| Narození |
26. srpna 1888 Przemyśl |
|---|---|
| Smrt | 23. října 1940 (ve věku 52) |
| Výcvik | London School of Jewish Studies |
| Činnosti | Rabín , učenec judaismu |
| Náboženství | judaismus |
|---|
| Židé v Egyptě a v Palestině pod fafimidskými kalify ( d ) |
Jacob Mann (1888-1940) je rabín reformovaný a historik XX th století . Profesor na Hebrew Union College v Cincinnati ve státě Ohio zde učil židovskou historii a Talmud .
Během svého studia rukopisů Káhira Geniza (skladiště posvátných dokumentů a profánní, který se používá od XIX th století jako historický zdroj), Jacob Mann mohl být zájem o čtení tříletý cyklus Tóry . V této tradici, která nyní zanikla, ale je uvedena na okraji rukopisů Masoretické Tóry, se čtení Tóry provádí za něco málo přes tři roky, a ne podle dnešního ročního cyklu . Pro každou sekci čtení ( seder , Sidra nebo parasha ), rukopisy Geniza si zachovaly stopy po Haftarah (prorocký perikopy), které bylo čteno ve stejnou dobu.
Jacob Mann První ukazuje, že zásada při práci ve volbě haftara je nejen existence společného tématu s parasha , ale také to, že z lexikální kontaktem (jeden nebo více termínů časté). V případě, že haftarot seznamy nejsou vždy totožné, a je jisté, že určitá flexibilita předsedal volbě haftara existence lexikální kontaktu by byl víceméně konstantní princip.
Poté prokazuje, že malí („předehry“, tj. V tomto případě počáteční biblické citáty v homiletické midraši ) mají také přímou souvislost s implikovanou haftarou . Ve svém systematickém komentáři k těm malým týkajícím se Tóry (od Genesis 1 po Numbers 5) musí někdy předpokládat haftaru, která není jinak doložena, ale jeho demonstrace je obzvláště přesvědčivá, když je tato haftara přesně doložena rukopisy gueniza . Tak, verši Genesis 3:22, na začátku třetího Seder , Bereshit Rabba (kap. 21) poskytuje tři otvory jedna po druhé. Komentář se pokouší spojit tyto texty s veršem Genesis, ale nezdá se, že by existovala nějaká přímá souvislost, tematická nebo lexikální, s veršem citovaným z liturgické perikopy. Na druhé straně každý z nich obsahuje společný termín s haftarou Ezechiel 28 (Ez 28: 13-19 a 25 podle seznamů nalezených v rukopisech Káhirské genizy, Ez 28: 13-19 a 24-26, podle toho, co odvodil Mann). Tyto tři otvory přímo neodkazují na tuto pasáž od Ezechiela, ale můžeme říci, že to předpokládají kvůli slovu slovní zásoby společnému pro každý z perikopů, i když toto slovo v sederu není. (V pořadí slova svatý , vinná réva - tato ve verši 26 - a vidoucí ). Navíc se může stát, že petiḥâ je převzat přímo z textu hafTarâ označeného rukopisy guenizy . V tomto případě, petiḥâ a haftara se nijak neliší (např Bereshit Rabba , kap. 24.1).
Výsledkem tohoto výzkumu byla kniha nazvaná Bible čtená a kázaná ve staré synagoze. Studie v cyklech čtení z Tóry a Proroků, stejně jako ze Žalmů a ve struktuře midrašských homilií . Měl několik vydání (Cincinnati 1940, znovu vydáno v New Yorku, Ktav Pub. House, 1971 a Cincinnati 1966, ve spolupráci s Isaiahem Sonnem).
Jacob Mann také spolupracoval na odpovědích vydaných CCAR ( Ústřední konference amerických rabínů ).