Jazyk myšlení (anglicky: Language of Thought , lot), nebo mentalais (English mentalese ) je teorie, především v důsledku americký filozof Jerry Fodor , což předpokládá určitý druh jazyka, který by používal duševní procesy, a která by umožnila rozvíjet složité myšlenky z jednodušších konceptů. Fodor tuto práci představil v roce 1975 ve své knize Jazyk myšlení .
Zdá se, že to byl americký filozof Gilbert Harman, kdo jako první použil tento výraz v této souvislosti.
Podle německého filozofa Ansgara Beckermanna lze Fodorovu tezi schematizovat takto:
Myšlenkový jazyk by proto měl strukturu složenou z atomových prvků (jako slova přirozeného jazyka). Tyto semické komponenty se mohou objevit v různých zobrazeních, stejně jako slova nebo složky vět se mohou objevit v různých větách. Stejně jako v jiných jazycích je význam jednotlivých reprezentací složen z významu jejich základních prvků.
Mentalais liší se však od jiných jazyků v tom, že je realizován, není akusticky nebo opticky, ale prostřednictvím nervových konfiguracích , nebo na základě bitů v paměti jednoho počítače .
Hypotéza mentalais si klade za cíl vysvětlit existenci záměrných stavů ve fyzikálním rámci. Physicalism , chápané v silném smyslu tvrzení, že existují pouze objekty, události a fyzikální vlastnosti. Mentální stavy a vlastnosti by tak byly redukovatelné na fyzikální stavy a vlastnosti ( redukcionismus ). Úmyslné stavy (například přání, víry atd.) Se však stejně jako jiné typy duševních stavů (např. Kvalia ) nezdají a priori redukovatelné na fyzické stavy. Úmyslné stavy, nazývané také výrokové postoje, jsou mentální stavy, které se vztahují k tématu výroku , například Paul věří, že Marie je šťastná, znamená, že Paul má určitý vztah, vztah víry, k výroku Marie je šťastná . Ale jak na Zemi může Paul, fyzická entita, souviset s propozicí, něčím, co se zdá být mimo fyzický svět? Hypotéza mentalais nám umožňuje vysvětlit, jak lze fyzicky realizovat výrokové stavy. Myslící subjekt navazuje vztah s mentálními reprezentacemi identifikovatelnými s nervovými stavy a provádí s nimi operace podobné operacím mluvčího, který vytváří větu podle posluchačských pravidel .
Aby bylo možné dosáhnout výrokových stavů, mentalista tak předpokládá výpočetní model mysli, a je proto součástí dominantního paradigmatu kognitivní vědy : computationalism . Takový model předpokládá, že lidská mysl funguje jako Turingův stroj , jednodušeji řečeno jako počítač . Myšlenka je proto koncipována na modelu výpočtu jako posloupnost elementárních operací, které jsou prováděny samy díky syntaktickým vlastnostem složek jazyka .
Introspekce nás vede k přesvědčení, že myslíme v určitých přirozených jazycích, zejména v mateřském jazyce . Proč bychom tedy měli předpokládat, že existuje jazyk vlastní myšlence, odlišný od přirozených jazyků? První odpovědí je, že existuje „myšlenka bez jazyka“, abychom porozuměli myšlence, která není formulována v přirozeném jazyce. To je patrné zejména u zvířat a kojenců, kteří dosud nezískali svůj první jazyk, ale také u dospělých (viz zejména práce Leva Vygotského ). Hypotéza mentalais se navíc připojuje k ústřední hypotéze generativní gramatiky vrozené jazykové schopnosti / dispozice, která by byla nezbytná pro osvojení jazyka .
Pokud Fodor zavede Mentalaise do debaty o současné filozofii mysli , tato myšlenka se odráží od myšlenek několika dřívějších filozofů. Platón již definoval myšlenku jako vnitřní dialog, tato teze bude zachována scholastiky a lze ji stále najít u Williama z Ockhamu . Musíme však jasně odlišit Fodorovu tezi od těchto předchozích tezí v tom, že Fodor na jedné straně postuluje existenci myšlenkového jazyka odlišného od přirozených jazyků a na druhé straně zavádí analogii mezi myšlením a výpočtem.