Joseph Pignatelli

Joseph Pignatelli
Ilustrační obrázek článku Joseph Pignatelli
Kněz a svatý
Narození 27. prosince 1737
Zaragoza Španělsko
Smrt 15. listopadu 1811 
Řím Itálie
Náboženský řád společnost Ježíše
Ctihodný na Kostel Gesù (Řím)
Blahořečení Května 21, 1.933
podle Pia XI
Strana 15. listopadu

Joseph Pignatelli , narozen v Zaragoze (Španělsko) dne27. prosince 1737a zemřel v Římě dne15. listopadu 1811, je italský jezuitský kněz . Vstupem do Tovaryšstva Ježíšova před jeho potlačením je oporou mnoha spolubratří jezuitů, když jsou vyhnáni a posláni do vyhnanství, což pomáhá připravit se na jeho univerzální obnovu, která proběhne tři roky po jeho smrti. Svatořečen od Pia XII v roce 1954, když se liturgically připomínán15. listopadu.

Životopis

Mládež a školení

Pochází z rodin velké šlechty, a to jak od jeho italského otce Antonia Pignatelliho, tak od jeho španělské matky Francescy Moncayo-Fernandez de Heredia (španělských „Velikánů“ ). Giuseppe Pignatelli ztrácí matku ve věku 4 let a vyrostl v Neapoli . Od dětství věděl italsky i španělsky, což by pro něj bylo později velmi užitečné.

Pignatelli vstupuje do noviciátu ve španělské Tarragoně5. května 1753. Na toto období duchovní formace navazují dva roky klasických studií (1755-1757) v Manrèse . Je v Calatayudu kvůli studiu filozofie (1756-1759) a v Zaragoze pro teologii (1759-1763). Je vysvěcen na kněze vProsince 1762.

Učitel

Zůstal v Zaragoze, aby tam učil humanitní vědy; Francisco de Goya by tam byl jeho žákem. Kromě výuky rozdává katechismus dětem z ulice a navštěvuje nemocné a vězně.

Vyhoštění ze Španělska

Edikt o vyhnání jezuitů ze Španělska ( 1767 ) ho v Zaragoze překvapil. S ostatními jezuity odešel do exilu. Nejprve na Korsice , ale když ji Janov postoupil Francii ( 1768 ), museli všichni ostrov opustit. Aragonští jezuité poté dorazili ve velkém počtu do Ferrary (v papežských státech ). Připojuje se k nim exulant z Mexika . Právě ve Ferrara složil Pignatelli své poslední sliby jako jezuita ( 1771 ).

Potlačení společnosti

O dva roky později 21. července 1773, Clement XIV potlačuje společnost Ježíšovo . Když byla jezuitská společenství rozpuštěna, oba bratři, Joseph a Nicolas Pignatelli (oba jezuité), nějakou dobu žili u španělského komisaře v Bologni . Zatímco Joseph nadále žije jako řeholník, jeho bratr Nicolas pokračuje v světském a knížecím životě.

V Bologni si Pignatelli vezme za úkol setkat se s dalšími španělskými jezuity v exilu. Organizuje duchovní a intelektuální aktivity, které jim umožňují lidsky a duchovně čelit velmi nejisté situaci vyhnanství, která nebyla nikde přijata (ani v papežských státech vítána ) a nemá budoucnost. Jelikož jsou všichni zbaveni práva vykonávat kněžství , Pignatelli jim doporučuje, aby se řídili apoštolskou praxí individuálního „duchovního rozhovoru“, jak jej prosazuje blahoslavený Pierre Favre .

On sám je - v letech 1779 až 1783 - duchovním vůdcem své neteře, ženatý s vévodou Villahermosou . Pignatelli, velmi kultivovaný muž, také organizoval literární a kulturní setkání pro šlechtické rodiny v Bologni, díky nimž se mnozí vrátili k víře . Spojuje sbírku knih a obrazů. Když se plně věnoval restaurátorské práci Tovaryšstva Ježíšova, poslal tuto sbírku své rodině v Zaragoze. Z Vídně mu poslali poslední díla módního filozofa Immanuela Kanta .

Obnova společnosti

Začíná být známo, že jezuité přežívají v Bílém Rusku a že jiné náboženské skupiny ignaciánské spirituality se formují nebo reformují jinde v Evropě, dokonce i ve Spojených státech . V roce 1797, představený ruských jezuitů, Gabriel Lenkiewicz měl svého zástupce v Itálii, v jehož rukou Pignatelli soukromě obnovil své náboženské povolání (6. července 1797).

Pignatelli však usiluje o uznání a kanonické obnovení Společnosti, jak to diskrétně učinil Pius VII pro jezuity v Rusku (v roce 1801). V blízkosti Ferdinanda, vévody z Parmy a neapolského krále , je přiměl, aby požádali papeže o obnovení společnosti na jejich panstvích. Povzbuzen evropským politickým kontextem, který se od roku 1773 značně změnil, papež Pius VII přistupuje k jejich přání. Poté, co byl v Parmě v roce 1804 obnoven, byla v Neapolských a na Sicílii obnovena Společnost Ježíšova . Pignatelli byl jmenován prvním provinciálem generálním představeným (v Rusku) otcem Gabrielem Gruberem .

Na žádost úřadů bylo okamžitě otevřeno několik vysokých škol: Řím, Tivoli , Orvieto . Z povolání vzniká. Smrt Ferdinanda, vévody z Parmy , a invaze francouzských vojsk však způsobily obrat. Jezuité jsou znovu vyloučeni, protože odmítají přísahat věrnost Bonaparte v jeho konfliktu s Piem VII .

Pignatelli také získává obnovení společnosti na Sardinii (1807). To nevede k výsledku, ovšem přinést různé skupiny ignaciánské spirituality , že ‚ otcové víry (od Nicolas Paccanari ), dále jen‘ Otcové Nejsvětějšího Srdce Ježíšova (z Josepha Varin ) vytvořené na konci XVIII -tého  století , který chtějí být dědici staré Ježíšovy společnosti, ale zdráhají se připojit ke společnosti schválené v Parmě . Obě skupiny se spojily v jednu, na žádost Pia VI. (1797), pod jménem „ Otcové víry “, kteří se oficiálně připojí k Tovaryšstvu Ježíšovu bezprostředně po její univerzální obnově v roce 1814.

Pignatelle zemřel v Římě dne November 11 , je 1811. Nebude znát univerzální obnovení Tovaryšstva Ježíšova (1814), ke kterému hodně přispěl. Navázáním spojení mezi starou a novou Společností a úspěšným získáním prvního nového kanonického souhlasu je Pignatelli považován za obnovitele Tovaryšstva Ježíšova.

Joseph Pignatelli byl kanonizován od Pia XII v roce 1954. liturgically on je připomínán15. listopadu.

Bibliografie