Hopis

Hopi Popis tohoto obrázku, také komentován níže Walpi , vesnice Hopi.

Významné populace podle regionů
Arizona 13239 (2015)
Celková populace 22803 (2015)
jiný
Jazyky hopi
Příbuzné etnické skupiny Pueblos

Na Hopi (kontrakce Hopitu-shinumu „Lid míru“ ve francouzštině ) jsou součástí indiánské skupiny z Pueblos v Severní Americe , sousedy Navajo , Papagos a Zuñis . Hopi žijí v severovýchodní Arizoně , ve velmi vyprahlé oblasti Four Corners . Ve starověkých textech jsou lidé často označováni jako Moki nebo Moqui.

V roce 1775 bylo 7 494 Hopisů rozdělených do sedmi pueblos, zatímco v roce 1990 jich bylo jen 6500.

Jazyk

Jazyk Hopi je jedním z Uto-aztéckých jazyků . Existuje slovník jazyka, kterým hovoří 80% populace (1990), tedy 5264 z 6500 lidí.

Ve 30. letech lingvista Benjamin Lee Whorf napsal, že jazyk Hopi nemá slova k vyjádření času, což naznačuje, že tito lidé vnímají čas jinak než Evropané.

Mytologie

Příběh o původu světa Hopi vypráví o stvoření, které proběhlo ve fázích:

Proroctví předpovídá konec čtvrtého světě, kteří přežili, vyšplhat na jednu pětinu.

Dějiny

Zdá se, že Hopi přišli do VIII th  jihu století usadit se v současné Arizoně . Mezi 700 a 1100, které vestavěné nebo přesunuta do pueblos z Mesa Verde , Chaco Canyon , Aztec, Wupatki, Betakin a kýl hledat, kde se jejich klanu znaky lze nalézt na stěnách. Během velkých období sucha 1276 až 1299 byla většina těchto pueblů opuštěná. Během stejného období byly založeny vesnice na třech mesách .

Když se XVI th  století, Conquistadors přijel do území Hopi, vítají je přátelský. V roce 1583 tak dali k dispozici průvodce výpravě Antonia de Espeja  (v roce) a v roce 1598 se podrobili španělskému guvernérovi Juanovi de Oñate .

V roce 1629 se františkánští misionáři usadili v Oraibi . Katoličtí misionáři jsou jednou z příčin Pueblo vzpoury vSrpna 1680. Kostely jsou zničeny, stejně jako budovy guvernéra v Santa Fe . Španělé dočasně ustoupili do Mexika až do roku 1692. Po návratu do regionu přinesou ovce, voly a koně.

V tomto období dorazil ze severu nový nomádský lid, Navajo , kterému Hopisi říkají Tasavuhta (ti, kteří rozbili lebku). Vzhledem k tomu, Navajo ukrást plodin a hospodářských zvířat Hopi existují neustálé konflikty mezi oběma národy, které trvá až do XX th  století.

Po americko-mexické válce (1846-1848) je Arizona spojena se Spojenými státy .

V roce 1868 americká vláda povolila Navajům, kteří přežili „  dlouhý pochod  “, aby se usadili na části svého bývalého území, ve stejné rezervě jako Hopis. V jejich očích byl jeden Ind rovnocenný druhému a nepřihlíželo se k již existujícímu napětí mezi těmito dvěma národy.

V roce 1974 se 16 th Karmapa návštěva šel do Hopi indiánům v Arizoně . Podle Micka Browna si jako dárek vyměnili dva prsteny ve stříbře, tyrkysu a korálu, které byly k překvapení všech totožné. Zástupce Hopi, který Karmapovi řekl, že trpí suchem, odpověděl, že se za to bude modlit, což udělal v autě, které ho přivedlo zpět do motelu. Když se objevil, vypukla bouřka, původně bezmračné nebe.

Demografie

Hopi Reserve

Rezervace Hopi je uvnitř rezervace Navajo. Nejprve to byla jediná rezerva. V roce 1882 bylo Hopisu přiděleno samostatné obdélníkové území. Mnoho Navajů tam však nadále žilo. Po dlouhou dobu byla část území přidělena společnému řízení Hopis a Navajo (Navajo-Hopi Joint Use Area) (od roku 1936). Výsledné konflikty byly vyřešeny až v roce 2009.

Vesnice

První Mesa

Druhá Mesa

Třetí Mesa

Rodinná organizace

Hopi společnost matrilineal , matrilocal a exogamous . Je organizována v klanech s phratries . Nejdůležitějšími klany byli medvědi, papoušci, orli a jezevci.

Po svatbě se muž nastěhuje ke své manželce. Je majitelkou domu a pozemku. Klany mají své specifické rituály a předměty. Jsou regulovány kivami , společnostmi odpovědnými za mnoho obřadů, které přerušují rok.

Rituály, které zahrnují Kachiny , často přes třicet různých, všechny mezi zimním slunovratem a letním slunovratem, a trvají několik dní. Například v únoru oslavujeme Powamu (Bean Dance). Šestnáct dní se maskovaní tanečníci modlili za dešťové duchy Katchiny za dobrou úrodu.

Svatební obřad

Dívky v manželství měly velmi propracovaný účes s makaróny . Matky slíbené si společně umyly vlasy ve stejné nádobě, aby utěsnily spojení.

Budoucí nevěsta Hopi nejprve strávila tři dny mletím obilí se svými svokry. Po oslavě čekala na svůj svatební oděv utkaný svým budoucím manželem a muži v jejích svokrech. Pak by šla domů s ozdobou uloženou v rákosovém pouzdře.

Ve svůj svatební den se chlapec Hopi zdobil perlovými náhrdelníky.

Když zemřeli, ženy byly pohřbeny ve svatebních šatech, aby mohly být správně oblečeny, aby se připojily k duchovnímu světu.

umění a řemesla

Mezi muži Hopisu jsou tkalci, ale také farmáři. Ženy vyrábějí keramiku a košíkářství.

Symboly

Hopi jsou velmi plodní v symbolech. Používali zejména svastiku k reprezentaci peregrinací klanů. Na začátku druhé světové války se Hopi oficiálně vzdali svého použití na svých každodenních předmětech a uměleckých výtvorech.

Zemědělství

Hopiové jsou obyvateli farmářů žijících ve vyprahlé zemi. Jejich kultury byly přizpůsobeny tomuto pouštnímu prostředí, kde je nutné vzít v úvahu cesty toku dešťové vody pro přirozené zavlažování .

Zemědělství, chov zvířat a řemesla jsou pro Hopi důležité činnosti. Jejich obřady označují různé fáze zemědělského cyklu. Pro Hopi bylo zemědělství samo o sobě způsobem života.

Kromě kukuřice pěstovali Hopi také:

V roce 1276 došlo v jihozápadní oblasti k třiadvacetiletému suchu , které výrazně zasáhlo zemědělství. Země Hopi však byla méně zasažena než jiné regiony. Kolem XVI th  století Španělé začali své výzkumy na jihozápad. Přivezli nové ovoce a zeleninu, které se postupně staly součástí stravy Hopi. Hopiové se poté naučili pěstovat ovocné sady, vodní melouny, papriky a cibuli.

Pěstování kukuřice

Pěstování modré kukuřice (ale také bílé, červené, fialové, žluté) zaujímá důležité místo ve společnosti a kultuře Hopi. Všechny tyto odrůdy byly přizpůsobeny jejich obtížným podmínkám růstu (špatná písčitá půda, nedostatek hnojení ). Typ ucha je dlouhý ( 30-40  g ), 12-14 řádků, drsná až mírně nadržená struktura.

Don C. Talayesva popisuje kultivační podmínky. Rostlina Hopis 8 nebo dokonce 10 semen na kapsu. Přísloví Hopi říká: „2 zrna pro červy , 2 pro myši , 2 pro králíky , 2 pro vrány a 2 pro vás“ Tradičně sejí ženy. Hloubka od 3 do 30  cm v závislosti na vlhkosti půdy. V tom spočívá hlavní specifičnost kukuřice Hopi: její schopnost klíčit ve velkých hloubkách. Hustota osiva z kapes 8 zředěných na +/- 4, rozmístěných 4 kroky v obou směrech, tj. Kolem 20–25 000 rostlin na ha. Mladé rostliny jsou chráněny před králíky a myší válcem plechovky.

Rozličný

Poznámky a odkazy

  1. (in) „  Native Tables American Community and Aljaška Native Tables  “ 2011-2015 American Community Survey “ na factfinder.census.gov (přístup 26. února 2019 ) .
  2. (in) Charles Fletcher Lummis , Bullying the Moqui , Prescott College Press,1968, str.  28.
  3. Debo 1994 , str.  113.
  4. (in) „  Formuje jazyk myšlení?  " .
  5. Waters 1978 , str.  19-38.
  6. Waters 1978 , str.  346-347.
  7. Waters 1978 , str.  262-293.
  8. (in) Mick Brown , Tanec 17 životů: Neuvěřitelný skutečný příběh 17. tibetského Karmapy , A&C Black,15. listopadu 2010( ISBN  978-1-4088-1948-7 , číst online ) , s.  52-53
  9. (in) „  Indiánské a aljašské obyvatelstvo: 2010  “ [PDF] na census.gov , Úřad pro sčítání lidu USA,2012(zpřístupněno 25. ledna 2017 ) .
  10. (in) „  Spory Navajo - Hopi Land  “ a (in) „  Argument Navajo-Hopi Land skončil  “ .
  11. Waters 1978 , str.  1331-132.
  12. Wolfgang Habermas: Nordamerika. Indián, Eskymák, Westindien . 3. Aufl. Baden-Baden; Holle Verlag, 1979 (Kunst der Welt), str.  133 .
  13. Waters 1978 , str.  185.

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

externí odkazy