Inspirovaný Hill
| Jazyk | francouzština |
|---|---|
| Autor | Maurice Barrès |
| Druh | Román |
| Datum vydání | 1913 |
| Země | Francie |
La Colline inspiroval je historický román od Maurice Barres publikoval v roce 1913 . V roce 1950 byl tento román zařazen do seznamu Grand Prix za nejlepší romány půlstoletí .
Děj se odehrává na místě v jeho zemi původu, na kopci Sion v Meurthe-et-Moselle . Kniha začíná slavnou frází: „Jsou místa, kde fouká duch“. Následně belgický spisovatel a politik Pierre Nothomb , obdivovatel Barrès, použil tento výraz sám k označení kopce Montquintin (komuna v Rouvroy, Belgie), jehož hrad byl domovem biskupa v Trèves Johanna Nikolause von Hontheim , teoretik febronianismu .
Tři lotrinští řeholníci , bratři Baillardovi , se rozhodli oživit kopec Sion, kdysi poutní místo zasvěcené Panně. Získáním všech úspěchů zbohatnou natolik, že se obávají svých nadřízených, a přitahují davy k Sionovi. Ale setkání staršího Léopolda s heresiarchou Vintrasem , knězem exkomunikovaným církví, transformuje Notre-Dame de Sion na baštu vintrasiánské sekty. Odmítnuto katolickými úřady, komunita Sionu postupně ztratila svoji věrnost a věrnost a kolem Leopolda a jeho bratrů zůstala jen hrstka. Nedostatek peněz a příchod „pravoslavného“ katolického kněze vyslaného biskupem z Nancy tuto hŕstku z jeho kostela vyžene. Katolický kněz, který byl upoután výčitkami svědomí a dojat Leopoldovou upřímnou láskou k jeho kopci, se však bude snažit přivést ho zpět do lůna církve, a poté, co mu dá extrémní pomazání , přiměje Leopolda, aby se zřekl své hereze.
Tento román je postaven jako konfrontace dvou pohybů, osvětleného proudu „Vintrasiens“ a současného věrného Římu. První, vezme-li svůj raison d'être z kopce a ze země Lotrinsko, symbolizuje svobodu, věrnost „kořenům“. Druhý, který si vzal raison d'être z Říma od biskupa z Nancy, symbolizuje řád a podřízení se autoritě. Navzdory šílenství, v němž Leopold padá, navzdory vítězství církve jeho zatažením Barrès odmítá rozhodovat mezi řádem a svobodou a v posledních řádcích dává pocit, slavný odpor mezi kaplí (řád) a loukou (nadšení ), jehož autor ukazuje, jak jsou pro nás oba nepostradatelní.
Kapitola I st tedy otevírá:
TAM JSOU MÍSTA, KDE DUCH ZATÍČÍExistují místa, která čerpají duši z její letargie, místa zahalená, zalitá tajemstvím, zvolená od věčnosti za sídlo náboženských emocí. Úzká lourská louka, mezi skálou a její rychlou řekou; melancholická pláž, ze které nás Saintes-Maries vede k Sainte-Baume; strmá skála Sainte-Victoire, koupající se v danteské hrůze, když se k ní přiblížilo údolí krvavých zemí; hrdinský Vézelay v Burgundsku; Puy-de-Dôme; jeskyně Eyzies, kde ctíme první stopy lidstva; vřesoviště v Carnacu, které mezi vřesem a hřebenem zvedá nevysvětlitelné kameny; les Brocéliande, plný hluku a chuchvalců, kde Merlin v bouřlivých dnech stále sténá ve své fontáně; Alise-Sainte-Reine a hora Auxois, ostroh v téměř neustálém dešti, oltář, kde Galové zemřeli u nohou svých bohů; Mont Saint-Michel, který se z tekutého písku vynoří jako zázrak; temný les Arden, veškerá úzkost a tajemství, z nichž čerpal génius, uprostřed zvířat a víl, jeho nejvíce vzdušných výmyslů; Konečně Domremy, který na kopci stále nese Bois Chenu, tři fontány, bermontskou kapli a poblíž kostela dům Jeanne. To jsou chrámy pod širým nebem. Zde najednou pociťujeme potřebu prolomit slabé bariéry, aby se dařilo více světla. Emoce nás povznáší; naše energie je plně nasazena a na dvou křídlech modlitby a poezie stoupá k velkým potvrzením.