King of Albania ( in ) |
---|
Narození |
1410 Monako Dukagjini ( v ) |
---|---|
Smrt | 1481 |
Aktivita | Condottiere |
Rodina | Rodina Dukagjini |
Táto | Pal Dukagjini ( v ) |
Náboženství | křesťanství |
---|
Lekë III Dukagjini (1410-1481), nejlépe známý jako Lekë Dukagjini , je členem tajemné Rodiny Dukagjini, o níž je známo jen málo. Předpokládá se, že část šlechty albánské na XV -tého století. Dukagjini, současník Gjergje Kastriota Skanderbega , je známý pro Kanuni i Lekë Dukagjinit ( francouzsky Kanun ), zákoník zavedený mezi kmeny severní Albánie.
Jeho křestní jméno Lekë je maličký Alexandre . Rodištěm Lekë Dukagjiniho je Velekincë, kde strávil období svého dětství. Do roku 1444 byl pronouncer of koja Zaharia (v) . Převzal funkci šéfa kraje po svém otci, princi Pal Dukagjinim ( v roce 1446), který zemřel na mrtvici .
Dukagjini bojoval pod vedením Gjergje Kastriota Skanderbega proti Osmanům během posledních dvou let Skanderbegské války . I když spolu bojují, oba se již ocitli na obou stranách bitevního pole, přičemž se během této doby hodně formovaly a rozbíjely albánské aliance.
Lekë Dukagjini zabije v záloze Lekë Zaharia Altisferi, prince Dagnum . Oba princové se staví proti tomu, aby věděli, kdo má právo oženit se s Irenou Dushmaniovou ( jedinou ) , jediným dítětem Lekëho Dushmaniho, prince Zadrimy (další) . V roce 1445 byli oba princové pozváni na svatbu Skanderbegovy mladší sestry Mamice, která se provdala za Muzaka Thopia. Jakmile se během svatby objeví Irene Dushmani, začne nepřátelství. Dukagjini požádá Irene, aby si ho vzala, ale Zaharia, opilá a žárlivá, zaútočí na Dukagjini. Někteří princové se snaží zastavit boj, ale nakonec to do konfliktu jen přidá více lidí a způsobí několik úmrtí, než bude nastolen mír. Ani jeden ze dvou nepřátelských princů neutrpěl fyzické poškození, ale po události se Dukagjini cítil morálně ponížen. O dva roky později, v roce 1447, pomstou Dukagjini Zaharia zabil.
Zaharina smrt ponechává její knížectví bez nástupce a nutí její matku, aby předala pevnost cz . V témže roce se Skanderbeg neúspěšně pokusil zajmout Dagnum, ale pokus vyústil do albánsko-benátské války (1447-1448). vBřezen 1451Lekë Dukagjini a Božidar Dushmani plánují zaútočit na Drivast , poté ovládaný Benátčany, ale jejich spiknutí je objeveno a Božidar je nucen uprchnout do exilu.
V roce 1459 dobyly síly Skanderbegu pevnost Sati z Osmanské říše a Skanderbeg se rozhodl ji postoupit Benátkám, aby zajistil srdečný vztah se Signorií . Bezprostředně poté pošle svá vojska do Itálie, aby pomohl králi Ferdinandovi najít a udržovat jeho království po smrti krále Alfonsa V. Aragonského . Než se Benátčanům podaří ovládnout Sati, Skanderbeg je spěchá a chrání okolí. Nutí tedy Lekë Dukagjini a jeho síly uprchnout.
Dukagjini pokračoval v boji s Osmanskou říší s omezeným úspěchem a byl jmenován vůdcem albánského odporu po Skanderbegově smrti až do roku 1479. Občas se jeho síly spojily s Benátčany s požehnáním papeže.
Dukagjiniho vojenské vítězství proti Osmanům nikdy nebyly opravdu velkými úspěchy. Na rozdíl od Skanderbega se mu navíc nikdy nepodařilo sjednotit ani jeho zemi, ani albánský lid. Loajalita jsou tak křehké, zrady byly běžné, a Albánie spadla pod úplného předložení pohovek na konci XV -tého století.
Ačkoli jeho život je do značné míry zakryt legendou o Skanderbegovi, Dukagjini je známý pro vytváření zákonů, které upravují vysočiny v severní Albánii, a je známý jako Kanuni i Lekë Dukagjinit (kód Lekë Dukagjini). Ačkoli odborníci na historii a zvyky v Albánii obvykle odkazují na text Shtjefëna Gjeçoviho (in) jako na jedinou existující verzi Kanuni, kterou nenapadl a kterou napsal Lekë Dukagjini, je ve skutečnosti nesprávný. Ve skutečnosti text Kanuni , často sporné a zná mnoho různých výkladů, které se výrazně vyvíjely od XV -tého století, pouze pojmenované názvem Dukagjini. Zatímco Skanderbeg je často označován jako dračí princ, který se odvážil bojovat proti všem nepřátelům, kroniky vykreslují Dukagjiniho jako prince andělů, kteří důstojností a moudrostí zajišťovali kontinuitu albánské identity.
Sada zákonů je aktivní v praxi po dlouhou dobu, ale pochází kodifikace jen z konce XIX th století Shtjefën Gjeçovi. Nejkontroverznějšími zákony Kanunu jsou zákony upravující krevní msty . Ty, poté, co byly na mnoho let zakázány v režimu Envera Hodži , a byly uzavřeny uzavřením hranic, začaly znovu, po pádu komunismu na počátku 90. let, v severní Albánii (a následně se rozšířily do dalších částí Albánie a dokonce i krajanům).
„... malá známá a poněkud záhadná postava, o které se myslelo, že byla princem z 15. století“
„У Дривасту i окупљао млетачке противнике Божидар Душман и, у спрези с Леком Дукађином, приупибореман и, у спрези с Леком Дукађиноп, приупиборемар и, у спрези с Леком Дукађиноп приупибипаремам, приупареман и Iавјера I откривена и Bијеће четрдесеторице осудило га I у марту 1451. год. на тридесетогодишње изгнанство с Млетачких поседа у Албанији »
"Po smrti Alphonse V se sblížení s Benátkami stalo nezbytností." Přišlo to velmi pomalu a bolestivě. V roce 1459 vrátil pevnost Sati Benátčanům, i když ji dobyl od Turků. "
" První verze kanunu, která má být kodifikována, byla založena na etnografickém díle albánského františkánského kněze jménem Shtjefën Gjeçovi." Studenti albánské historie a společnosti někdy odkazují na Gjeçoviho ztvárnění, jako by to bylo ... »