Podle muslimských kronikářů bylo před Mohamedem nejméně sedm preislámských arabských manželství . S příchodem islámu Mohamed zrušil šest typů obvyklých manželství, aby zachoval pouze současné manželství, a přidal však některá nová pravidla. Tyto pseudomanželství, které byly kvalifikovány jako cizoložství , proto následně podléhaly trestu smrti.
Spočívalo to v žádosti o dívku od jejích rodičů, manžel dal věno výměnou za sňatek se svou budoucí manželkou. To umožnilo pohlavní styk s tímto zvaným tahlil . Tento typ manželství se svědky a písemnou smlouvou vedl Mohamed .
Arabský výraz istibda znamená hledání potomků. Jeho realizace je následující: za účelem získání ušlechtilého potomka pošle manžel svou manželku osobě považované za vznešenou a vyhne se sexu s ní, dokud s druhým neotěhotní.
Dítě narozené z jejích vztahů je spojeno se svým manželem. Někdy iniciativa pochází od ženy. Můžeme toto manželství přirovnat k umělému oplodnění, kdy se žena uchýlí ke spermatu jiného muže, než je ona, z důvodu sterility. Tento typ manželství Mohamed zakázal .
Arabský výraz Nikah al-badal znamená manželství výměnou manželky: dva muži si po rozvodu vyměňují ženy. To bylo také zakázáno.
„Nikah ar-râba“ spočívá v tom, že žena si před její dveře umístí vlajku a sexuálně přivítá muže. Když otěhotní a porodí, setkají se všichni muži, kteří s ní měli sex , a kaif (z tvarů nohou mužů a dětí) určuje, kdo je otcem. Toto manželství bylo také zakázáno Muhammadem.
„Nikah mukhadanah“ funguje následovně: až deset mužů má pohlavní styk se stejnou ženou. Když otěhotní, vybere si za otce toho, kterého chce. Člověk nemůže odmítnout. Bylo to také zakázáno v islámu .
„Nikah shigar “ je realizován následujícím způsobem. Muž dává svou dceru nebo sestru do manželství proti dceři nebo sestře jiného, aniž by zaplatil věno. Tato praxe v arabských zemích stále trvá, i když to Mohamedův příběh zakazuje. Muslimští právníci se ohledně platnosti tohoto manželství rozcházejí. Někteří věří, že je to platné, ale že každá ze žen má právo na věno rovnocennosti. Jiní to považují za neplatné manželství. Stále ostatní to považují za neplatné nebo platné v závislosti na použitém výrazu.
Pro „Nikah mut'a “, muž souhlasí s ženou v délce pro manželství, vždy s otroky, nikdy svobodná žena. Tento typ manželství byl rovněž zakázán podle čtyř sunnitských škol , Zaydi šíitů a Ismaili šíitů . Podle šíitských imámitů a některých sunnitských učenců je toto manželství stále povoleno.
Termín mudamadah znamená mít pohlavní styk s jiným mužem než s manželem. V dobách hladomoru chudé kmeny tlačí své manželky, aby se spojily s bohatými muži na veřejných trzích. Následně se vrátí ke svým manželům s tím, co získali jako jídlo a zboží. V islámu je to zakázáno.
Termín dhawaq znamená ochutnávka. Tento zvyk se říká, že byl široce používán mezi preislámskými Araby. Nemají rádi svazek s permanentními manželstvími, dávají přednost manželství dhawaq. Tento termín pochází ze jména ženy zvané Dhawaqah, která se údajně provdala za muže, aby je ochutnala. Literatura uvádí mnoho případů žen, které to dělají. Jeden z nich, zvaný Um Kharijah , se údajně oženil s asi 40 muži z 20 kmenů. Arabská fráze di (sai) t v tomto ohledu: „ Rychlejší než manželství Um Kharijah “.
Když v preislámské Arábii muž zemře a opustí manželku a děti jiné ženy, zdědí nejstarší z těchto dětí vdovu v manželství. Pokud to odmítne nebo se později vzdá, přechází na jiné dítě. Toto manželství se uskutečnilo bez smlouvy a bez věna. V nepřítomnosti dětí přešla k nejbližší. Žena se z toho mohla osvobodit, pouze pokud dokázala zaplatit kupujícímu. Variantou tohoto systému je známá v Starého zákona pod názvem levirate ( Dt 25,5-10 ). Princip je stejný, až na to, že platí, když člověk zemře, aniž by opustil syna. Jeho žena se poté vrací ke svému bratrovi, a pokud s ní počne dítě, bude dítě nést jméno zesnulého, nikoli bratra. Korán odsoudil tento druh manželství (4:19 a 22).