| Císař Jin Shizong | |
| Narození | 1123 |
|---|---|
| Smrt | 20.ledna 1189 ( ve věku 66 ) |
| Příjmení | Wanyan Yong 完顏 雍 Rodné jméno: Wanyan Xiu 完顏 褎 |
| 1. datum panování | 27. října 1161 - 20. ledna 1189 |
| Éra Jméno | Dàdìng 大定 |
| Data éry | 1161 - 1189 |
Císař Jin Shizong (27. března 1123-20. ledna 1189) ( Číňan :金世宗 ; pchin jin : ) byl císař dynastie Jin, dynastie Jurchen, která vládla v severní Číně. Vládl z27. října 1161 na 20. ledna 1189.
Jeho jméno bylo Jurchen Wanyan Wulu (完顏烏祿, Wányán Wulu ), jeho čínské jméno Wanyan Yong (完顏雍, Wányán yong ) a Wanyan Bao (完顏褒, Wányán bao ). Jeho dobové jméno bylo Dading (大定, Dàdìng ).
Wanyan Wulu byl jeden z vnuků Wanyan Aguda , zakladatel dynastie a syn slavného Wanyan Zongfu, první generální Jin (完顏宗輔 ; jméno zdvořilosti完顏宗堯 : Wanyan Zongyao). Wulu ztratil svého otce ve věku 12 let a vyrůstal pod vlivem své matky, která patřila k šlechtě. Pocházela z rodiny Sinized Bohai v Liaoyangu. Po smrti svého manžela se Wuluova matka vzdala tradice Jurchenů a raději přijímala rozkazy, než aby se znovu vdala za člena jejích svokrů. Díky své matce a její rodině získala Wulu řádné čínské vzdělání. Jeho znalost čínské klasiky neměla co závidět ostatním císařům v zemi.
Zdálo se, že Wulu byl také ovlivněn ženou, kterou si vzal, než se stal císařem. Její rodné jméno bylo Wulinda (烏林 荅). Poradila mu, aby byl trpělivý a předstíral věrnost svému bratranci, císaři Hailingwangovi (také známému jako Wanyan Liang). Hailingwang obdivoval Wulindu, ale když ji v roce 1151 pozval na svůj soukromý soud, spáchala sebevraždu. Mezi oběma bratranci pak vypukly hluboké nepřátelství.
V roce 1161 chtěl císař Hailingwang sjednotit Čínu pod Jurchenskou říší a napadl Píseň jihu. Poslal agenty, aby zavraždili velký počet členů jeho rodiny, aby získali moc ve státě Jin. Wulu, která je také na seznamu, povstala proti císaři. Politiky kulturní sinizace a centralizace mocí, jakož i lidské ztráty způsobené jižním dobrodružstvím císaře naštvalo velké množství jurských důstojníků a aristokratů, kteří následovali vzpouru. Říká se, že prvním důstojníkem, který podporoval vzpouru, by byl Wanyan Mouyan (完顏 謀 衍). Hailingwang byl rychle zavražděn a Wulu se stal novým císařem, aniž by musel bojovat se svým bratrancem.
Jakmile byl Wulu, nyní známý jako císař Shizong, ukončil trůn, ukončil plán invaze do jižní písně a Hailingwangovu domácí politiku sinicizace. Přes své vynikající znalosti čínské civilizace Shizong věřil, že síla Jurchenů závisí na jejich „jednoduché a upřímné“ kultuře. Porážku často připisoval Hailingwangově opuštění. Nebránil čínské kultuře jako takové, jak kdysi prohlásil, že „spravedlivý a loajální“ způsob života Jurchenů odpovídá učení starých čínských mudrců. Považoval však za kontraproduktivní prosté čtení klasiky bez uvedení myšlenek do praxe.
Za jeho vlády zkonfiskoval pozemky zabavené vlastníky půdy Jurchen a přerozdělil je osadníkům stejných lidí v severní Číně. Mnoho Jurchensů však raději pilo, než aby obdělávali půdu, kterou si pronajali od čínských farmářů. Císař vyčítal svému lidu, že opustil svou praktičnost a opustil vojenské aktivity, jako je lukostřelba nebo jízda na koni. Aby dal Shizong příklad svým poddaným, učinil z lovu každoroční královskou činnost. Od roku 1162 do roku 1188 lovil téměř každý podzim a zimu. Také měl rád lukostřelbu a míčové hry.
Krátce po svém nástupu na trůn se Shizong vydal na podporu kultury a jazyka Jura . Zahájil projekt překladu čínské klasiky do jurchenu; první publikované dílo je klasická čínská historie („Shang shu“). Na konci éry Da Ding bylo v císařově jazyce k dispozici mnoho dalších čínských klasiků.
Na začátku své vlády Shizong přidělil 3000 mužů ke studiu jazyka Jurchen. Již v roce 1173 vydal stát diplomy „jinshi“ (in jurchen) a vytvořil Imperial Jurchen Academy (女真 子 子 學) v hlavním městě a na obvodních školách (lu) říše. Dnes se odborníci domnívají, že nabídka zkoušek „jinshi“ byla spíše zaměřena na podporu znalostí jurchen, než na nábor dalších Jurchenů ke službě státu; většina držitelů těchto titulů nakonec vyučuje jazyk nebo čínskou klasiku přeloženou do tohoto jazyka.
Shizong požadoval, aby veřejná služba oslovila Jurcheny v jejich jazyce. V roce 1174 museli císařští strážci také nahradit Číňany jurchenem. V roce 1183 jim bylo rozdáno tisíc kopií jurchenského vydání Kánonu synovské zbožnosti.
Mezi prostředky nasazenými k obnovení jurských tradic zakazuje Shizong služebníkům a otrokům nosit hedvábí; pak v roce 1188, v jurchens nosí čínské oblečení.
Říká se, že Shizong (stejně jako jeho nástupce Zhangzong ) byl buddhista i taoista. V roce 1187 pozval Wang Chuy (žák Wang Chongyang, zakladatele taoistické školy Quanzhen), aby se modlil ve svém soukromém paláci. (Podle některých zdrojů byl pozván také Qui Chuji, další žák z Čchongjangu). Osobně požadoval přítomnost Wanga Chongyanga na smrtelné posteli.
Vědci z Jin Empire dnes považují Shizongovo úsilí o udržení a oživení jazyka a kultury Jurchen za neúčinné. Jazyk postrádal literaturu a překlady z čínštiny do Jurchenu jen posílily ukotvení čínských myšlenek a hodnot v myslích Jury. Sám císař jednou prohlásil, že jurchen je „horší než čínský“ a že se Khitanovi nikdy nevyrovná. Kromě starodávných zemí Jurchen zpochybňovali obyvatelé vzdáleného Mandžuska užitečnost mluvení „mrtvým“ a „menšinovým“ jazykem. Dokonce i Shizong uvažoval, zda by ho potomci soudili za to, že se pokouší přimět lidi, aby ho používali.
Podniky vedené Shizongem byly konfrontační. Snažil se jak hájit identitu loveckého lidu, tak také zlepšit životní styl tohoto člověka tím, že chtěl dělat dobré farmáře. Lidé však zpravidla obdivovali jeho pacifismus, jeho boj za přístup ke znalostem a jeho starost o jejich blaho. Tradičně byla jeho éra označována jako „miniatura Yao a Shun“, na památku starověkých králů a legendárních mudrců.