| Protostrator |
|---|
| Narození | Kefeli mešita ( in ) |
|---|---|
| Smrt | 27. července 838 |
| Věrnost | Byzantská říše |
| Aktivita | Válečný |
| Doba činnosti | 810 |
| Rodina | |
| Táto | Artavazd Mamikonian ( d ) |
| Sourozenci | Marinos ( d ) |
| Konflikt | Bitva o Anzen |
|---|
Arménský Manuel je významný byzantský generál arménského původu z rodu Mamikonianů . Byl aktivní přibližně od 80. let až do své pravděpodobné smrti v roce 838 . Po dosažení nejvyšších vojenských důstojností ho spiknutí v roce 829 donutilo hledat útočiště u Abbasidů . Následující rok se vrátil do služeb Byzantinců, kde získal titul služebníka Scholů . Podle zdroje zemřel dne27. července 838zranění přijatá při záchraně císaře Theophila před zajmutím během bitvy o Anzen . Několik kronikářů však zmiňuje jeho přežití po tomto datu a uvádí, že zemřel kolem roku 860 . Její neteř Theodora se provdala za Théophila a stala se císařovnou-regentkou několik let po smrti jejího manžela.
Manuel je arménského původu a je bratrem Marinose, otce budoucí byzantské císařovny Theodory . Manuel se ve zdrojích objevuje poprvé za vlády Michaela I. sv. Rhangabého, když je držitelem titulu protostratra (vedoucí císařských stájí). V té době musel být mladý, pravděpodobně ve svých dvaceti letech. I když povzbuzuje Michel čelit Leon V. Arménský , Manuel je povýšen do hodnosti Patrice po nanesení Michel Leon a dostane funkci stratéga na téma z Arménů nebo Anatolics . Posledně jmenovaný stratég je nejmocnějším vojenským guvernérem říše. Sám Leon zastával tento post předtím, než se dostal k moci. Podle historiků Johna B. Buryho a Warrena Treadgolda by Leon na začátku roku 819 a na dobu jednoho roku jmenoval Manuela do výjimečného postu monostrategisty . V rámci této funkce řídí pět témat Anatolie . Tato neobvyklá koncentrace moci však nemá žádné vojenské cíle. Je to zjevně namířeno proti ikonokonfilní rezistenci. Ten se staví proti znovuzavedení obrazoborectví Leonem. Podle redaktorů knihy Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit je však toto jmenování pravděpodobně chybnou informací vyplývající z nesprávného výkladu primárních zdrojů. Bez ohledu na to Manuel pravděpodobně nadále slouží jako stratég Anatoliků za císaře Michaela II. Amorianského, i když to není výslovně uvedeno.
Krátce poté, co se Theophilus dostal k moci, však Michelův syn Manuel přeběhl a připojil se k Abbasidům kvůli spiknutí uvnitř císařského dvora. Logothetes du Drome (ministr zahraničí) Myron ho odsoudí k byzantskému císaři a obviní ho ze spiknutí za účelem zmocnit se trůnu. Císař Théophile váhá s uznáním těchto obvinění a nakonec je přesvědčen protestantem Léonem Chamodrakonem a synkellosem Jean le Grammairien o jeho nevině. Manuel však nečeká na imperiální soud. Pomocí dopravních prostředků císařské pošty rychle přešel Malou Asii a nabídl své služby kalifovi Al-Ma'mūnovi pod podmínkou, že není povinen konvertovat k islámu . Podle historika XIII th století Vardan Areveltsi , radost z kalifa je tak velká, že mu dává roční plat 1306 dirhamů v hotovosti a neustále nabídnout mu dary. Theophile se rozhodl přivést Manuela zpět do služeb Byzantské říše a během diplomatické mise pošle Jana Gramatika do Bagdádu . Jeho oficiálním cílem je oznámit nástupnictví Michela od Théophile. V Bagdádu vidí John Manuela tváří v tvář a zaručuje mu imperiální odpuštění, což Manuel podle všeho přijímá.
Nicméně, v létě 830, Manuel účastnila abbásovského výpravě proti Kurramite rebelům z Babak Khorramdin v Ázerbájdžánu vedle kontingentu byzantských vězňů. Kampaň oficiálně vede Al-Abbás ibn al-Ma'mun , vlastní syn kalifa. Treadgold si však myslí, že skutečným velitelem je zkušenější Manuel. Po dosažení skromných úspěchů armáda zamířila na jih. Manuel, který si pravděpodobně získal důvěru Arabů, naznačuje, že on a Al-Abbás vedou část armády k zahájení náletu v byzantské Kappadokii přes Hadathský průsmyk. Jakmile Manuel a byzantští vězni překročili hory, zneškodnili Abbáše a jeho doprovod, vzali zbraně a unikli. Pokud jde o Abbáše a jeho společníky, jsou oprávněni bez problémů se vrátit na území Abbásida.
Císař Théophile vítá Manuela s otevřenou náručí. Jmenuje jej magistros a služebník Scholes, velitel elitních tagmat . Manuel zůstal po zbytek svého života šéfem Theophila. Navíc jako strýc císařovy nové manželky je nyní jeho pozice u soudu nenapadnutelná. Nakonec se zdá, že císař poté slouží jako kmotr Manuelových dětí.
V roce 831 Manuel doprovázel Théophila na výpravu proti arabskému útoku v Cilicii . Byzantinci se setkali s Araby poblíž Fort Charsianon a způsobili jim těžkou porážku, při níž zahynulo 1600 mužů a bylo zajato téměř 7000 vězňů. Je také zmíněno, že Manuel doprovází Theophila na jeho velké výpravě z roku 837 proti arabským městům v severní Mezopotámii, během níž Byzantinci propašovali Zapetru a Arsamosate . Tato kampaň a zvěrstva, kterých se Byzantinci dopustili po pádu Zapetry, však vedla k dalekosáhlým represím vedeným kalifem Al-Muʿtasimem . Manuel znovu doprovází císaře jako vrchního generála s Theophobosem , velitelem důležitého „perského“ orgánu složeného z Khurramitských uprchlíků. Podílel se na katastrofální bitvě u Anzenu22. července 838, během níž Theophile konfrontuje armádu generála Afchina Khaydara ben Kawuse . Během bitvy uprchlo císařské vojsko a Theophilus byl obklopen svou družinou na kopci. Doprovází ho 2 000 Peršanů. Když někteří z nich začínají chtít předat císaře Arabům, Manuel popadne Theophilusova koně za uzdu a donutí ho uprchnout. S několika dalšími důstojníky se mu podařilo prorazit arabské linie a přivést Theophila do bezpečí v nedaleké vesnici Chiliokomon. Během této akce dostal těžká zranění a podle kroniky Simeona Metaphrasta krátce poté zemřel, pravděpodobně27. července 838. On je pohřben ve svém paláci v Konstantinopoli , který se nachází v blízkosti cisterny Aspar a který se stane klášterem na jeho jméno, dnes identifikovaný s Kefeli mešitou.
Kroniky Génésiose a Théophana Continuého (tehdy těch Jean Skylitzès a Jean Zonaras ) uvádějí, že Manuel jeho zranění přežil. Říká se, že se zázračně uzdravil poté, co se na žádost několika mnichů vzdal obrazoborectví. Po smrti Théophilem, je uvedeno, že byl jmenován členem rady regentství císaře Michaela III s Théoctiste le logothetes a Bardas . Odmítl titul císaře, když ho obyvatelstvo jako takové na Hipodromu oslavovalo . Stejní kronikáři uvádějí, že hrál důležitou roli při restaurování ikon a že se stal protomagristros, než upadl v nemilost u Theoctista a odešel do důchodu. Podle stejných textů zachránil na konci 850. let císařův život během nové bitvy o Anzen a krátce poté zemřel. Tato verze byla široce přijímána historiky raného novověku, ale novější historici zpochybňují její pravdivost. Henri Grégoire je první, kdo zdůrazňuje jejich nekompatibilitu s příběhem Simeona Métaphraste. Ten předpokládá, že jejich verze je pozdější vynález, pravděpodobně prodávaný mnichy Manuelova kláštera, kteří ho ctí jako světce a snaží se skrýt svou ikonoklastickou minulost. Warren Treadgold považuje Simeonův text za nejspolehlivější zdroj a odmítá zprávy o Manuelově životě po roce 838, které považuje za vynalezené.
Jiní historici argumentují možnost, že Manuel žil po 838. Opírají se zejména o existenci pečeti dne střed IX tého století , který hovoří o „Ruční Patrikios , protospatharios Imperial, Magister a bagulos císaře“ . Zdá se, že to potvrzuje Manuelovo přežití minimálně do prvních let panování Michaela III., Jakož i jeho roli člena regentství. Nicméně zprávy o jeho aktivitách, včetně jeho role při restaurování ikon a jeho účasti na druhé bitvě u Anzenu (jejíž události jsou jasně inspirovány bitvou 838), jsou téměř jistě vymysleny. Může se však stát, že příběh o jeho smrti po pádu Theoctista je spolehlivý, což by datum smrti zařadilo mezi 855 a 863.