Smrt | Vůči 180 |
---|---|
Čas | římská říše |
Činnosti | Právník , spisovatel |
Doba činnosti | 130-180 |
Gaius , narozen asi 120 a zemřelo kolem 180 , je právník a profesor práva , z východní části římské říše , který žil ve druhé th století , za vlády císaře Hadriána . Je zejména autorem Gaiusových institutů .
Gaia jsme již ve středověku znali prostřednictvím Justiniánova kodexu, který obsahuje jeho Digest a instituty . Po dlouhou dobu byl vlastněn pouze úryvek , který se nachází v Breviarium alaricianum a který podle všeho vytvořil Anien , kancléř Alaric II ; ale v roce 1816 , Barthold Georg Niebuhr objevil knihu v téměř úplné palimpsest z Verony .
F. Bluhme, jeden z vědců, kteří poskytli různá vydání díla, použil destruktivní chemická činidla, takže místo něj byl použit apograf (kopie rukopisu) od Studemunda (vydání v roce 1874, vydání revidované v roce 1885). rukopis všech redaktorů, kteří přišli po Studemundovi.
Gaia známe jen pod jeho křestním jménem. Z možných vysvětlení si lze představit, že nebyl římským občanem, nebo že ním byl nedávno. Můžeme si také představit, že byl nazýván křestním jménem, protože byl velmi dobře známý, nebo proto, že to byl pseudonym. Někteří historici se dokonce domnívali, zda to nebyla žena, kvůli feministické povaze její práce. Gaius si dělá legraci z těch, kteří považují ženy za naprosto „neschopné“.
Dalším údivem je, že jeho současníci a jeho bezprostřední nástupci ho necitují, přesto bude zaujímat významné místo v právní literatuře následujících století, zejména v Digestu .
Kromě komentáře k ediktu praetora a komentáře k Zákonu dvanácti tabulek je Gaiusovým hlavním dílem známé dílo určené pro výuku: instituty . Tato příručka odpovídá jednomu roku studia v přípravě budoucích právníků. Dosáhla značného úspěchu díky racionálnosti své prezentace. Gaius ve skutečnosti nejprve představí prameny práva. Poté své poznámky uspořádal do tripartitního plánu: „Veškerý zákon, který používáme, se týká buď osob, zboží nebo akcí“. Tato prezentace je opět prezentací francouzského občanského zákoníku (stejný tripartitní plán) a mnoha příruček současného práva, které rozvíjejí rozdíly mezi lidmi a zbožím nebo mezi právními subjekty , předměty práva a právními sankcemi.
Zdrojem této racionální organizace je jistě řecká filozofie , která pronikla do římského práva . Cicero ve své knize De Oratore požadoval, aby došlo k propojení mezi řeckou filosofií a vědou o právu v Římě. Gaius splňuje Cicerovo přání a vypořádává se se všemi zákony. Právní kategorie rozděluje na „rody“ a „druhy“.