Tresty

Tresty
Ilustrační obrázek k článku Tresty
Kresba Honoré Daumiera , pocta trestům Victora Huga (zabití císařského orla).
Autor Victor Hugo
Země Francie
Druh Satirická poezie
Editor Henri Samuel et Cie
Místo vydání Paříž
Datum vydání 1853

Les Châtiments (nebo Châtiments. , Bez článku, v souladu s Editio princeps ) je kolekce ze satirických básní od Victora Huga , publikoval v roce 1853 .

Po státním převratu 2. prosince 1851, kdy se Louis Louis-Napoleon Bonaparte dostal k moci , odešel Victor Hugo do exilu. Tyto linie jsou pro básníka zbraní určenou k diskreditaci a svržení režimu Napoleona III., Kterému Victor Hugo věnuje pomstychtivou zuřivost a bezmezné pohrdání.

Victor Hugo je zvyklý brát titul jako běžnou nit svých sbírek (jako u Les Orientales nebo Feuilles d'Automne ) a Les Châtiments není výjimkou z pravidla.

V dopise adresovaném vydavateli Pierre-Jules Hetzel ze dne7. září 1852a ve kterém mu oznámil vypracování trestů k odsouzení státního převratu Napoleona III., napsal Victor Hugo: „Myslel jsem, že je pro mě nemožné v tuto chvíli vydat svazek čisté poezie. Mělo by to účinek odzbrojení a já jsem ozbrojenější a bojovnější než kdykoli předtím “.

Formulář

Básně mají různé podoby: píseň, imaginární dialog ( Le Bord de la Mer , III, 15), alexandrin a krátký verš (verš 4 stop u Černého lovce , VII, 3), dokonce i idyla ( Idylle , II, 1).

Victor Hugo mánie lišily odstíny: epos ( Usmífiení kde Hugo představil epos pádu Napoleon I er ), satira a ironie i mohutným bizarní, epická „se směrem k„( L'pokání a Splendeurs , III, 8: Louis Bonaparte je nepoctivý trpaslík, který se snaží využít slávu svého strýce pro své vlastní cíle), básník se může uchýlit k emocím ( Souvenirs de la Nuit du 4 , Pauline Roland ), k hněvu a hněvu ( pasivní poslušnost , II, 7 a poslední verše Nox ). Evokuje historická fakta, která se stávají grandiózním eposem, do kterého zasahuje zázrak ( The Atonement , V, 13).

Výpovědi

Tresty si kladly za úkol vypovědět dva zločiny: osmnáctý Brumaire a státní převrat z 2. prosince spáchaný Louisem Napoleonem Bonaparte - druhým zločinem je pokračování prvního ( The Expiation and Fable nebo History ).

Osmnáctý Brumaire je zločin proti Francii, protože Bonaparte se chopil moci násilím. The2. prosinceje zločinem kvůli násilí represí ( Souvenir de la Nuit du 4 , II, 3; Pauline Roland , V, 11), protože Louis Bonaparte je křivá přísaha (přísahal věrnost druhé republice) a protože porušuje zákony republiky ( Nox ).

Poetická řeč odsuzuje zločin mluvením. Aktem verbalizace je výpověď ( Ultima Verba  : dokonce i poslední Alexandrinové jsou výpovědí a útokem proti Louisovi Bonaparteovi).

Poetické slovo se stává slovem lidu: Victor Hugo hovoří například o babičce, jejíž vnuk byl zabit ( Souvenir de la Nuit du 4 ). Poetické slovo také mluví za lid, aby mu dodalo odvahu i při zkouškách (eschatologie Lux ).

Básně smíření

Tresty nejsou pouhým uvolněním hněvu a zločinem dvou Bonapartů.

Bůh podle Victora Huga dopustil, aby k trestnému činu došlo, a uložil trest, aby umožnil odčinění. Příchod lepších časů svobody a bratrství bude „pozitivním“ výsledkem zločinu, trestu a smíření. Victor Hugo rozvíjí grandiózní (ale poměrně vágní) politickou eschatologii, kde bude společnost šťastná a svobodná ( Stella a především Lux ).

A za vypovězením muže Huga od Louise Bonaparteho ( Nox ) je myšlenka, že básník se musí stát Božím poslem, a tedy mágem ( Lux, který odpovídá Noxovi ): skutečný trest proto přichází po celou dobu Boží a básník je jen jeho prostředníkem.

Poznámky a odkazy

  1. Citoval Pascal Melka, Victor Hugo, boj o utlačované. Studie jejího politického vývoje , La Compagnie Littéraire, 2008, s.  13 .

Podívejte se také

externí odkazy