Mame-Fatou Niang

Mame-Fatou Niang Obrázek v Infoboxu. Mame-Fatou Niang v roce 2017. Životopis
Státní příslušnost Francouzský senegalský
Výcvik Doktorát , Louisianská státní univerzita (2012)
Aktivita Docent francouzské a frankofonní literatury na Carnegie-Mellon University
Jiná informace
Pracoval pro Carnegie-Mellon University

Mame-Fatou Niang je francouzsko-senegalský lektor, který vyučuje francouzskou a frankofonní literaturu na Carnegie-Mellon University v Pittsburghu ( Pensylvánie ) a zajímá se o městské problémy v současné francouzské literatuře, stejně jako o studium černé diaspory v Evropě.

Životopis

V angličtině na univerzitě v Lyonu II a při zpracování diplomové práce na Virginii Woolfové absolvovala výměnný semestr na Brown University ( Rhode Island ): „Napsala jsem referát o černém smíchu ve srovnání s komikem, kterého jsem milovala Jean Miché Kankan. Když jsem byla malá. A bylo mi nabídnuto zůstat. Vysoká škola mi nabídla stipendium a udělal jsem disertační práci o funkci černého smíchu a radosti a o tom, jak se dostali z Afriky do Ameriky. Poté jsem provedl doktorát o zastoupení periferií v současné francouzské literatuře a filmu se zaměřením na studium předměstí a zastoupení černých žen. " .

Poté si všimla slabosti francouzských studií o otázce černochů ve Francii: „Při práci na mé diplomové práci jsem si uvědomila, že více informací nacházím zadáním výzkumu v angličtině než ve francouzštině. "  ; "Ve výzkumu jsme nuceni půjčovat si americká slova, i když nejsme vůbec ve stejné realitě a stejné historii jako Anglosasové." „ Řekla v roce 2017: „ Jsem velmi kritická i vůči Spojeným státům, ale snadnost, s jakou jsem mohl studovat a získat podporu, mi poskytla mnoho otázek, které jsem měl ve srovnání s Francií. A pracuji na Francii, pracuji na těchto otázkách (...) Nyní si položím otázku návratu. Padáme zpátky na tuto otázku viditelnosti (...) Tato výzkumná témata jsou dodržovány, protože si uvědomujeme, že to vyvolává oprávněné otázky“ .

v dubna 2019s Julien Suaudeauovou stojí u vzniku petice za odstranění fresky od malíře Hervé Di Rosy na téma zrušení otroctví v Národním shromáždění, protože zastoupení otroků v karikatuře (velké rty  atd. ) je navrhovatelé považují za rasistické. vKvěten 2020, obnovují svůj hovor, aby zohlednili reprezentace vyjádřené touto freskou.

Černý Marianas

Obhájila práci s názvem Na druhé straně periferie: místa identity v předměstském ženském románu ve Francii na Louisianské státní univerzitě , poté se stala dokumentaristkou a profesorkou na Carnegie University - Mellon z Pittsburghu . V roce 2015 režírovala s jednou ze svých studentů, Kaytie Nielsen, film Mariannes noire , který se nejprve zabývá otázkou zastoupení černých žen ve Francii, aby ilustroval její lekce: „Můžeme je přimět číst teorii., Ale je to vizuální civilizace, takže musíme pracovat s obrázky. „ Někdy je vnímáno jako pocházející odjinud, zatímco jejich srdce bije jako první pro Francii, těch sedm dotazovaných lidí jsou ženy “, všechny původní, všechny silné a nakonec velmi běžné. A bylo pro mě důležité to ukázat “ . "První otázka často zní: proč tento titul?" Zaujatý a trochu podrážděný divák se nás zeptal: proč přidat toto adjektivum „černý“ k symbolu republiky, který má být neutrální? Republika oficiálně nemá žádnou rasu, žádnou barvu. A považuji tuto otázku za velmi příznačnou pro zlo, na které jsem se ve svém dokumentu snažil poukázat. Protože republika má barvu. Marianne má barvu od svého vzniku “ .

V roce 2017 se černá Mariana promítá na 7. ročníku  Mezinárodního filmového festivalu africké diaspory (Fifda) v Paříži a festivalu Cinébanlieue v Saint-Denis . Film je vysílán v téměř 20 zemích a je na programu asi čtyřiceti univerzit ve Francii, Spojených státech, Anglii a Brazílii. Jeho druhý film se musí jmenovat „Téri“ .

Publikace

Reference

  1. (in) „  Mame-Fatou Niang  “ na cmu.edu (přístup 12. listopadu 2017 ) .
  2. „  Mamé-Fatou Niang  “ , na revue-urbanites.fr (přístupné listopad 12, je 2017 ) .
  3. Rouguyata Sall, „  Mame-Fatou Niang:„ Černé ženy jsou považovány za výjimečné, protože jim toho dostatečně neukazujeme “  “ , bondyblog.fr,17. října 2017(zpřístupněno 12. listopadu 2017 ) .
  4. Siegfried Forster, „  Od filmu„ Black Mariannes “po filmový festival africké diaspory (Fifda)  “ , rfi.fr,11. září 2017(zpřístupněno 12. listopadu 2017 ) .
  5. Esther Thwadi-Yimbu, „  Black Mariannes:„ Jsem Francouz a tvrdím to  “ , lepoint.fr,11. listopadu 2017(zpřístupněno 12. listopadu 2017 ) .
  6. „  Všude vidí rasismus: antirasisté útočí na fresku Národního shromáždění!“  » , Na Marianne ,8. dubna 2019
  7. „  Poskytuje Národní shromáždění rasistický obraz?“  » , Na L'Obs ,8. dubna 2019
  8. „  Je tento obraz Hervé di Rosy nejlepším dílem k připomenutí prvního zrušení otroctví?“  » , Na slate.fr ,21. května 2020(zpřístupněno 22. května 2020 )
  9. „  [Diplomová práce] Na druhé straně periferie: místa identity v předměstském ženském románu ve Francii  “ , na worldcat.org (přístup 3. prosince 2018 )
  10. Maryline Baumard, „  Být ženou v Africe: Musíme vždy prokázat, že jsme schopní  “, Le Monde ,3. prosince 2018( číst online )

Podívejte se také

Související články

externí odkazy