Západní Afrika: Bambara , který přišel z východu na počátku století, založil království ( Ségou , Kaarta ) na troskách říše Songhai a Mali . Podle tradice je zakladatelem království Ségou Kaladian Coulibaly , jehož kvality jsou diplomaty Soninké, kteří již okupují zemi. Jeho syn, Danfassari , vytvořil hlavní město Ségou-Koro, 10 km od dnešní Ségou .
Věda je institucionalizována: Královská společnost ( 1660 ), Akademie věd ( 1666 ); od této chvíle budeme na každém zasedání diskutovat o nedávných objevech. Objeví se recenze: journal des savants , j.Royal.Society atd.
Bylo to deset let šumění v analýze: Isaac Newton tam pracoval v letech 1661-1669. Leibniz začíná.
Kabalista kazatel Shabbetai Zevi hlásá sebe Mesiáše v Gaze na31. května 1665. Narazil na odpor rabínů, kteří ho vyhnali z Jeruzaléma . Jeho prorok Nathan z Gazy zasílá dopisy různým židovským komunitám, aby oznámil jeho příjezd do Německa , Holandska , Itálie a Polska (září). Shabbetai Zevi cestuje z Gazy do Aleppa přes Safed a dostává podporu některých starších talmudistů. Vzbuzuje nadšení v davech Smyrny (prosinec), Jeruzaléma , Káhiry a Soluně . Oznamuje svou cestu na druhou stranu Sambation , mýtické řeky, která vede podél Edenu , k1 st 01. 1666. K tomuto datu, tedy k naplnění času, rozdělí svět mezi své bratry a věřící. 30. prosince odplul ze Smyrny do Konstantinopole , kde ho sultán nechal zatknout, obával se populárních hnutí, která vypustil. Ve svém vězení v Gallipoli přijímá Zevi tolik návštěv věřících jako během jeho kázání. Sultán mu tedy dává na výběr mezi smrtí nebo islámem (15. prosince 1666). Zevi si vybrala islám, stala se Mehemet Effendi, oblékla se do zelené a dalších deset let žije jako věřící (zemřel dne17. září 1676). Jeho věřící , okamžik zmatení tímto odpadlictvím, se rozhodli jednat jako jejich Mesiáš. Stovky Židů konvertoval k islámu (300 rodin, nebo 1500 lidí v Soluni dne2. prosince 1686). Jsou to hlavně členové aristokracie v Soluni, Konstantinopoli nebo Smyrně. Poté se jim říká deunmés neboli Donmeh . Nadále však praktikují judaismus živený Zoharovými a kabalistickými úvahami.