ). Jeho talent otevírá dveře do madridské školy básníka a hudebníka Vicente Espinela, kterého bude vždy s úctou citovat, jako v tomto sonetu: „Aquesta pluma, slavný maestro / que me pusisteis en las manos, cuando / los primeros caracteres firmando / estaba, temeroso y poco diestro ... “ Pokračoval ve výcviku ve Společnosti Ježíšově, která se později stala Colegio Imperial (1574).

Poté pokračoval ve studiu na univerzitě v Alcalá de Henares čtyři roky (1577-1581), ale nezískal žádný diplom. Jeho zpustlý milostný život ho drží daleko od kněžství a připravuje ho o stipendia jeho ochránců. Žije z výhod, živí se jako sekretář aristokratické sekretářky, vydělává si trochu peněz psaním komedií a piezas de cirunstancias .

V roce 1583 narukoval k námořnictvu a zapojil se do bitvy proti Portugalcům na Isla Terceira na příkaz svého budoucího přítele Álvara de Bazána , markýze Santa Cruz de Mudela.

Vyhnanství

Studoval gramatiku na Teatinos a matematiku na Academia Real . Pracoval jako sekretář markýze de las Navas, ale od všech jeho aktivit ho rozptylovaly četné romantické vztahy.

Z jeho první velké lásky se rodí ... vyhnanství. Jeho první velkou láskou se stává Elena Osorio (jeho Filis ), žena provdaná za herce Cristobala Calderóna a dcera režiséra Jerónima Velázqueza. Na rozdíl od svého prvního manžela se znovu vdá (vynucená jejím otcem, který si vynutil rozchod s Lopeem) šlechtickému Francisco Perrenotovi. Lope z pomsty uráží jeho rodinu prostřednictvím urážek na cti . Odsuzuje situaci ve své komedii Belardo furioso a v řadě sonetů. Poté byl postaven před soud a rozsudek byl přísný: pět let zákazu pobytu v Madridu a dva roky vyhnanství z kastilského království, vše pod bolestí smrti.

Lope si na tuto lásku vzpomene ve svém románu La Dorotea . Ale už je znovu zamilovaný do Isabel de Alderete y Urbina ( ve svých verších použil přesmyčku „Belisa“ ), s níž se oženil v roce 1588 poté, co ji unesl (manželství ho zachránilo před novým procesem). Ten stejný rok narukoval Lope do Neporazitelné armády na galeoně San Juan .

Po debaklu Neporazitelné armády , ze kterého zázrakem přežil, se Lope vrátil do Valencie v r.Prosince 1588s Isabel de Urbina. Divadlo je pak v plné šumivosti, Lope zdokonaluje své prostředí na scéně, účastní se mnoha představení, z nichž jsou představitelé Academia de los nocturnos (místní divadlo). Všiml si odmítnutí jednoty akce, italského obžaloby .

V roce 1590 se Lope znovu přestěhoval do Toleda a dal se do služeb Dona Francisca de Ribera Barrosa a vévody z Alby, Don Antonia de Toleda z Beamonte, a představil se jako gentleman komory u vévodského dvora v Albě de Tormes, kde žil od roku 1592 do roku 1595. Objevil tam divadlo Juana del Enciny a zdokonalením jeho dramatického aspektu znovu převezme charakter milostioso (úřednického klauna).

Isabel de Urbina zemřela v roce 1594. Právě v této době napsal svůj pastorační román La Arcadia .

Návrat do Kastilie

V roce 1595, po osmi letech exilu, se Lope vrátil do Madridu. Následující rok podstoupí nový proces soužití s ​​herečkou Antonií Trillovou.

V roce 1598 se oženil s Juanou de Guardo, dcerou bohatého dvorního obchodníka s masem, což na něj vyvolalo ironii a výsměch několika velkých myslí té doby (včetně Luise de Góngora ). Juana byla zjevně vulgární, pochybné krve a manželství se zdálo diktováno více penězi než láskou. Lope však měl s Juanou svého oblíbeného syna Carlose Félixe a také tři dcery.

Žil až do roku 1603 v Seville jako sekretář budoucího hraběte z Lemosu a měl vážný vztah s Micaelou de Luján, které zasvětil mnoho svých veršů. Ženatý, herečka, měl s sebou pět dětí, včetně jejích oblíbených, Marcela a Lope Félix. Je to jeden z Lopeových důležitých romantických vztahů a vypadá to, že končí v roce 1608.

Život mezi několika rodinnými domy a velkým počtem milenek - mnoho hereček, jak ukazuje proces konkubinátu z roku 1596 - Lope je povinen zajistit drahý životní styl a podporovat několik vztahů a legitimních dětí či nikoli. Dělá to díky tvrdé práci, neúnavně píše básně a komedie , někdy vytištěné bez korektur. Až v třiceti osmi letech mohl Lope konečně opravit a upravit část své práce. Jako profesionální spisovatel požádal o získání autorských práv na ty, kdo bez jeho svolení tiskli jeho komedie, a pokud tak neučiní, právo na opravu svých vlastních děl.

V roce 1605 vstoupil Lope do služeb Luise Fernándeze de Córdoba y Aragón , vévody ze Sessy. Jejich přátelství trvá až do smrti Lope de Vega.

V roce 1609 představil Lope své hlavní teoretické dílo Arte nuevo de hacer comedias . Vstoupil do bratrstva otroků del Santísimo Sacramento, ke kterému patřili velcí spisovatelé, včetně Francisco de Quevedo , Lopeův osobní přítel, a Cervantes , s nímž měl napjaté vztahy po narážkách na něj, které proti němu vydal Don Quijote .

V roce 1612 znamenala smrt jeho oblíbeného syna, poté jeho manželky Juany, následující rok, zlom v jeho životě.

Řád svatého Jana Jeruzalémského

The 24. května 1614„Lope de Vega vstupuje do řádu svatého Jana Jeruzalémského . Jeho neuspořádaný život, jeho vinné lásky a smrt jeho blízkých v něm nepochybně způsobily existenciální krizi, která se promítá do duchovní a náboženské inspirace. To bylo v tomto okamžiku on psal Rimas sacras a mnoho zbožných děl, a jeho verše byly podbarveny filozofickými inspiracemi.

Luis de Góngora pak ve svých Soledades vyvolává estetickou revoluci . I když v Lope cítí nový vývoj v psaní svých veršů, trvá na tom, aby se distancoval od tohoto kulturního „nového estetika“, a dokonce si z toho dělá legraci, kdykoli má příležitost. Na co Góngora reaguje na své straně, zejména psaním satir.

Lope musí čelit další kritice, která se týká nedodržování tří pravidel jednoty. Pedro Torres Rámila, autor knihy Spongia z roku 1617, pomlouvá nejen divadlo Lope de Vega, ale i veškerou jeho narativní, epickou a lyrickou tvorbu. Na což odpovědělo několik humanistických přátel Phoenixu, Lopez de Aguilar v jejich čele, v textu z roku 1618 „  Expostulatio Spongiae a Petro Hurriano Ramila nuper evulgatae. Pro Lupo a Vega Carpio, Poetarum Hispaniae Principe  ”, a která obsahuje jejich chválu, za nejznámější Tomás Tamayo de Vargas, Vicente Mariner, Luis Tribaldos de Toledo, Pedro de Padilla, Juan Luis de la Cerda, Hortensio Félix Paravicino , Bartolomé Jiménez Patón, Francisco de Quevedo , hrabě ze Salinasu, a Vicente Espinel.

Je proto kritizováno a napadeno, ale textem, který jej brání, je povzbuzen, že Lope pokračuje v pokusech o epický žánr ( La Filomena , 1621 - La Andrómeda , 1621 - La Circe , 1624 - La rosa blanca , 1624 - La corona trágica , 1627, o životě a smrti Marie Stuartové ).

Konec jeho života

I když je její povolání upřímné, Lope nemůže ovládat svůj smyslný temperament a usiluje o milostný život, aniž by našla rodinné štěstí.

Zamiluje se do krásné mladé ženy, Marty de Nevares, skandálu v té době vzhledem k jeho stavu jako duchovního. Tento vztah však byl až do smrti Marty vážný a byl zdrojem zvratů a frustrace, jako její komedie . Lope pěstuje komickou a filozofickou poezii duplikováním sebe sama v Tomé de Burguillos, burleskním heteronymovi, a klidně medituje o stáří a jeho neuspořádaném mládí.

Získává vyznamenání krále, poté mu v roce 1624 uděluje Urban VIII titul doktora teologie , ale Lope je stále více a více sám. Všichni její rodiče a její rodina zemřou (Marta oslepne v roce 1626 a zemře v roce 1628 - Lope Félix se utopí v roce 1634 - Antonia Clara, oblíbená přirozená dcera, sekretářka a důvěrnice, je unesena hidalgem atd.), Nezbylo jí nic. jediná dcera Marcela, jeptiška, která ho jako jediná přežije. Navzdory mukám svého osobního života složil Lope díla velmi odlišných žánrů, která patří k nejúspěšnějším literárním úspěchům té doby: komedie El castigo sin venganza (1631), La starosta virtud de un rey (1631), v próze : La Dorotea a zejména lyrická díla Rimas humanas y divinas, která zahrnují La Gatomaquia (1631).

Lope de Vega umírá dál 27. srpna 1635. Obyvatelé Madridu mu pořádají skutečný národní pohřeb. Více než dvě stě autorů píše velebeníky vydané v Madridu a Benátkách . Jak jeho nesmírný talent, tak i jeho pověst byly původem výrazu v té době: „  Es de Lope  “, „c'est de Lope“, který naznačoval, že něco bylo vynikající.

Práce v próze

Romány

Nový

Akce v próze

Historická próza

Asketická próza

Kritika (didaktická a historická)

Pracujte ve verších

Náboženská lyrika

Světská lyrika

jsou románky

Lope a Luis de Góngora byli vůdci celé generace mladých básníků, kteří se proslavili v letech 1580 až 1590. Autoři se nezabývali přímým nárokováním práv na jejich díla. Přisuzování mnoha textů je dodnes nejasné. Tato nová vlna románků byla dobovou společností velmi rychle přijata a autoři mísí konvenční fantasy, lásky, laskavosti a pohrdání, erotické zážitky atd.

Narativní básně

Didakticko-kritika:

Popis:

Parodie:

Pastorální:

Náboženský:

Dějiny:

Rytířský:

Mytologický:

Dramatická práce a La Comedia nueva

Nebo španělská tragikomedie, kterou založil Lope de Vega.

Španělský Comedia představuje jeden ze tří velkých divadel vynalezený novodobé Evropy (s dramatem alžbětinské a klasické francouzské tragédie).

Komedie El arte nuevo de hacer

El arte nuevo de hacer comedias ( Nové umění tvorby komedií ), poezie v 379 endecasílabos , byla vydána v roce 1609 v edici Rimas . Lope de Vega vnucuje tímto textem novou formu divadla, která se rychle stane drogou pro španělskou veřejnost XVIII .  Století. Akce má přednost před reflexí nebo psychologickou hloubkou. Vtipy nevyhnutelného milostiosa ( klauna klauna ) nejsou vždy v nejlepším vkusu ... Ale veřejnost se nikdy nebude unavovat komediemi, které divákům nabízejí tragickou a komickou směs, jiný pohled na svět, sen , ale stále pod konzervativní ideologií a tradičními hodnotami. Přetrvávání středověké tradice prostřednictvím populárních žánrů, jako jsou coplas a románky, jsou typickými fakty španělského literárního vývoje az těchto okolností vychází komedie nueva .

Během konference představí Lope de Vega svůj text shromáždění vědců a humanistů v Madridu.

J.-M.Rozas rozděluje text na tři části První část, Parte prologal (v. 1-48), která je prezentována jako captatio benevolentiae . Lope oslovuje své publikum s jistou ironií a naznačuje, že všichni přítomní vědí lépe než on, jak psát komedii, a že je třeba brát v úvahu především (špatný) vkus veřejnosti. Toto captatio benevolentiae najdeme ve třetí části: Parte epilogal (v. 362-389).

Ve druhé části ( Doctrinal Part ) (v. 49-461) popíše Lope své Arte nuevo a představí jeho základní koncepty. Samotná teoretická část rozdělená do deseti odstavců představujících každý z těchto konceptů:

  1. Pojem tragikomedie.
  2. Jednotky.
  3. Rozdělení předmětu.
  4. Jazyk.
  5. Metrický.
  6. Rétorické postavy.
  7. Tematický.
  8. Doba trvání komedie .
  9. Použití satiry: záměrnost.
  10. Na reprezentaci.

Lope tak vyjadřuje svou vizi Arte nuevo , kterou chce postavit na stejnou úroveň s divadelním žánrem od starověku. Jeho záměrem je odtrhnout se od toho přizpůsobením vkusu barokního světa. Činí tak náhle a vyjadřuje se v tomto velmi strukturovaném textu, ve kterém by mělo být upřesněno, že „Lope [...] se nebojí pozvednout estetické potěšení diváka (el vulgo) na úroveň nejvyššího standardu“ umění'.

Lope nejprve trvá na chytré kombinaci žánru: komické a tragické. Směs, kterou Lope pozoruje i v přírodě ( „buen ejemplo de la naturaleza / que por tal varyad tiene belleza“ ).

Nezabývá se pravidlem tří jednotek, které je ve francouzském divadle pečlivě sledováno a které italští teoretici posvětili. Doporučuje pouze časovou jednotku, která zůstává věrohodná. Žádná jednota akce, inspirovaná italským „imbroglio“. Pokud jde o jednotu místa, on o tom ani nemluví. Hra by měla být rozdělena do tří dějství nebo tří dnů:

Pokud jde o verifikaci a metriku, není zavedeno žádné pravidlo.

Parker stanoví pět principů, které strukturují Comedia  :

Komedie přisuzované Lope de Vega

V letech 1604 až 1647 bylo vydáno 25 svazků komedií , ačkoli první byla vydána bez souhlasu jejich autora. Ten vzal věci do ruky až od svazku IX (1617) a do svazků XXI a XXII (po jeho smrti).

Juan Pérez de Montalbán, žák Lope, ve své Fama póstuma prohlašuje , že Phoenix by jich napsal 1800, stejně jako 400 sebe-svátostných, z nichž většina by byla navždy ztracena.

Lope, skromnější, uznává 1 500, rozhodně včetně jeho sebeobětovatelů .

Charles Vincent Aubrun věří, že dramatik napsal pouze plán děl a složil určité části z nich, přičemž dílo nechal na dokončení díla básníkům a autorům jeho dílny.

Rennert y Castro ve studii zpochybňuje přehnanou postavu a myslí si, že lze připsat Lope 723 titulů, z nichž 78 má pochybnou atribuci, a 219 ztracených titulů, což by dnes přineslo 426 efektivních kusů Lope.

Morley y Bruerton, podle části kritérií metriky a veršování, atributů komedií Lope 316, 73 by bylo nejistých a 87, obecně přisuzovaných Lope, ne.

Hlavní a přední díla

Ze všech jeho děl, která jsou „oficiálně“ přisuzována, jsou uznávána jako hlavní díla (bez odstranění scén z jiných komedií, kde geniální Lope stále svítí):

Stejně jako přední díla:

Díla podle tématu

Marcelino Menéndez Pelayo, kritik a jeden z prvních editorů Lopeova divadla, rozděluje témata těchto děl do pěti velkých bloků:

Aubrun preferuje rozdělení do tří hlavních témat:

Ruiz Ramon mezitím hovoří o:

Bibliografie (přeložena do francouzštiny)

Tento svazek obsahuje následující kousky Lope Félix Vega Carpio, které představil Bernard Gille:

Poznámky a odkazy

  1. Buďte opatrní, termín komedie by neměl být komedií přeložen do francouzštiny .
  2. Viz bod 4.2 tohoto článku
  3. Montalbán, jeho žák, prohlašuje, že Lope věděl od svých dvanácti let rétoriku, gramatiku, tanec, zpěv a zacházení s mečem. U některých kritiků je však nepravděpodobné, že by Lope začal studovat dříve, než nastoupil na základní školu Vicente Espinel. Srov. K tomuto bodu Vicente Espinel a Marcos de Obregón , G. Haley, Providence, 1959, s. 8.
  4. Někteří kritici o tom pochybují. Srov. Úvod El Perro del Hortelano , ed. David Kossof, Clásicos Castalia , Madrid, 1989, s. 10-11.
  5. To znamená, že v době španělského zlatého věku neexistoval stoprocentní španělský ani katolický původ.
  6. Martino vynucené manželství, smrt manžela, neschopnost uzavřít společné manželství (Lope jako kněz), společné bydlení pod střechou Juany, ve společnosti Lopeových nemanželských dětí atd.
  7. Spanish divadlo XVIII th  century - Tome1 , obecný úvod Jean Canavaggio knihovně Plejád, ed. Gallimard, 1994, 1726 s.
  8. Arte Nuevo de hacer comedias , reprodukované F. Pedrazou v Lope de Vega Esencial , Madrid, Taurus, 1990, s. 269-276.
  9. B.Bennassar, historie španělštiny , Paříži, Robert Laffont 1992 P387
  10. Lope de Vega, „Fuente Ovejuna“, dvojjazyčné vydání, text sestavil, představil a přeložil Louis Combet, ed. Flammarion, 1992, 190 s.
  11. „Fuente Ovejuna“, dvojjazyčné vydání ..., Louis Combet, op. Cit.
  12. Estudios sobre Lope de Vega , J.-M.Rozas , Madrid, Cátedra , 1990, str. 269-276.
  13. Arte nuevo de hacer comedias , reprodukované F. Pedrazou , op. cit.
  14. captatio benevolentiæ ( latinský výraz ) je oratoř technika, která umožňuje upoutat pozornost partnera pomocí různých orálních prostředků.
  15. J.-M.Rozas, Estudios ... , op. cit. , str. 274.
  16. Mr. Vitse, Doplňky pro teorii španělského divadla v XVII th století , Toulouse Mirail University Press, 1990, str. 176.
  17. Arte nuevo de hacer Comedias ..., op. cit. , v-179-180.
  18. A. Parker, „Una interpretación del teatro español del siglo XVII“, v Historia critica de la literatura española , t. III, směr. JM Diez Borque, vyd. autor: BW Wardropper, Barcelona, ​​Critica, 1983, s. 259-260.
  19. Španělská komedie: 1600-1680 , CV Aubrun, Paříž, 1966.
  20. Vida de Lope de Vega , HA Rennert a A. Castro, Salamanca, 1967, str. 241-242.
  21. The Cronology of Lope de Vega's Comedias , SG Morley and C. Bruerton, Berkeley, 1940.
  22. Úvodní poznámky k vydání děl Lope de Vega , RAE, Madrid, 1890-1913.
  23. Španělská komedie ... op. cit.


Podívejte se také

Související články

Externí odkazy (ve francouzštině)

O představení Pedra a velitele v Comédie Française v režii Omar Porras:

Citáty:

Externí odkazy (ve španělštině)