Narození |
24. listopadu 1947 Næstved ( en ) |
---|---|
Státní příslušnost | dánština |
Výcvik |
University of Copenhagen University of Wisconsin at Madison |
Činnosti | Sociolog , politolog , univerzitní profesor , ekonom , výzkumník |
Pracoval pro | Harvardská univerzita , University Pompeu Fabra, |
---|---|
Člen | Americká akademie umění a věd |
Dozorce | Erik Olin Wright |
Gøsta Esping-Andersen (narozen 1947 ) je dánský sociolog . V současné době je profesorem na univerzitě Pompeu Fabra v Barceloně. Předtím učil na Harvardu , ve Florencii a v Trentu . Je také známý svou účastí v diskusích vedených mezinárodními organizacemi, jako jsou OECD , OSN , Světová banka a Evropská komise .
Jeho výzkum se zaměřuje na sociální nerovnosti a mezinárodní srovnání systémů sociální ochrany a veřejných politik, zejména pokud jde o zaměstnanost.
Jeho nejznámější francouzská teorie je uvedena v jeho knize Tři světy sociálního kapitalismu vydané v roce 1990 , poté převzato a zdokonaleno v roce 1999 v Sociálních nadacích postindustriálních ekonomik .
Svou analýzu zaměřuje na současnou krizi sociálního státu a umožňuje nám tak vidět kulturní změny na základě dotazování důchodových systémů.
Esping-Andersen se nezaměřuje na státní systém sociální ochrany, ale na vztahy mezi všemi aktéry hrajícími roli „sociálního pojistitele“. Ve své analýze se zaměřuje na tři instituce, které mohou převzít odpovědnost za sociální rizika:
Esping Andersen k tomu přidává, ale sekundárnějším způsobem asociativní sektor nebo občanskou společnost.
Od první světové války se sociální rizika zvyšují, již si je nemohou pojistit pouze první dva subjekty, je to zrození systémů sociální ochrany, které bude následovat a napravovat příchod průmyslových společností. Na sociální stát provádí politiku z dekomodifikace ( dekomodifikace ), jejímž cílem je snížit závislost jednotlivců na trhu a pojišťovat rizika občanů. Přijímá a rozšiřuje analýzu Karla Polanyiho, který ve 40. letech ukázal, že jakýkoli princip sociální ochrany má za cíl osvobodit jednotlivce od čistých zákonů trhu, a to jak hledáním plného zaměstnání, tak zajištěním náhradního příjmu v případě obtíží .
Autor rozlišuje tři systémy podle důležitosti každého ze tří aktérů globální sociální ochrany.
Liberální režimJe založen na principu univerzální individuální odpovědnosti a rostl v anglosaských zemích se slabými katolickými vlivy a rozptýlenými socialismy. Skromný stav je vyznáním. Regulace trhu je považována za ideální. Stát musí podporovat pouze soukromé služby. Striktně omezuje svoji politiku pomoci rodinám: zkouška přínosů přináší jednoduchou záchrannou síť, její vize sociálního rizika je úzce omezena. Od Williama Beveridge odvodil adjektivum Beveridge, označující takový model.
Stáří Rizikem zůstává historicky podporovány z XIX th století. Ale tento Béveridgienův režim se později obrátil k soukromým spořicím systémům nebo financovaným penzijním fondům.
Irsko a Velká Británie mají systém pro všechny zaměstnance, spravované státem a financovaný částečně z daní. V obou zemích platí obecný systém paušální náhradu. Spojené království doplňuje tento systém s nepovinnými Státní Zisk Související Pension (SERP a Odstupňované důchodové Benefit ) důchodového systému . K velmi nízkému státnímu důchodu jsou součástí logiky minimálního pojištění (75,5 liber týdně v roce 2003) přidány důchody z zaměstnaneckých systémů (kapitalizací); ale 4 miliony lidí z toho nemají prospěch. Tyto doplňky, v závislosti na volbě podnikatele a správců penzijních fondů, zůstávají velmi nejisté, jak se ukázalo v 2000u několik velkých nejistot.
Sociálně demokratický režimSociálně demokratický režim označuje skandinávské státy. Jeho základy jsou univerzalismus a rovnostářství. Předčasný vliv liberalismu v žádném případě nezabránil převzetí rizik. Výsledkem je přijatá přerozdělovací role státu a velmi široká vize sociálních rizik. Stát přijímá politiku „defamiliarizace“, která umožňuje mužům a nyní matkám zvolit si práci venku nebo zůstat doma a vychovávat své děti. Metoda výpočtu starobních důchodů je poznamenána touto obavou o rovné kariérní příležitosti pro otce a matku. Andersen však připouští, že model zažívá zkreslení, a zaznamenává případy dánských dětí s osmi nebo dokonce dvanácti „prarodiči“, což je revoluce v roli žen, které nejsou dlouhou tichou řekou (Collège de France, listopad 2006).
Pro odchod do důchodu byl nastaven smíšený systém: obecný, univerzální, režim typu Beveridgien, vyplácení jednorázových náhrad; povinný doplňkový systém pro pracovníky, jehož výše závisí na příjmu a / nebo zaplacených příspěvcích.
Korporativistický nebo konzervativní režimA konečně, konzervativní model je pravidlem v kontinentální Evropě a - trochu jiným způsobem - ve středomořské Evropě. Sociální stát má monarchický původ a je silně ovlivněn křesťanstvím, zejména katolicismem. Korporativistický režim, protože je založen na organizaci podle druhů obchodů, a proto se v některých zemích šíří speciální penzijní fondy. Stát přijímá rodinnou politiku, která upřednostňuje model „ vítěze mužského chleba “ (externí živitel mužského pohlaví - hlava rodiny).
Země kontinentální a středomořské Evropy, včetně Francie, přijaly víceméně bismarckianskou stravu. Belgii se Lucembursko je Němec se Řecko je Španělsko se Itálie se Rakousko , země pobaltských a Portugalsko zavedly povinný systém pro zaměstnance, ale i pro nezávislý v některých zemích, jejichž náhrady jsou založeny na době trvání a výše příspěvků na jedné straně a příjmů na straně druhé.
Navzdory nedostatku nuance, který je vlastní jakékoli typologii, vědci v oblasti společenských věd uznávají přínos této analýzy. Vyčítají mu však:
A konečně, feministické kritiky využily Esping-Andersenovu typologii k přemýšlení o vztazích žen k různým typům státu a hodně ji kritizovaly, protože tato teoretická konstrukce nebere v úvahu dimenzi pohlaví, přesto je příčná ke třem pilířům identifikoval Esping-Andersen. Zaměřením své analýzy na důchodové systémy, které nejčastěji závisí na účasti zaměstnanců na trhu práce, model společnosti Esping-Andersen nakonec v podstatě analyzuje situaci mužských zaměstnanců. Autoři jako Hernes nebo Lewis poté navrhli další typologie západních států na základě genderových vztahů, které utvářejí ( model chleba ) atd.)
Podle seznamu vypracovaného na 11. listopadu 2003, je členem vědeckého řídícího výboru sdružení založeného Michelem Rocardem a Dominique Strauss-Kahnem , Left in Europe .