O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .
Natchez Fotografie pořízená na místě Grand Village des Natchez , která ukazuje rekonstrukci bahenní boudy a mohyly v pozadí.
Natchez jsou Indiáni lidé, kteří žili v oblasti dnešního Natchez v Mississippi . Kolem roku 1730, po několika válkách proti Francouzům , byli Natchezové poraženi a rozptýleni. Většina z přeživších byla buď zotročeni francouzštině nebo uchýlil mimo jiné kmeny, jako jsou Chicashas , Kríky a Čerokíji . Dnes se většina jejich potomků nachází v Oklahomě , mezi členy národů Cherokee a Creek.
Během svých průzkumů Mississippi se Pierre Le Moyne d'Iberville často setkal s Natchezem, s nímž v roce 1700 uspořádal diplomatické setkání a zahájil období srdečných vztahů s těmito lidmi, které byly tehdy považovány za mírové a společensky velmi dobře organizované. Jejich populace se pak odhaduje na 3 500 lidí.
Příchod guvernéra Antoina de Lamothe-Cadillaca v roce 1713 však ohrozil dobré porozumění mezi Indiány a Francouzi. Cadillac prochází nasatchezskými zeměmi a dokonce s nimi odmítá kouřit mírovou rouru , což je interpretováno jako nepřátelské gesto. Tváří v tvář zhoršení vztahů, kdy Natchez zabil čtyři Francouze, byl Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville požádán, aby zasáhl. V roce 1716 se mu se 40 muži podařilo zajmout Grand Soleila a další náčelníky Natcheza. Budou osvobozeni výměnou za jejich pomoc při budování Fort Rosalie .
Během dvacátých let 20. století kolonie vzkvétalo. Soužití mezi Francouzi a Natchezem probíhá navzdory třením pokojně. Fort Rosalie se stává místem setkávání a skladem zásob. Situaci zhoršily střety, včetně razie v roce 1723, během níž Francouzi zabili několik Načezů. Smrt Grand Soleil v roce 1728, nejvěrnějšího spojence Francouzů mezi Načezy, kolonii oslabila.
Po rozhodnutí vyvlastnit část jejich půdy ve prospěch tabákové plantáže, pod vedením guvernéra Detchéparra z Fort Rosalie, Natchez - včetně Sancousy - zaútočil na Fort Rosalie překvapením28. listopadu 1729. Uvolňují těhotné ženy a berou desítky vězňů. Za dvě hodiny zmasakrovali více než 200 kolonistů - tedy osminu bílé populace, která se poté usadila podél Mississippi - a zapálili Fort Rosalie. Dále na sever je Yazoo kmen zdecimován také kmenem Yazoo .
Ale Natchez vzpoura skončila zničením tohoto lidu: francouzská oplatil v následujícím roce, se spojil s Chactas a v roce 1731, po zachycení na Fort Natchez, 427 byly prodány do otroctví a odvezen do Saint- Domingue . Jiní prchají a rozcházejí se.
Nejpodrobnějším popisem načezského způsobu života je Antoine-Simon Le Page du Pratz (c. 1695-1775). Le Page přijel do Louisiany v roce 1718 a žil tam až do roku 1734, navštěvoval rodinu Natchez a učil se jejich jazyk. Jeho pozorování byla poprvé publikována ve formě série článků publikovaných v časopise Journal œconomique [1] meziZáří 1751 a Února 1753poté v knize, pod názvem History of Louisiana , v Paříži, v De Bure l'Aîné, Veuve Delaguette a Lambert, v roce 1758, ve třech svazcích. Práce Le Page du Pratze je obzvláště dobře informovaným a nenahraditelným zdrojem pro Natchez, lidi, kteří zmizeli.
Společnost Natchez se jeví jako rozšíření kultury Plaquemine . Na rozdíl od mnoha jiných domorodých amerických skupin byla hierarchizována do čtyř skupin vedených Velkým sluncem, které lze přirovnat ke králi. Často se neslo na nosítkách. Na začátku XVIII -tého století , francouzská usadil v Louisianě účasti na pohřbu do Velké královny , během kterého jsou organizovány lidské oběti, stejně jako Grand Soleil.
Načezové ctili svá božstva v chrámech: v jednom z nich posvátný oheň nikdy nepřestal hořet. Vesnice byly protínány sítí silnic, které vedly na centrální místo jako mezi staviteli mohyly a mississipskými civilizacemi .
Natchez žil na rodinných farmách postavených v blízkosti vodních cest a podél cest spojujících farmy navzájem a posvátných center, kde se konají náboženské obřady a společenské akce.