Natchez

Tento článek je nástinem týkající se Nové Francie , historie Spojených států a severoamerických indiánů .

O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .

Natchez Popis tohoto obrázku, také komentován níže Fotografie pořízená na místě Grand Village des Natchez , která ukazuje rekonstrukci bahenní boudy a mohyly v pozadí.

Významné populace podle regionů
jiný
Popis tohoto obrázku, také komentován níže Mapa distribuce

Natchez jsou Indiáni lidé, kteří žili v oblasti dnešního Natchez v Mississippi . Kolem roku 1730, po několika válkách proti Francouzům , byli Natchezové poraženi a rozptýleni. Většina z přeživších byla buď zotročeni francouzštině nebo uchýlil mimo jiné kmeny, jako jsou Chicashas , Kríky a Čerokíji . Dnes se většina jejich potomků nachází v Oklahomě , mezi členy národů Cherokee a Creek.

Dějiny

Povstání 1729

Během svých průzkumů Mississippi se Pierre Le Moyne d'Iberville často setkal s Natchezem, s nímž v roce 1700 uspořádal diplomatické setkání a zahájil období srdečných vztahů s těmito lidmi, které byly tehdy považovány za mírové a společensky velmi dobře organizované. Jejich populace se pak odhaduje na 3 500 lidí.

Příchod guvernéra Antoina de Lamothe-Cadillaca v roce 1713 však ohrozil dobré porozumění mezi Indiány a Francouzi. Cadillac prochází nasatchezskými zeměmi a dokonce s nimi odmítá kouřit mírovou rouru , což je interpretováno jako nepřátelské gesto. Tváří v tvář zhoršení vztahů, kdy Natchez zabil čtyři Francouze, byl Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville požádán, aby zasáhl. V roce 1716 se mu se 40 muži podařilo zajmout Grand Soleila a další náčelníky Natcheza. Budou osvobozeni výměnou za jejich pomoc při budování Fort Rosalie .

Během dvacátých let 20. století kolonie vzkvétalo. Soužití mezi Francouzi a Natchezem probíhá navzdory třením pokojně. Fort Rosalie se stává místem setkávání a skladem zásob. Situaci zhoršily střety, včetně razie v roce 1723, během níž Francouzi zabili několik Načezů. Smrt Grand Soleil v roce 1728, nejvěrnějšího spojence Francouzů mezi Načezy, kolonii oslabila.

Po rozhodnutí vyvlastnit část jejich půdy ve prospěch tabákové plantáže, pod vedením guvernéra Detchéparra z Fort Rosalie, Natchez - včetně Sancousy  - zaútočil na Fort Rosalie překvapením28. listopadu 1729. Uvolňují těhotné ženy a berou desítky vězňů. Za dvě hodiny zmasakrovali více než 200 kolonistů - tedy osminu bílé populace, která se poté usadila podél Mississippi  - a zapálili Fort Rosalie. Dále na sever je Yazoo kmen zdecimován také kmenem Yazoo .

Ale Natchez vzpoura skončila zničením tohoto lidu: francouzská oplatil v následujícím roce, se spojil s Chactas a v roce 1731, po zachycení na Fort Natchez, 427 byly prodány do otroctví a odvezen do Saint- Domingue . Jiní prchají a rozcházejí se.

Sociální organizace

Nejpodrobnějším popisem načezského způsobu života je Antoine-Simon Le Page du Pratz (c. 1695-1775). Le Page přijel do Louisiany v roce 1718 a žil tam až do roku 1734, navštěvoval rodinu Natchez a učil se jejich jazyk. Jeho pozorování byla poprvé publikována ve formě série článků publikovaných v časopise Journal œconomique [1] meziZáří 1751 a Února 1753poté v knize, pod názvem History of Louisiana , v Paříži, v De Bure l'Aîné, Veuve Delaguette a Lambert, v roce 1758, ve třech svazcích. Práce Le Page du Pratze je obzvláště dobře informovaným a nenahraditelným zdrojem pro Natchez, lidi, kteří zmizeli.

Společnost Natchez se jeví jako rozšíření kultury Plaquemine . Na rozdíl od mnoha jiných domorodých amerických skupin byla hierarchizována do čtyř skupin vedených Velkým sluncem, které lze přirovnat ke králi. Často se neslo na nosítkách. Na začátku XVIII -tého  století , francouzská usadil v Louisianě účasti na pohřbu do Velké královny , během kterého jsou organizovány lidské oběti, stejně jako Grand Soleil.

Načezové ctili svá božstva v chrámech: v jednom z nich posvátný oheň nikdy nepřestal hořet. Vesnice byly protínány sítí silnic, které vedly na centrální místo jako mezi staviteli mohyly a mississipskými civilizacemi .

Natchez žil na rodinných farmách postavených v blízkosti vodních cest a podél cest spojujících farmy navzájem a posvátných center, kde se konají náboženské obřady a společenské akce.

Román

Poznámky a odkazy

  1. Havard a Vidal 2003 , s.  303.
  2. Angie Debo, Dějiny indiánů Spojených států , Paříž, Albin Michel ,1994, str.  81.
  3. „  Načezová válka  “ , na louisiane.culture.fr ,18. března 2001(zpřístupněno 4. června 2010 ) .
  4. (in) Vincas P. Steponaitis, „  Colonial Natchez: Early French documents (originály Archives in pdf).  » , Na rla.unc.edu , Research Laboratories of archæology,16. srpna 2009(zpřístupněno 3. června 2010 ) .
  5. „Byl jsem ještě velmi mladý, když jsem dostal nápad vytvořit epos o člověku přírody nebo malovat mravy divochů jejich spojením s nějakou známou událostí. Po objevení Ameriky jsem neviděl nic zajímavějšího, zejména pro Francouze, než masakr kolonie Natchez v Louisianě v roce 17271. Všechny indiánské kmeny, které po dvou stoletích útlaku spikly, aby poskytly svobodu Novému světu , se mi zdálo nabídnout předmět téměř stejně šťastný jako dobytí Mexika. " ( François-René de Chateaubriand , systém 1768 - je 1848 ). François-René de Chateaubriand , Atala, nebo Lásky dvou divochů na poušti XVIII th  -  XIX th  století: 1727-1848 , Paříž, tisk Migneret,1801( číst online ). ( BNF oznámení n o  FRBNF30227639 ) .
    Atala , Chateaubriand. Plný text, zvuk.
    René-François de Chateaubriand , Načezy, 1, sebraného díla, Volume 19: XVIII th  -  XIX th  století: 1727-1848 , Paříž, Ladvocat, 1826-1831 ( číst on-line ). ( BNF oznámení n o  FRBNF30227534 ) .
  6. „Mémoire sur la Louisiane“, Journal œconomique , září-prosinec 1751, březen a duben 1752, červenec a srpen 1752, listopad a prosinec 1752, únor 1753.
  7. .
  8. Havard a Vidal 2003 , s.  266.
  9. Havard a Vidal 2003 , s.  297-354.
  10. Havard a Vidal 2003 , s.  297-298.

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy