Jehan Titelouze

Jehan Titelouze Životopis
Narození 1563
Saint-Omer
Smrt 24. října 1633
Rouen
Pohřbení Katedrála Notre-Dame v Rouenu
Činnosti Varhaník , skladatel , básník
Jiná informace
Hnutí Klasická , barokní
Nástroj Varhany ( v )
podpis Jehan Titelouze podpis

Jehan Titelouze [Jean Titelouze], narozen v Saint-Omer kolem roku 1563 , zemřel v Rouenu dne24. října 1633, je francouzský varhaník a skladatel . Je považován za zakladatele francouzské varhanické školy a většinu své kariéry strávil jako varhaník a kánon katedrály Notre-Dame v Rouenu . Je považován za jednoho z nejtalentovanějších varhaníků své doby, nadaného improvizátora, odborníka na stavbu varhan, básníka ve svém volném čase a ve styku s teoretiky své doby.

Životopis

Saint-Omer

Titelouze rodina lze vysledovat do St Omer z konce XV -tého  století . Prvním identifikovaným Titelouze je Guillaume [Guillemin] „Tithelouze“, buržoazní ze Saint-Omeru, který již zemřel v roce 1513. V roce 1523 najdeme obchodního holiče a chirurga Michela [Micquiel] Titelouze, který měl dva syny, Lambert (sám otec Nicolase, seržant na bailiwicku v Saint-Omeru a minstrel a de Loys, zeměměřič) a Benoît (rozhledna a minstrel města a později obchodník s rybami), stejně jako dcera. Záznamy ukazují, že Jehan je synem Benoîta a vnukem Michela a pravděpodobně pravnukem Guillaume. Na rozdíl od toho, co bylo někdy psáno, neexistují žádné důkazy o tom, že by rodina měla anglické nebo irské předky.

Jehan Titelouze se narodil kolem roku 1563 v rodinném domě na rue du Change. Syn a synovec houslisty, pravděpodobně ho k hudbě přivedla jeho rodina, ale podrobnosti o jeho hudebním vzdělání nejsou známy. Možná byl vzděláván na důležité jezuitské koleji v Saint-Omer, založené v roce 1566, nebo na koleji v Bons-Enfants; možná to byl oltář v jednom z kostelů v tomto městě? Varhany se mohl naučit od Adriena Herlina, varhaníka katedrály, nebo od Charlese Brouarta, varhaníka ze Sainte-Aldegonde, dvou kostelů umístěných poblíž jeho domu. Ve všech těchto bodech ale dokumenty chybí. Víme jen to, že kněžství přijal, možná po studiu teologie na univerzitě v Saint-Bertin, a že v roce 1585 byl po odchodu Adriena Balla jedním ze čtyř náhradních varhaníků v katedrále Saint-Omer . je to možná jmenování Liévina Baese místo Adriena Balle, které ho rozhodlo odejít do Rouenu.

Rouen

Jeho kariéra v Rouenu začala ve starém kostele Saint-Jean, kde byl najat jako varhaník v roce 1585. Tam dostal 60 livres tournois (lt) mezd v roce 1585 a až 70 lt v roce 1589. Ačkoli byl zaměstnán v Notre -Dame-de-Saint-Omer katedrála z roku 1588, poskytoval dvojí službu až do roku 1589, ten rok nahradil Jaspar Petit a udržoval kontakt s tímto kostelem po dlouhou dobu: v roce 1600 mu poskytl knihy hudby přivezené z Paříže a hodnocení v roce 1603 oprav varhan provedených výrobcem Crespin Carlier.

K smrti varhaníka Françoise Josseline došlo dne 13.dubna 1588„O dva dny později byla Titelouze jmenována varhaníčkou katedrály Notre-Dame v Rouenu . Archivy kapitol katedrály a účty továrny odhalují nepřetržitou sérii příjmů za jeho roční mzdy v letech 1589 až 1631, ze kterých se zdá, že se tyto počty postupně zvyšovaly od 30 écus (90 lt) v roce 1590 nebo 80 lt v roce 1596 nahoru na 120 litrů od 1599 do 1631.

Titelouze se při tomto typu zaměstnání často povolává hrát při zvláštních příležitostech, jako je svátek svatého Štěpána v Saint-Étienne-la-Grande-Église (farní kostel v jedné z kaplí katedrály), pro 15 solů 6 denierů, nebo znovu v roce 1603, když hrál, proti 9 livres tournois de retribution, orgány kostela Saint-Michel v Rouenu od doby svatého Michala do Dne Všech svatých (od 29. září1 st listopad).

The 3. srpna 1604, získá od finanční kanceláře v Rouenu registraci přirozených dopisů, které mu byly uděleny dne 24. ledna 1595 a které tedy zabrání králi ve výkonu jeho práva na neočekávané zničení jeho majetku po jeho smrti.

Nakonec získal několik církevních důstojností: 2. dubna 1610získal od velkého vikáře arcibiskupa v Rouenu patent na dopisy, díky němuž se stal prebendovaným kánonem Baillolet. Tento prebend mu přináší v roce 1611 107 l 4 solů a tato funkce mu umožňuje podepisovat roční účetní závěrku továrny, která je dodržována v letech 1611 až 1626. Užívá si kanonický dům, který prochází opravami v roce 1629, a občas je delegován zastupovat kapitolu, jako v zemských statcích z roku 1617. The29. června 1610, stále dostává lék na Londinières , uvolněný smrtí Louise Duvala.

Titelouze, známý daleko za Rouenem, je někdy požádán, aby vyjádřil svůj názor na konkrétního varhaníka. Po smrti Toussainta Le Febvra, varhaníka Saint-Maclou de Rouen, doporučil Jacques Le Febvre za svého nástupce v roceLeden 1616.

Básník, teoretik a odborník na stavbu varhan

Kromě činnosti skladatele a varhaníka si Titelouze někdy vyzkouší i poezii. Je autorem dvou Královských chorálů odměněných na Akademii palinodů v Rouenu v letech 1613 a 1630. Píseň z roku 1613 je publikována v Poetickém díle na téma početí Panny Marie, Matky Boží, kterou složila různí autoři, shromážděni Adrien Bocage (Rouen: Robert Feron nebo Guillaume de La Mare, 1615). Druhá existuje v rukopisu v knihovně v Rouenu. Tyto dva kusy se řídí poetickým pravidlem palinodů, ve kterých se na konci každé sloky musí objevit stejný verš. V roce 1613 je dílo chválou orgánu, kde se opakuje verš Z hluchého kovu velká harmonie  ; v roce 1630 je to chvála numerických rozměrů aplikovaných na geometrii, na astronomii a na hudbu, s opakovaným veršem Samotné číslo má dokonalou hodnotu .

Z úvodních částí jeho sbírky Canticles z roku 1626 rovněž vyplývá, že Titelouze byl v kontaktu s normanskými básníky, zejména s literární skupinou Illustresa Bergerse , pod vedením Louise Mauduita , syna Jacquesa Mauduita . Tato angažovanost v poezii mu umožnila být zvolen princem Palinodů pro rok 1633, ale smrt mu zabránila převzít tuto roli.

Titelouze se také zajímá o hudební teorii a je jedním z korespondentů otce Marina Mersenna . Korespondence nalezená učencem Minime obsahuje sedm dopisů, které mu adresoval Titelouze, v období 1622-1633. Zabýval se různými tématy: režimy, intervaly a temperament, akustika, notace, umístění textu jako kompoziční procesy. Úryvky z těchto dopisů také odhalují dočasná onemocnění, jako jsou cestovní plány do Paříže, oznámené v roceListopad 1624, Prosince 1625 (pravděpodobně k přípravě vydání mas a hymnů z roku 1626) a Leden 1630. Zdá se, že je v kontaktu s Louisem Mauduitem, který je někdy jeho prostředníkem mezi Paříží a Rouen. Poslední dopis Titelouze Mersennovi, od6. ledna 1633, zmiňuje cestu do Paříže a omlouvá se, že neměl čas navštívit Mersenne:

„Oženil jsem se, když jsem procházel Paříží, že jsem neměl čas jít se na tebe podívat. Společnost naší cesty na mě tlačila tak silně, že jsem asi hodinu viděl pouze M. Fremarta , M. de La Barra a Sr Ballarda . a ne víc. Řekl mi, že se připravuje na vydání knihy Sr. de Cousu pod tisk  ; uvidíte ji jako první. Chtěl bych znát váš názor na jeho stůl. “

Ztratí-li se Mersennovy dopisy Titelouze, můžeme si v jeho Universal Harmony všimnout dvou zajímavých zmínek o něm  :

Neznáme však žádné teoretické spisy Titelouze. Jak sám řekl Mersennovi:

„Pro to, co ode mě chceš vidět, nepíšu teorii; pero nechávám na tobě, které se nikomu jinému nepoddá. A pro něco praktického mám pár kousků, které by mohly spatřit denní světlo, pokud chce Sieur Ballard „Nechal bych ho dokončit, co podnikl, a pak i práce Sr Molinié. Poté půjdu za vámi, abych dostal vaši dobrou radu; je to něco neobvyklého.“

Titelouze je také odborníkem na stavbu varhan. Předpokládá se, že ho o účtu informoval pošťák Pierre Isoré, synovec pošťáka Louise de Halena ze Saint-Omeru, nebo Crespin Carlier, pošťák velmi aktivní ve španělském Nizozemsku, poté v Normandii, s nímž Titelouze bude mít trvalé vztahy. Při několika příležitostech je požádán, aby vyjádřil svůj názor nebo souhlasil s odhady, opravami nebo novými orgány, někdy docela daleko od Rouenu, jako jsou Amiens a Poitiers.

Má se za to, že ovlivnil normanské faktory propagací použití varhan vyrobených podle jeho přání: pomocí dvou kláves a velkých pedálů, inspirovaných skladbou vlámských varhan, ale již disponujících zastávkami, které ohlašují francouzskou barokní fakturu.

Minulé roky

Veškerá známá práce Titelouze byla publikována v letech 1623 až 1626, kdy mu bylo již šedesát. V roce 1630 získal další cenu na Palinodech v Rouenu; the2. srpna 1631V den svatého Ludvíka se podílel na vysvěcení nového kostela jezuitské koleje . Nakonec na Sainte-Cécile 1631 zorganizoval hudební puy, které se při této příležitosti obvykle oslavovalo, a to tak, že v hlavní lodi katedrály nechal postavit čtyři divadla, takže „hudba je harmoničtější a nástroje srozumitelnější“. Možná bylo toto uspořádání připraveno k provádění polychorální hudby?

The 21. ledna 1633Titelouze, pravděpodobně již oslabený, požádá kapitolu, aby mu poskytla zvýšení mezd, aby mohl instruovat mladého varhaníka, který ho v jeho nepřítomnosti nahradí. Získává slevu 86 l ročního nájemného svého kanonického domu, ale nemůže tento závazek splnit příliš dlouho: první vůli sestaví na29.dubna 1633 pak to dokončete 24. října 1633a zemřel ve stejný den. Jeho smrt je uvedena v matrikách kostela Saint-Nicolas, ale je pohřben v katedrále.

„Den po svátku sv. Romů lundy dvacátého čtvrtého dne uvedeného měsíce října řekl rok [1633] v polovině zemřel ve víře a apoštolské a římskokatolické náboženství ušlechtilý a diskrétní člověk pan Jean Titelouse kněz kánon a varhaník v katedrálním kostele naší paní z tohoto města Rouenu ve věku sedmdesát jedna nebo přibližně, který den předtím přijal SS. svátosti kostela v něm, které předal farářský farář této farnosti, a v uvedený den vydal závěť lundy prošel před tabeliony zmíněného Rouena, čímž mimo jiné nechal v tomto kostele částku sedm set liber a byl pohřben následující den v úterý dvacet pět uvedeného měsíce v uvedeném kostele naší paní před oltáře a poblíž oltáře Ste Cecille soubs le crucifix, který tam vedl duchovenstvo této farnosti, první bohoslužba konaná a slavená v uvedeném kostele ve čtvrtek dvacátého sedmého a druhá bohoslužba v kostele Ceans v páteční svátek sv. Symon St Jen dvacet huict den mesm měsíc a rok ".

Kromě některých peněžních odkazů do kostelů, klášterů nebo jednotlivců závěť stanoví, že stavitel varhan Guillaume Lesselier obdrží jeho organizované varhany a Blaise Bretel, varhaník ze Saint-Vincent, 500 lt a jeho hudební sbírka. Ten později získal 40 litrů z továrny Notre-Dame za poslední čtyři měsíce služby, které mu zůstaly. Jeho dvěma exekutory jsou kánon Mathana , arciděkan Normana Vexina, a Daniel de La Place de Fumechon, poradce parlamentu a předseda účetní komory v Rouenu. Jeho epitaf napsal Pierre de La Place de Fumechon, kánon kostela Notre-Dame de Rouen (na který rezignoval v roce 1629, jeho prebend Baillolet) a poté, co byl schválen kapitolou, může být vyryt na jeho hrob.

Funguje

Masy

Čtyři masy Titelouze byly objeveny na podzim roku 2016 ve sbírce mas uchovávaných v Paříži. Tyto mše byly známy již z několika starých zmínek, ale byly identifikovány pouze názvy dvou z nich: čtyřdílné v mši Ecclesia a šestidílné Missa Votiva .

Textové rozdělení je shodné ve čtyřech dílech: [KYRIE] Kyrie - Christe - Kyrie; [GLORIA] Et in terra pax - Qui tollis; [CREDO] Patrem omnipotentem - Et incarnatus est - Crucifixus - Et in spiritum; [SANCTUS] Sanctus - Osanna; [BENEDICTUS] Benedictus; [AGNUS] Agnus Dei . Díly, kde je velikost někdy zmenšena ve srovnání s nominální velikostí při 4 v. nebo 6 v. jsou Christe , Crucifixus a Benedictus . Mše jsou psány pěknou paletou stylů. Mše v církvi ve 4 v. používá velmi napodobitelný styl srovnatelný se stylem Bournonvilla nebo Frémarta, s několika pasážemi v homofonním psaní a ternárními částmi. Ostatní tři masy používají pružnější a více italské písmo, s mnoha melismy a aniž by byly podrobeny přísným napodobeninám. Úseky v napodobování opačným pohybem (první Kyrie mše V eklézii , Sanctus of Simplici Cord Mass ) odhalují skladatelovu chuť na kontrapunktické hraní.

Kousky varhan

Díla pro varhany od Titelouze vytištěná v letech 1623 a 1626 jsou základními kameny francouzské varhanické školy, a to jak pro svou vlastní kvalitu, tak pro svou izolaci: poslední varhanní skladby vydané ve Francii byly publikovány v letech 1530 a 1531 Pierrem Attaingnantem a následující neobjevují se až do 60. let 16. století ( François Roberday ). Varhaníci obvykle improvizovali na základě prostého zpěvu . Psaní těchto skladeb je založeno na alternativní praxi („alternativní verše“): verš zpívaný sborem, verš na varhany hraný nebo psaný na stejném plainsongu. Titelouze používá fuguésové motivy (také známé jako výzkum nebo ricercare , basa v dlouhých tónech, na kterých se rozvíjí rozkvetlá polyfonie a někdy trochu drsná pro naše uši, se stále modálním písmem, vhodná pro nerovné temperamenty a hry. asertivní a jistý talent skladatele.

Tyto skladby pro varhany od Titelouze jsou prvními partiturami tohoto typu vytištěnými ve Francii; představují technický výkon, protože typografická kompozice je složitá. Předmluvy těchto svazků zmiňují pokroky v budování varhan, některé teoretické a praktické aspekty hry a využití její hudby v liturgii.

Věnování Nicolasovi de Verdun, prvnímu prezidentovi pařížského parlamentu a kancléři vévody z Orleansu. Následuje předmluva autora pro čtenáře, která se zabývá temperamentem a hrou na varhany, a několik veršů Saint-Amant , Pierre Bardin , De Lastre a J. Masset. Obsahuje 12 hymnů pro 4 hlasy (některé verše mají 3), každá má 3 nebo 4 verše. S nimi se zachází dvěma způsoby: s plainongem se zachází buď s cantus firmus (obvykle umístěný v basové části, ale ne vždy), nebo jako téma více či méně rozvinuté fugy. Existují také kánony na cantus firmus (jako 3. verš tvůrce Veni nebo stejná verze Ave maris stella ), což je velmi obratný proces psaní:
  1. Ad cænam agni providi
  2. Veni Creator Spiritus
  3. Pange lingua gloriosi
  4. Ut queant laxis
  5. Ave Maris Stella
  6. Conditor alme siderum
  7. Kardinál solis ortus
  8. Exultet caleum laudibus
  9. Annue Christe sæculorum
  10. Sanctorum meritis
  11. I. zpovědník
  12. Urbs Jerusalem beata
Předmluva autora, týkající se režimů a finále zvětšení. Následují verše Nicolase Frenicleho, Germaina Haberta, Pierra Haberta, J. Villeneuvea, De Lastra, Hauteriveho, Ch. Morina a Hodeye. Obsahuje 8 magnifikátů po 7 verších (liché verše) s alternativní verzí Deposuit potentes . První verš někdy cituje rovinnou píseň Magnifikatu, ostatní verše unikají tím, že se tématem Magnifikatu zabývají v uvažovaném tónu.

Další práce

Od té doby, co napsal Titelouze, vyšly z pera nepochybně další díla 7. ledna 1633 v Mersenne:

„Mám několik kousků, které by mohly spatřit denní světlo, pokud pan Ballard chce. Půjdu za vámi, abych dostal vaši dobrou radu, je to něco neobvyklého.“

Nic jiného se však neobjevilo a není znám žádný rukopis jeho děl.

Studenti a recepce

Jsou identifikováni tři studenti Titelouze:

Jak jsme viděli, Titelouze několikrát cestoval do Paříže a navštěvoval několik nejlepších hudebníků své doby. Cituje jej Michel de Marolles ve svém projevu o excelence z Paříže (1677):

„Epineta a orgány byly krásné v rukou Sieurs de la Barre, Chantelouse [Titelouze], Charbonnière ( Chambonnières ), Henry Du Mont & Monar“.

Varhaník Nicolas Gigault , v jeho 1685 knize, výslovně odkazuje na Titelouze v předmluvě:

„Dávám ... Pange ligua na tři, zmenšující se, a další na čtyři v podobě děla, někdy pátému nebo čtvrtému nebo oktávě, s fugou v jeho napodobenině, jejíž verše jsou fuguezské na způsob zesnulý monsieur Titelouze “.

Kolem roku 1720 ho skladatel a teoretik Sébastien de Brossard pochválil v komentářích katalogu své sbírky:

„V dedikační epištole říká, že představuje pouze malou knihu hudby, jakou dosud ve Francii svého druhu nevytiskl, a má pro svou jedinečnost, ostrost a krásu postav zcela pravdu, pouze hloubkou vědy, která je tam uzamčena ... ".

V roce 1942 mu varhaník a skladatel Marcel Dupré (narozen v Rouenu) vzdal hold ve své varhanní sbírce Le Tombeau de Titelouze , op. 38.

Selektivní diskografie

Zdarma noty

Naslouchání

Poznámky a odkazy

  1. Toto město tehdy patřilo španělskému Nizozemsku a bylo připojeno k Francii 21. dubna 1677.
  2. Podrobně v Gastoué 1930 a Vanmackelberg 1964.
  3. Zejména Dufourcq 1949, str. 37.
  4. V říjnu 1633 jeho úmrtní list uvedl, že mu bylo asi 70 let ...
  5. nl Seine-Maritime: G 4551 (jmenování Jehana Titelouze, kněze diecéze Saint-Omer a kánona v Rouenu, k léčení Londinières, 1610).
  6. AD Pas-de-Calais, II G 2848 f. 43r, přepsáno ve Vanmackelberg 1964 str.  24 .
  7. AD Seine-Maritime: G 6728 (1585, 1588 a 1589).
  8. AD Seine-Maritime: G 6729 (1600 a 1603).
  9. AD Seine-Maritime: G 2176, 13. dubna 1588. Zpráva o jeho přijetí je přepsána v Collette 1894 s.  18 .
  10. Idem, G 2300, 2576, 2578, 2580-2583, 2585, 2587-2588, 2590-2596, 2602-2603, 2607-2608, 2612, 2641, 2646, 2662, 4424, 6560, všechny položky nalezené v soupisech Tiskne řada G.
  11. Idem, G 6560.
  12. Idem, G 7167, jednat přepisuje ve Dufourcq 1934 n o  190.
  13. Idem, C 1239. Přepis ve Vanmackelberg 1964 str.  28 .
  14. Pirro 1898 s.  5 .
  15. Ditto, G 2881 (1611), G 2904 (1629).
  16. Idem, G 2593-2595 a 2608.
  17. Idem, G 4375.
  18. Idem, G 2202.
  19. Idem, G 4551.
  20. Idem, G 7024.
  21. BM Rouen, sbírka Académie, Palinods register, roky 1612-1630, f. 214r-215v.
  22. Jsou znovu publikovány ve Vanmacklerberg 1965 str.  22-26 , a studoval v Chevrier 2015.
  23. Pirro 1898 s.  16 , Vanmackelberg 1965 s reprodukcí těchto dvou kusů.
  24. MERSENNE Corr. III, s.  361 .
  25. Kniha šest umění dobře zpívat, propozice XXXIV .
  26. Kniha bicích nástrojů Septiesme, propozice III .
  27. Dopis Jean Titelouze Marinovi Mersennovi, 7. ledna 1633. MERSENNE Corr. III, s.  362 .
  28. Podle Vanmackelberg 1964 s.  25 .
  29. Idem, G 7374, přepsáno v Dufourcq 1934 n o  64.
  30. Idem, G 7167, přepisuje ve Dufourcq 1934 n o  190.
  31. Pirro 1898 s.  6 .
  32. AD Sum: 4 G 1144 exponát 4, dokument reprodukovaný ve Vanmackelberg 1964 str.  8 a v Musique en Picardie 2012 s.  282 .
  33. AD Seine-Maritime: G 8172.
  34. Idem, G 6620 (trh 1632, přepisuje ve Dufourcq 1934 n o  187).
  35. Ménissier 2013.
  36. Není jediný, kdo tímto způsobem oddálil vydání svých děl: Eustache Du Caurroy se toho ujal až v předvečer své smrti, v roce 1609.
  37. Pirro 1898 s.  14-15 a Collette 1892 str.  78 .
  38. Pirro 1898 s.  16 .
  39. Přepsáno do Trial 1905, str.  456-462 a ve Vanmackelberg 1964 str.  29-31 .
  40. AD Seine-Maritime: 3E 00099 1631-1674, str.  27 . Právě zmínka o jeho přibližném věku umožňuje určit jeho přibližný rok narození.
  41. Idem, G 4427.
  42. Idem, G 2189, 29. října 1636.
  43. Viz podrobnosti svazku v Guillo 2016.
  44. Jmenovitě: korespondence od Constantijna Huygense z roku 1627, faktura od knihkupce tiskáren a knih Roberta III. Ballarda z roku 1644 a z roku 1657, hudební katalog Collegiate Church of Annecy v roce 1661, katalogy domu Ballardů z roku 1683, 1704, 1707, 1727 a 1744 a soupis jejich sbírek z roku 1750 (na těchto pramenech viz Guillo 2003) a nakonec bibliografické poznámky Sébastiena de Brossarda (viz Guillo 2004).
  45. O Titelouzeově léčbě gregoriánských hymnů viz Elders 1965.
  46. Dopis již byl o teorii citován.
  47. O posledních dvou viz Vanmackelberg 1934 s.  26-27 .
  48. AD Manche: 301 J 197 (projednání kapitoly 5. ledna 1607).
  49. Strana 319 vydání 1879, v internetovém archivu.
  50. Brossard 1994 n o  526.

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy