Arizona | 13239 (2015) |
---|---|
Celková populace | 22803 (2015) |
Jazyky | hopi |
---|---|
Příbuzné etnické skupiny | Pueblos |
Na Hopi (kontrakce Hopitu-shinumu „Lid míru“ ve francouzštině ) jsou součástí indiánské skupiny z Pueblos v Severní Americe , sousedy Navajo , Papagos a Zuñis . Hopi žijí v severovýchodní Arizoně , ve velmi vyprahlé oblasti Four Corners . Ve starověkých textech jsou lidé často označováni jako Moki nebo Moqui.
V roce 1775 bylo 7 494 Hopisů rozdělených do sedmi pueblos, zatímco v roce 1990 jich bylo jen 6500.
Jazyk Hopi je jedním z Uto-aztéckých jazyků . Existuje slovník jazyka, kterým hovoří 80% populace (1990), tedy 5264 z 6500 lidí.
Ve 30. letech lingvista Benjamin Lee Whorf napsal, že jazyk Hopi nemá slova k vyjádření času, což naznačuje, že tito lidé vnímají čas jinak než Evropané.
Příběh o původu světa Hopi vypráví o stvoření, které proběhlo ve fázích:
Proroctví předpovídá konec čtvrtého světě, kteří přežili, vyšplhat na jednu pětinu.
Zdá se, že Hopi přišli do VIII th jihu století usadit se v současné Arizoně . Mezi 700 a 1100, které vestavěné nebo přesunuta do pueblos z Mesa Verde , Chaco Canyon , Aztec, Wupatki, Betakin a kýl hledat, kde se jejich klanu znaky lze nalézt na stěnách. Během velkých období sucha 1276 až 1299 byla většina těchto pueblů opuštěná. Během stejného období byly založeny vesnice na třech mesách .
Když se XVI th století, Conquistadors přijel do území Hopi, vítají je přátelský. V roce 1583 tak dali k dispozici průvodce výpravě Antonia de Espeja (v roce) a v roce 1598 se podrobili španělskému guvernérovi Juanovi de Oñate .
V roce 1629 se františkánští misionáři usadili v Oraibi . Katoličtí misionáři jsou jednou z příčin Pueblo vzpoury vSrpna 1680. Kostely jsou zničeny, stejně jako budovy guvernéra v Santa Fe . Španělé dočasně ustoupili do Mexika až do roku 1692. Po návratu do regionu přinesou ovce, voly a koně.
V tomto období dorazil ze severu nový nomádský lid, Navajo , kterému Hopisi říkají Tasavuhta (ti, kteří rozbili lebku). Vzhledem k tomu, Navajo ukrást plodin a hospodářských zvířat Hopi existují neustálé konflikty mezi oběma národy, které trvá až do XX th století.
Po americko-mexické válce (1846-1848) je Arizona spojena se Spojenými státy .
V roce 1868 americká vláda povolila Navajům, kteří přežili „ dlouhý pochod “, aby se usadili na části svého bývalého území, ve stejné rezervě jako Hopis. V jejich očích byl jeden Ind rovnocenný druhému a nepřihlíželo se k již existujícímu napětí mezi těmito dvěma národy.
V roce 1974 se 16 th Karmapa návštěva šel do Hopi indiánům v Arizoně . Podle Micka Browna si jako dárek vyměnili dva prsteny ve stříbře, tyrkysu a korálu, které byly k překvapení všech totožné. Zástupce Hopi, který Karmapovi řekl, že trpí suchem, odpověděl, že se za to bude modlit, což udělal v autě, které ho přivedlo zpět do motelu. Když se objevil, vypukla bouřka, původně bezmračné nebe.
Rezervace Hopi je uvnitř rezervace Navajo. Nejprve to byla jediná rezerva. V roce 1882 bylo Hopisu přiděleno samostatné obdélníkové území. Mnoho Navajů tam však nadále žilo. Po dlouhou dobu byla část území přidělena společnému řízení Hopis a Navajo (Navajo-Hopi Joint Use Area) (od roku 1936). Výsledné konflikty byly vyřešeny až v roce 2009.
První Mesa
Druhá Mesa
Třetí Mesa
Hopi společnost matrilineal , matrilocal a exogamous . Je organizována v klanech s phratries . Nejdůležitějšími klany byli medvědi, papoušci, orli a jezevci.
Po svatbě se muž nastěhuje ke své manželce. Je majitelkou domu a pozemku. Klany mají své specifické rituály a předměty. Jsou regulovány kivami , společnostmi odpovědnými za mnoho obřadů, které přerušují rok.
Rituály, které zahrnují Kachiny , často přes třicet různých, všechny mezi zimním slunovratem a letním slunovratem, a trvají několik dní. Například v únoru oslavujeme Powamu (Bean Dance). Šestnáct dní se maskovaní tanečníci modlili za dešťové duchy Katchiny za dobrou úrodu.
Dívky v manželství měly velmi propracovaný účes s makaróny . Matky slíbené si společně umyly vlasy ve stejné nádobě, aby utěsnily spojení.
Budoucí nevěsta Hopi nejprve strávila tři dny mletím obilí se svými svokry. Po oslavě čekala na svůj svatební oděv utkaný svým budoucím manželem a muži v jejích svokrech. Pak by šla domů s ozdobou uloženou v rákosovém pouzdře.
Ve svůj svatební den se chlapec Hopi zdobil perlovými náhrdelníky.
Když zemřeli, ženy byly pohřbeny ve svatebních šatech, aby mohly být správně oblečeny, aby se připojily k duchovnímu světu.
Mezi muži Hopisu jsou tkalci, ale také farmáři. Ženy vyrábějí keramiku a košíkářství.
Hopi jsou velmi plodní v symbolech. Používali zejména svastiku k reprezentaci peregrinací klanů. Na začátku druhé světové války se Hopi oficiálně vzdali svého použití na svých každodenních předmětech a uměleckých výtvorech.
Hopiové jsou obyvateli farmářů žijících ve vyprahlé zemi. Jejich kultury byly přizpůsobeny tomuto pouštnímu prostředí, kde je nutné vzít v úvahu cesty toku dešťové vody pro přirozené zavlažování .
Zemědělství, chov zvířat a řemesla jsou pro Hopi důležité činnosti. Jejich obřady označují různé fáze zemědělského cyklu. Pro Hopi bylo zemědělství samo o sobě způsobem života.
Kromě kukuřice pěstovali Hopi také:
V roce 1276 došlo v jihozápadní oblasti k třiadvacetiletému suchu , které výrazně zasáhlo zemědělství. Země Hopi však byla méně zasažena než jiné regiony. Kolem XVI th století Španělé začali své výzkumy na jihozápad. Přivezli nové ovoce a zeleninu, které se postupně staly součástí stravy Hopi. Hopiové se poté naučili pěstovat ovocné sady, vodní melouny, papriky a cibuli.
Pěstování modré kukuřice (ale také bílé, červené, fialové, žluté) zaujímá důležité místo ve společnosti a kultuře Hopi. Všechny tyto odrůdy byly přizpůsobeny jejich obtížným podmínkám růstu (špatná písčitá půda, nedostatek hnojení ). Typ ucha je dlouhý ( 30-40 g ), 12-14 řádků, drsná až mírně nadržená struktura.
Don C. Talayesva popisuje kultivační podmínky. Rostlina Hopis 8 nebo dokonce 10 semen na kapsu. Přísloví Hopi říká: „2 zrna pro červy , 2 pro myši , 2 pro králíky , 2 pro vrány a 2 pro vás“ Tradičně sejí ženy. Hloubka od 3 do 30 cm v závislosti na vlhkosti půdy. V tom spočívá hlavní specifičnost kukuřice Hopi: její schopnost klíčit ve velkých hloubkách. Hustota osiva z kapes 8 zředěných na +/- 4, rozmístěných 4 kroky v obou směrech, tj. Kolem 20–25 000 rostlin na ha. Mladé rostliny jsou chráněny před králíky a myší válcem plechovky.
Hopi weaver v roce 1879.
Hopi keramika, kolem roku 1880, konzervovaná ve Washingtonu DC
Žena vyrábějící koše v roce 1910.