Mohand Arab Bessaoud

Tento článek je návrhem týkajícím se alžírské osobnosti .

O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .

Mohand Arab BessaoudMuḥend Aεrab Besεud
Narození 24. prosince 1924
Taguemount El Djedid( Alžírsko )
Smrt 1. st January 2002,
Newport ( Anglie )
Původ Alžírsko
Obhájená příčina Nezávislost Alžírskaa berberismus
Roky služby 1950-2002
Další funkce Spisovatel

Mohand Arab Bessaoud (ve městě Kabyle : Muḥend Aεrab Besaεud ), narozen dne24. prosince 1924v Alžírsku a zemřel dne1. st January 2002,v Newportu ( Anglie ) je alžírský nacionalistický militant z alžírské války a jeden z hlavních ideologů berberismu . Byl pozoruhodně jedním ze zakladatelů a hlavním vůdcem berberské akademie ( Agraw Imaziɣen).

Životopis

Tato část může obsahovat nepublikovanou práci nebo neauditovaná prohlášení  (červen 2015) . Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu.

Mohand Arab Bessaoud se narodil 24. prosince 1924V Taguemount El Djedid , vesnice v Kabyle obce z Ouadhia , Alžírsko . Od raného věku vykazoval známky vzpoury proti koloniální vládě.

Mohand Arab Bessaoud pracoval před nástupem na PPA jako učitel ve svém rodném regionu . Po vypuknutí revoluce se připojil k FLN a ALN . V roce 1955 byl jmenován vedoucím připojení pro Wilaya III tím, že Krim Belkacem . Bude převezen do Wilaya IV, kde je jmenován podplukovníkem plukovníkem Si Nasserem . vSrpna 1957Plukovník Bouguerra ( Si M'hamed ) ho jmenoval kapitánem. Poté nechal Wilaya IV v čele 200 vojáků hledat zbraně v Maroku. V roce 1958 byl zatčen v Maroku a uvězněn.

Při nezávislosti Alžírska byl repatriován do země jako politický uprchlík v roce Červen 1962. The22. prosincetéhož roku byl jmenován dekretem z 31. 12. 1962 subprefektem Maghnie , což je místo, které nikdy nezastával.

Mohand Arab Bessaoud, který odmítl přijmout svržení GPRA pohraniční armádou a režimem Ben Bella , jakož i jeho arabizační politiku, se prohlašuje za oponenta a vyčnívá z FLN . Je na něj vydán zatýkací rozkaz vSrpna 1963, po vydání jeho knihy „Happy the martyrs who saw nothing“, ve které mimo jiné odsuzuje ponižující praktiky, kterých se stal obětí během jedné ze svých misí, atentát na Abana Ramdaneho, podezřelou smrt Amiroucha a Si Elhouas.

Uchýlil se do své vesnice až do povstání FFS v roce 1963. Bessaoud se okamžitě připojil k ozbrojenému povstání zvanému „maquis FFS“, kde hrál důležitou roli, dokud povstání nebylo neutralizováno kvůli zločinům spáchaným druhým vůdci FFS povstání. Chtěl propašovat do Maroka a poté se připojil k Francii lodí ukrytou ve skříni.

Exil ve Francii

Ve Francii vydal rok po svém příchodu „FFS naděje a zrada“, ve kterém odsoudil shromáždění Mohanda Oulhadje a zradu Hocina Aita Ahmeda .

Na Bessaouda byl ze strany alžírského a marockého režimu vyvíjen velký tlak Aby mu zabránil v pokračování jeho dynamiky . Byly dokonce i pokusy o atentát . Byli to nepřátelé: Amicale des Algériens en France (organizace FLN), komunisté a marocký režim.

Od roku 1976 do roku 1978 bylo poznamenáno, že Bessaoud směřoval k extremističtějšímu přístupu. Většina bývalých aktivistů to opustila. Noví ozbrojenci jsou vyškoleni v násilných činech proti podnikům Kabyle v Paříži. The22. března 1978„Bessaoud je zatčen ve Francii za pokus o vydírání obchodníka Kabyle. Bude tvrdit, že jeho zatčení je skutečně motivováno jeho aktivitami ve prospěch identity Amazighů. Berberská akademie bude uzavřena a veškerý materiál a dokumenty budou zabaveny. Po šesti měsících vězení bude prozatímně propuštěn. Věděl, že je v nebezpečí smrti, a s pomocí Jacquesa Béneta uprchl do Španělska. The15. srpna 1980, Bessaoud získává politický azyl v Anglii a usazuje se tam se statusem politického uprchlíka. Jakmile byl v Anglii, oženil se s Dorothy Bannonovou, Angličankou, kterou znal ve Francii, a bude mít syna jménem „Yuba“.

V exilu zůstává Bessaoud v kontaktu s vývojem boje v Kabylii. Po mnoha pokusech o vydání pasu původně odmítl, ale díky podpoře alžírských novinářů, studentů Alžíru a podpůrnému výboru v jeho prospěch se v roce 1997 uskuteční svůj rázný návrat do země a získá status veterána . Po opakovaných pobytech v nemocnici zemřel otec berberské akademie v nemocnici Saint Mary v Newportu v Anglii jako prvníledna 2002. Jeho tělo nyní spočívá ve vesnici Akaoudj.

Kromě písemných prací citovaných v bibliografii , Je autorem několika vlasteneckých písní jako: Právě jsem opustil nemocnici (ve francouzštině), Nesla i Imazighen, Ay asegwas, agujil, massinissa. Je také autorem některých písní od Takfarinase a Maliky Domrane: Tenniḍ-iyi γileγ d ṣṣeḥ, Newwi-d tafat s wudem a M'akken d-fγeγ seg wexxam.

Trpí zánět pohrudnice a energicky odmítá mít část plic odstraněném Bessaoud byl ve velké bolesti. A několikrát do roka a v průběhu let stále častěji chodil odpočívat do provincií na pobyty na tři týdny nebo měsíc, aby se pokusil vzchopit. Během této doby to byli aktivisté, kteří udrželi plamen naživu.

berberská akademie

Vroucí obránce identity Amazigh, v roce 1966, během setkání v domě Taos Amrouche , vytvořil sdružení s názvem Berberská akademie kulturních studií a výzkumu. O dva roky později se další sdružení s Mohandem-Saidem Hanouzem nazvalo Berber Academy Agraw Imazighene. Díky tomuto sdružení, jehož hnacím motorem bude Bessaoud, byly mobilizovány aktivistické energie ve prospěch věci identity a jeho práce přispěje k rozkvětu svědomí a k probuzení svědomí pro uznání identity. A Amazigh kultura. Prostřednictvím novin „Imazighene“ představil Bessaoud a jeho tým emigrantské komunitě v Paříži a mnoha alžírským studentům středních škol v 70. letech abecedu Tifinagh jako znamení berberské identity.

Bessaoudova práce ve Francii měla v Kabylii příznivou odezvu. Za čtyři roky od roku 1970 do roku 1974 dosáhlo povědomí o identitě významného pokroku. Několik událostí v Alžírsku hmatatelně potvrzuje probuzení lidí Amazighů, jako například zatčení desítek mladých lidí, kteří dostávali bulletin Imazighene poštou nebo nositeli triček zobrazujících berberské symboly nebo dokonce incidenty festivalu Cherry v roce 1974, ze strany politické policie. v Larbâa Nath Iraten . The19. června 1977, ve fázi 5. července v hlavním městě Alžíru , Boumediene hojně nadával tisícům mladých Kabylců nesoucích transparenty a skandujících berberských hesel. Vyvrcholením tohoto protestu bylo Amazighské jaroDuben 1980 v Kabylii.

Ve stejném rejstříku svých Bessaoud vyšel na světlo

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení není Bessaoud původem vlajky Amazigh, nikdy si ji nenárokoval a vždy byl proti etnickým vlajkám.

Je důležité si uvědomit, že Béssaoud nebyl sám. Aktivoval se kolem něj tým aktivistů. Věci, které se připisují Bessaoudovi, byly často výsledkem práce týmu nebo jednotlivců točících se kolem Akademie.

Mohand Arab Bessaoud nikdy nepřestal mluvit o Jacquesovi Bénetovi , Francouzovi zapojeném do boje za identitu Amazigh. Píše o něm ve své knize The History of the Berber Academy  :

„  Kdyby si mě Berberové, moji bratři, jednoho dne pamatovali až do té míry, že by chtěli ctít moje jméno, vyzval bych je, aby si je spojili s jménem Jacquese Béneta, protože bez pomoci tohoto velkého přítele Berberů akce ve prospěch naší identity by možná neměla úspěch, který je jeho. Bylo by tedy fér říci: Mohand Arab-Jacques Bénet, jak se říká Erckmann-Chatrian .  "

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Harzoune, „  Mohand Aarav Bessaoud, Blahoslavení mučedníci, kteří nic neviděli, 1991  “, Hommes & Migrations , sv.  1144, n o  1,1991, str.  68–68 ( číst online , přístup ke dni 7. března 2021 )
  2. "  Publikace:" Jacques Bénet - Mohand Aarav Bessaoud, Historie přátelství ", autor Marc Bénet  " , na Siwel ,9. března 2016(zpřístupněno 21. července 2019 )
  3. Mustapha Harzoune , „  Mohand Aarav Bessaoud, Blahoslavení mučedníci, kteří nic neviděli, 1991  “, Hommes & Migrations , sv.  1144, n o  1,1991, str.  68–68 ( číst online , konzultováno 21. července 2019 )
  4. „  Mohamed-Arab Bessaoud  “ , na data.bnf.fr (přístup 21. července 2019 )

externí odkazy