Ida Ou Tanan , Ida Outanane , Idawtanan nebo Id-aw-Tanan (v berberský : Id aw Tanan ) jsou konfederaci (v Tachelhit : ameqqun ) berberský chleuhe z Souss , z Maroka . Mluví Tachelhit .
Jejich území se nachází v hornaté oblasti severně od města Agadir , jehož prefektura nese název. Konfederace je ohraničené na severu Ihahan , na východě Mtougga , a na jihu Mesguina, Gzima a Houara .
Konfederace Ida Outanane sdružuje tři kmeny: Aït Tinkirt, Aït Ouzzoun a Ifesfaten.
V roce 1811 , James Gray Jackson popsal ty nazval Eda utenan jako " Fearless a bojovník Chleuhs ( Shelluhs )" .
Během své expedice v zimě 1904 - 1905 , René de Segonzac napsal „ Ida Ou Tanan jsou Berbeři. Mluví výlučně Chleuh . Jsou nezávislí a neuznávají ani qáidy, ani sultána. Byli však administrativně součástí Haha [Ihahan] v průběhu dějin; dokonce jim je přisuzován společný původ, i když Ida nebo Tanan to popírají. "
Po výzvě Moulaye Abd al-Hafida k vojenské pomoci francouzským koloniálním silám po podpisu smlouvy ze dne 30. března 1912 vstoupil kmen Ida Outanane do ozbrojeného konfliktu proti Francouzům a Makhzenu , což byla část území považovaných za „ Bilad as-Siba “(v marocké Dariji : oblast anarchie). Sultan zdůvodňuje svoji žádost, když prohlásil " divokého Berbeři mají takovou povahu, že člověk nemůže usazovat na svou dobrou víru. Nikdy od počátku věků nepřijali žádnou disciplínu. Kdokoli zkoumá problém těchto Berberů, nebude soudit, že odvolání proti nim pro zahraniční pomoc bylo protiprávní. "
Kmen Ida Outanane je jedním z posledních kmenů v Maroku , které byly v lednu 1928 oficiálně podrobeny Makhzenům s francouzskou vojenskou pomocí .
Po letech odporu vůči Francouzům a jejich koloniálním jednotkám ( senegalským tirailleurs a goumům ), a zatímco v jižním Maroku zuřil dlouhý hladomor, nezbyla Ida Outanane jiná možnost, než složit zbraně. Prezentace Djemâas generálovi Hurému v Agadiru na konci prosince 1927 znamenala konec rozporu velkého kmene na severu Agadiru, Idy Outanane.
AIT Ouazzoun v Imouzzer se Ida Ouzal a Ida Ouziki uspořádat festival medu ve Argana každoročně na začátku května.
Tradičně ženy Idy Outanane, stejně jako jejich sousedky Ihahany , nosily haik (v berberském jazyce : tahaikt) tkaný z vlny na bavlněném útku nebo zcela z vlny, bílé barvy, zdobené na okrajích jemnými bílými pruhy. ještě jemnější a ve velmi jemných barvách s malými berberskými vzory . Umění drapérie nicméně během několika let prakticky úplně zmizelo.
Pokud jde o muže, stejně jako všude v berberské zemi nosí jellaba (v berberském jazyce : tajellabit).