Termín „ patrice “ ( latinsky patricius ) je transpozice do francouzštiny, kterou současní historici používají k označení hodnosti v organizaci pozdně římské říše , zatímco latinský výraz patricius , dříve používaný k označení patricija , zůstává nezměněn. Tito historici chtějí naznačit rozdíl mezi tímto slovem, když označovalo patricijské rodiny v Římské republice , a novým významem, který má nyní, s vyznačením vysoké hodnosti nobilitas . Titul „patrice“ nadále existuje jako čestný titul v Byzantské říši (v řečtině πατρίκιος, patrikios ), na Západě i po skončení Západořímské říše , stejně jako úřad a šlechtický titul na poloostrově. Italský (v italském patrizio ) až do vzhledu Italské republiky v roce 1946.
V letech 310–320 zrušil Konstantin hodnost římského patricija , starého sociálního rozdílu, který měl kořeny na počátku římské republiky . Titul patrice označený stejným latinským výrazem patricius nyní císař uděluje malému počtu lidí podle svého výběru, již nikoli celým rodinám a dědičným způsobem. Constantinovy patrici nemají v hierarchii svého dvora definovanou roli ani pevné místo. Titul patrice od jeho vzhledu umožňuje jeho držiteli integrovat nobilitas , jak to dříve dělal republikánský patriciát.
Titul je věnován mocným postavám, ale ne členům císařské rodiny; přichází do hierarchie bezprostředně po titulech Augusta a Caesara . Zosimus v této době umístil držitele titulu nad praetorianských prefektů .
V západní Říše , titul se používá jen zřídka a zachovává svou vysokou prestiž, je dána zejména V tého století mocný magistri militum kteří ovládají stát, jako Stilico , Constance , Aetius , Boniface a Ricimer , stejně jako " Anthemius .
Ve východní říše, Theodosius II pokusy (r. 408 - 450), zakázat jejich přístup k eunuchů , ale toto omezení se zvedne v VI th století. Císař Východu Zeno (r. 474-491) poskytne to Odoacre legitimovat posledně jmenované vlády v Itálii poté, co svrhl vzpurný magister militum , Orestes , a jeho syn, uchazeč Romulus Augustule v 476. V 508 , to je udělil císař Anastasius I. st k Clovis I st , králů Franks , spolu s konzulárním důstojnost, pokud je to jediný titul. Za Justiniána (r. 527–565) je titul z velké části udělen a je tak poněkud znehodnocen, císař jej otevírá všem mužům vyššího postavení než je Illustris (en) , jinými slovy většině členů Senátu .
Titul je někdy dán určitým zahraničním knížatům vládnoucím nad poloautonomními provinciemi Byzantské říše. Lazica je dobře řídí ve druhé polovině sedmého století patricijů, jako Gregory Lazica .
V VIII th století, titul ztrácí prioritu, přicházející po Magister a anthypatos . Nicméně, to zůstane jedním z nejvyšších císařské hierarchii na XI -tého století, a je poskytována větší strategoi . Eunuch patrikioi nyní vyšší prioritu, přichází ještě před anthypatoi . Podle Klētorologion z 899, jeho odznaky jsou slonovinové tablety. Ve středu X -tého století, úředníci s titulem aristokratský obdržel ročně 12 liber zlata a roucho, který nebyl nejvyšší částka pro hodnostářů. V XI -tého století, titul Patrikios potkal stejný osud jako ostatní: příliš titul stavu klesá, a nakonec zmizí pod Comnenus brzy XII th století.
Titul prōtopatrikios (πρωτοπατρίκιος, „první patrikios “) je také na východě doložen v letech 367 až 711, snad pro nejvyššího z držitelů, vedoucího patricijského řádu ( taxíky ).
Ženská forma patrikia (πατρικία) se používá pro manželky patrikioi , přičemž zostē patrikia je výjimkou.
Pod Merovejci byl titul patrice udělen veliteli burgundských vojsk . Titul byl ještě nesen v VI E století Gallo-římskými hodnostáři , zejména Dynamius z Marseille. Známe tedy seznam pěti provensálských patricií mezi počátkem 90. let a koncem 730.
Mezi papeži , zejména ocenil jej několikrát ctít postav, které se k nim dobře posloužila: Pepin krátkodobém , tvůrce států Církve , a jeho synové Charlemagne a Carloman byly provedeny „Patrice des Romains“.
Patriciát města Neapol byl rozdělen do několika sídel, z nichž každé sdružovalo šlechty podle jejich okresu. Tato sedadla byla: