Iroisové

Iroisové
Iroisové
Správa
Země Haiti
oddělení Grand'Anse
Městská část Anse d'Hainault
Demografie
Populace 21 257  obyvatel. ( 2009 odhad )
Hustota 163  obyvatel / km 2
Zeměpis
Kontaktní informace 18 ° 30 ′ severní šířky, 74 ° 27 ′ západní délky
Nadmořská výška 148  m
Plocha 130,33  km 2
Umístění
Geolokace na mapě: Haiti
Viz administrativní mapa Haiti Vyhledávač měst 14. svg Iroisové
Geolokace na mapě: Haiti
Zobrazit na topografické mapě Haiti Vyhledávač měst 14. svg Iroisové

Les Irois ( Lèziwa v Haitian kreolský ) je obec na Haiti , který se nachází v oddělení o Grand'Anse , okres Anse-d'Ainault .

Zeměpis

Obec Irois se nachází na nejzazším cípu poloostrova Tiburon .

Demografie

Ve městě žije 21 257 obyvatel (sčítání podle odhadu z roku 2009).

Správa

Obec se skládá z obecních částí:

Dějiny

„To bylo jméno dané

Irové, kteří opustili ostrov, v XVI th  století , XVII th  století a XVIII th  století . Velmi často se jim říkalo „Irois“ nebo „Hibernois“, zejména ve farních matrikách, křtinách a manželstvích ze 17. století. „ Divoké husy (Jacobites) se týkaly velmi zvláštního případu vyšších důstojníků patřících k Jacobitismu, uprchlíků ve Francii a Španělsku .

Přítomnost tohoto místního jména v Karibiku lze vysvětlit tím masivní irské migrace v 1630 , dlouho před dobytím Irska od Olivera Cromwella v roce 1649. Mýtus tisíc irských dětí „unesen jít do práce na plantážích“ AN údajné královské prohlášení z roku 1625, šířené bílými rasisty, bylo v roce 2017 New York Times odsouzeno . Stejně jako svatého Kryštofa byl Barbados „stěží obsazen impozantními karibskými indiány“ , přičemž oba ostrovy se staly „ústředním bodem vykládky celého nákladu“. poddůstojnických mužů najatých hlavně v Irsku “ , vyhnáni bídou, dlouho před „ náboženskými perzekucemi Cromwella “ . Výsledkem bylo, že kolem roku 1650 byla „více než polovina bílé populace anglické Západní Indie tvořena Iry“ , pěstování tabáku, což znepokojuje shromáždění kolonie, které hlasovalo pro text „zakazující 29. srpna 1644 jakékoli nové přistání irských zaměstnanců krátce před začátkem pěstování cukru na ostrově, což irské vyhná. Barbados měl 36 600 bílých obyvatel, včetně téměř 11 200 majitelů, v roce 1645, což je výška bílého obyvatelstva, na méně než 40 500 hektarech pěstovatelných v tabáku. Nejchudší odešli nejprve na jiné ostrovy a prodávali svou půdu, když ji měli, mnozí se stali korzáři na Želví ostrov a na dalších místech. Ve svých dobrodružných příbězích Alexandre Olivier Exquemelin , korzárský chirurg, napsal v roce 1678, že „každý v Evropě kouří tabák“ , v 60. letech 16. století hlavní zdroj Santo Dominga s kakaem, který na ostrově želvy „překonal v dobrém“ všechny ostatní, zatímco cukrová třtina je „mimořádně velká“ . V letech 1643 až 1647 emigrovalo téměř 1200 Barbadiánů do Nové Anglie a 600 do Trinidadu a Tobaga. Od roku 1646 do roku 1658 přilákaly Virginie a Surinam 2400.

„Baie des Irois“ existuje také na ostrově Marie-Galante, kde jsou korzáři zmiňováni v korespondenci z roku 1645. Tchán Ludvíka XIV., Constant d'Aubigné (1585-1647), otec markýzy Françoise de Maintenon a prchavý guvernér Marie-Galante se podle průzkumu Louise Merleho museli vypořádat s „Irois“. Autor věří, že Constant d'Aubigné a jeho rodina žili dobře na plantáži v Marie-Galante, než byli na podzim roku 1945 útoky „Irois“ (Irové) nuceni uprchnout na Martinik, kde si pronajali dům a žili poblíž vesnice Précheur, poté na ostrov St-Christophe, odkud rodina na konci roku 1646 odjela do Francie. Constant d'Aubigné skutečně obdržel 31. března 1645 provizi guvernéra Marie-Galante na tři roky , aby mohl „žít“ na ostrově, zatímco podle notářské listiny z 19. dubna 1644 již nainstaloval na ostrovy svou manželku a své tři děti, z nichž Françoise ve věku od 9 do 10 let. Přítomnost Iroise, který byl hrozbou, tlačí jeho manželku k návratu na Martinik, když se vrátil do Francie.

Alexandre Olivier Exquemelin uvedl fakta, aniž by byl jejich svědkem, podle svědectví pravděpodobně pastiche Louis-Adhémar-Thimotée Le Golif, který ho ve své Cahiers kritizuje . Exquemelin napsal v roce 1678 , podle legendy z konce 60. let 16. století , že Cromwell v roce 1949 „prodal více než deset tisíc Skotů a Irů, aby poslal na Barbados (...) unikl celý den lodi, kterou proud přinesl do Saint-Domingue a jídlo, které jim chybělo, protože nevěděli, kde jsou, všichni zahynuli hladem, jejich kosti lze stále vidět poblíž mysu Tiburon na místě zvaném Anse aux Hibernois “ , což je ve skutečnosti toponymum„ bodu Irois “, která se objevuje na stejném místě na mapě Santo Domingo z roku 1741 .

Bylo to vlastně ze stejného mysu Tiburon, v sousedním městě Tiburon (Haiti) , na konci poloostrova Tiburon (Haiti) , o 15 let dříve, v roce 1670, se pirát Henry Morgan domluvil na setkání s dobrodruhy a angličtinu z Jamajky. Mezi posádky 1,846 mužů rozdělených do 35 lodí byl francouzský čtvrtletí, 520 muži na palubě osm francouzských lodí, důkaz, že Saint-Domingue z roku 1660 přesahoval Ile de la Tortue a břehy okolí.

V roce 1798 se rodina pěstitelů Espeutů, kteří pocházeli z Irois, poprvé objevila na Jamajce. Guillaume-François Espeut vlastnil pět domů v okrese Jérémie za hodnotu 156 800 franků. Historici si všimli dalších čtyř espeutů na Jamajce.

Přeprava

Do 80. let bylo město přístupné pouze lodí. Protože silnice spojuje město se zbytkem Haiti.

Ekonomika

Místní ekonomika je založena na pěstování kakaa , rybolovu a chovu zvířat .

Poznámky a odkazy

  1. [PDF] (fr) Celková populace podle pohlaví a populace ve věku 18 a více let odhadovaná v roce 2009 na úrovni různých zeměpisných jednotek na místě Haitského institutu pro statistiku a informatiku (IHSI)
  2. „Irští uprchlíci v 17. století v Bretani“ Patricia Dagier [1]
  3. „Barbados. Nedávné mutace cukrového ostrova“ od Maurice Buraca v recenzi Îles et Archipels v roce 1993 [2]
  4. Podle Jean-Pierra Le Glauneca, profesora historie na univerzitě v Sherbrooke, který v roce 2019 provedl rozhovor Simon-Olivier Lorange v La Presse [3]
  5. „Flibuste and medical matter: about Alexandre-Olivier Exmelin, lupič chirurg“, Jean Savare in Revue d'Histoire de la Pharmacie in 1965 [4]
  6. „Souboj za krále. Mme de Montespan proti Mme de Maintenon“ od Agnès Walch, historičky, vydané nakladatelstvím Editions Taillandier v roce 2014 [5]
  7. [6] „Madame de Maintenon. Téměř královna“ Alexandre Maral na Editions Humensis v roce 2018 [7] M
  8. „Podivný tchán Ludvíka XIV.“ (1585–1647) otec paní de Maintenonové, autor: Dr. Louis Merle, vydání Beauchesne, 117 rue de Rennes, Paříž, 1971 [8]
  9. „Podivný tchán Ludvíka XIV.“ (1585–1647) otec paní de Maintenonové, autor: Dr. Louis Merle, Editions Beauchesne, 117 rue de Rennes, Paříž, 1971. Počítání četby od Michela Rake [ 9]
  10. „Mohou být rukopisy nalezené ve starých kmenech stále autentické? Případ Cahiers de Le Golif, říká Borgnefesse, kapitán flibuste“, Odile GANNIER Université Côte d'Azur [10]
  11. „Historie dobrodruhů freebooters“, autor Alexandre Olivier Exquemelin , 1686 [11]
  12. „Diaspora kolonistů ze Santo Dominga a kreolského světa: případ Jamajky“, autor Jacques de Cauna, Revue française d'histoire d'Outre-mer 1994, svazek 81, číslo 304 [12]
  13. „Kolonisté ze Santo Dominga předali na Jamajku (1792-1835)„ Philip Wright a Gabriel Debien, v Bulletinu Společnosti pro historii Guadeloupe číslo 26, 4. čtvrtletí 1975 “, autorem v Le Monde [13]