| Narození |
26. ledna 1946 Londýn |
|---|---|
| Státní příslušnost | britský |
| Výcvik |
St Antony's College Queens 'College, Cambridge |
| Činnosti | Historik kultury , modernistický historik |
| Pracoval pro | University of Newcastle upon Tyne , University of Hull |
|---|---|
| Člen |
Britská akademie Královská nizozemská akademie umění a věd Academia Europaea (2000) |
| Ocenění |
Jonathan Irvine Izrael , narozen dne26. ledna 1946v Londýně , je profesor moderní historie z Evropy ve škole historických studií na Institutu pro vyšší studia v Princetonu ( New Jersey ) a specialista na historii Nizozemska .
Jonathan Israel rozlišuje v myšlení osvícenství dva proudy, jeden radikální a druhý umírněný. V prvním proudu Izrael uvádí jako nejradikálnějšího myslitele osvícenství nizozemského filozofa Barucha Spinozu . Tento úhel pohledu rozvinul v díle Les Lumières radikales - La Philosophie, Spinoza et la birth de la modernité (1650-1750) a pro něj se ve filozofických myšlenkách po roce 1750 neobjevuje nic nového. Ve své analýze pojetí Barucha Spinozy vytvořila v celé Evropě rázovou vlnu filosofických myšlenek a prosadila nadřazenost rozumu při analýze sociálních, politických a přírodních skutečností. Tváří v tvář tomuto radikálnímu přístupu se filozofové jako John Locke , Voltaire nebo Montesquieu snaží být umírněnější a snaží se sladit myšlenky osvícenství s monarchistickými režimy. Spinozistický nebo radikální proud, protináboženský, anti-monarchický a anti-aristokratický, pro Jonathana Izraele otřásl intelektuální stavbou, na níž byly režimy založeny, a jako takový měl hnací roli v dynamice vývoje myšlenek. . Inspiroval revoluční politický radikalismus.
Ve své knize Revoluční myšlenky , vydané ve francouzštině v roce 2019, se již nezajímá o období osvícenství, které prochází tímto vývojem filozofických myšlenek, ale o období samotné revoluce. Tentokrát rozlišuje v revolučním šumění radikální myšlenky osvícenství, vyplývající zejména ze spinozistického proudu, umírněnější myšlenky hájené před revolucí jinými filozofy a autoritářské populistické hnutí, které se během událostí objevilo. Toto poslední hnutí ztělesňuje například Robespierre nebo Saint-Just . Vyhlašuje se od lidí, vnucuje teror a podle autora porušuje samotné zásady lidských práv .