Oppidum Saint-Pierre

Oppidum Saint-Pierre
Umístění
Země Francie
Komuna Martigues
oddělení Bouches-du-Rhône
Kontaktní informace 43 ° 22 ′ 08 ″ severní šířky, 5 ° 03 ′ 09 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Oppidum Saint-Pierre Oppidum Saint-Pierre

Oppidum Saint-Pierre je archeologická lokalita se nachází v městečku z Martigues na návrší se nachází v plain v západní části Nerthe řetězce kopců.

Výkopy

Místo bylo poprvé zaznamenána na počátku XIX th  století a vyhloubené jižně od vrchu v roce 1917 archeolog Henri Gerin-Ricard , na chrám nebo svatyně Gallo-Roman se dvěma oltáři věnovaných císaři Tiberius a Caligula, byla provedena místní pozoruhodný: Sextius Aelanius Pisinus . Poté byl rozsáhle vykopán Charlesem Lagrandem v letech 1973 až 1987 a odhalil akropoli oppida. Nakonec byly provedeny vykopávky od roku 1989 do roku 1993 , které vynesly na světlo starobylé stavby na severní straně mohyly, ohrožené rozvojem současného hřbitova. Od roku 1998 do současnosti. Odhalili velkou galskou vesnici, obyvatele Avatiques na stupnici od Provence , na jih a na západ od mohyly.

Od roku 2005 probíhají práce na ochraně a zdokonalování, které návštěvníkům umožňují lepší přístup a pochopení architektury a způsobu života keltských populací v Provence.

Zůstává

Jedním z vynikajících vlastností tohoto webu je jeho pokračování okupace středu VI tého  století  před naším letopočtem. BC až do začátku doby římské a zřízení města tvrdě do středu V th  století  před naším letopočtem. AD a přestavba kopce. Budova se jeví jako extrémně pravidelná na ploše nejméně 1,5 hektaru a pás 200  m x 70  m odhaluje stejnou orientaci v budovách.
Všechny podélné stěny (východ-západ) jsou vyrobeny z kamene spojeného s hlínou, zatímco cihly jsou vyhrazeny výhradně pro dělící stěny, dělící stěny, s výjimkou výše zmíněného patra (severojižní příčky).

Oppidum se skládá z nejméně čtyř čtvrtí tvořených jednopokojovými domy různých velikostí. Obytné bloky odděluje několik dopravních pruhů východ-západ. A konečně, řada několika po sobě jdoucích hradeb (dva nebo dokonce tři) ochrání místo, které dosáhne 4–5 hektarů a bude největším domorodým centrem v západní části Nerthe.

Kolem sto rituálních nebo náboženských jam, včetně 38 jam pouze pro chatu č. 5.

Archaický val

První val se nachází na hlavní přestávce ve svahu kopce. Tomuto opevnění dominují dvě věže. První má rozměry 7x5,20 metru a druhá má rozměry od 7x7 metrů do 12x9,40 metrů. Na východní straně je k jedné z věží připevněna zeď silná 1 až 2,2 metru. Souprava datum startu V th  století  před naším letopočtem. AD .
Tato zeď, vyčištěná na více než 50 metrů, tvoří dvě části rámující přední dveře označující jižní vchod do vesnice. Po opevnění vede kočárová cesta.

Jižní hradba

Druhé opevnění bylo rozpoznáno přes sto metrů. Skládá se z bloků a suti spojených zemí. Začíná to deset metrů jižně od archaické obranné linie. Byly nalezeny čtyři obranné práce, věže a bašty. Účelem celku je chránit jižní vstup do oppida. Brána má tedy podobu dlouhé čtyřicetimetrové chodby, která šikmo vede mezi širokou věží a skalním návrší, na kterém spočívá hradba.

Urbanizace a bydlení

Vytěžené plochy 1,5 ha vykazovaly přísné rozdělení prostoru. Tato skutečnost odráží plánovací vůli orgánů aglomerace i s přijetím modelu jednopokojových domů. Dispozice budov je proto velmi lineární a zahrnuje mnoho skalních výchozů, které tečkují kopec. Nakonec domy přetékají hradbami v jižní části města.

Navzdory poměrně jednotné konstrukci mají některé budovy pozoruhodnější rysy. Jeden z nich tak představuje místnost o ploše téměř 30  m 2 , vstupní portikus a dvoukřídlé dveře, které naznačují kolektivní nebo veřejné využití místa.

Jámy

Vždy se nacházejí uvnitř domů, mají obvykle malou velikost a jsou umístěny několik centimetrů pod zemí. Obvykle mají průměr mezi 20 centimetry a 40 centimetry, ale někdy dosahují metru.
Až na jednu výjimku dodávali zvířecí kosti víceméně spálené a vždy smíchané s popelem a uhlíky. Na těchto místech byla pouze část zvířete, rozřezané a rozdrcené kusy, což naznačuje, že část byla před rituálem spotřebována. Jídlo a nabídka jsou pravděpodobně spojeny s domácí praxí.
Ph. Columeau z CNRS provedl částečnou studii fauny 29 jam a získal následující výsledky:

To naznačuje, že chov ovcí by měl být důležitou součástí ekonomické činnosti lokality. Zdá se, že analyzované zbytky ukazují, že dobytek určený pro tuto praxi byl extrémně mladý, v žádném případě ne dospělý.
V těchto jamách se někdy vyskytovaly různé předměty, včetně keramiky naplněné popelem. Obsah nejdůležitějších jam je následující:

Pouze jámy L'Arquet přinesly podobné jámy. Datování těchto jam může být pro starší, ne před posledním čtvrtletí V tého  století před naším letopočtem. AD drtivá většina je konec III th a začátek I prvním  století před naším letopočtem. J.-C.

Tento druh rituální jámy není u pobřeží Středozemního moře neslýchaný. Některé jsou v Saint-Blaise.

Nábytek

Hrnčířství Keramika

Není-li možné stanovit lhůty keramiky: Marseille , je jisté, že její zastoupení a větší mezi druhém čtvrtletí a poslední čtvrtině VI tého  století před naším letopočtem. Nl a je to podobné jako u oppida Saint-Blaise

Inornée keramické, tzv čirého pastu, je populární v polovině a na konci V -tého  století a trvala až do I prvním  století před naším letopočtem. AD Jeho formy se vyvíjejí z prototypů většinou z Itálie nebo Španělska a Řecka. Keramika, která poskytne nové formy, jako jsou „pseudo-podkrovní“ šálky, stejně jako různé typy olpe, oenochoe s rukojetí zvednutou v zadku, malta, lekythos a napodobeniny kampanských forem.

Měny

Na místě bylo nalezeno sto devadesát mincí a 180 mincí bylo předmětem studie. Tato sada se datuje přibližně mezi 250 a 50 před naším letopočtem. AD, z toho 85,55% jsou emise z Marseille odpovídající: (malé bronzy pro 65%, velké a střední bronzy pro 13,33%, drachma pro 0,55% a stříbrné oboly pro 6, 66%), emise Narbonne představují 3,88% šarže , ty z Říma: 3,88% a mince zahraničního původu jsou 3,33%.

Graffiti

Bylo nalezeno asi dvacet graffiti, které jsou původem z řeckého písma. Jedná se o věnování místnímu božstvu jménem Ritumos, která jsou psána v době vzniku gallo-řeckého písma.

Ředitelé vykopávek

Poznámky a odkazy

  1. Leták o místě Saint-Pierre, Ed. Baie, město Martigues
  2. Jean Chausserie-Leprée, Restituce v archeologii , Restituce a vylepšení stanovišť: příklad Martigues (Bouches-du-Rhône, Francie) , Éditions du Patrimoine, 2005 .
  3. Charles Lagrand, Stanoviště Tamaris ..., 1986, s. 130
  4. Úvahy , listopad 1999.
  5. Jean Chausserie-Laprée, Martigues, galská země, mezi keltským a středomořským , Éditions Errance, 2005 ( ISBN  9782877722926 ) .
  6. Martigues, galská země ... , op. cit. , str. 80.
  7. Martigues, galská země ... , op. cit. , str. 81.
  8. Martigues, galská země ... , op. cit. , str. 92.
  9. Martigues, galská země ... , op. cit. , str. 91-92.
  10. Od narození do několika týdnů u 81,54%, méně než tři měsíce u 61,54%, mladí lidé 10,77% a dospělí 6,15%
  11. Ch. Acelin-Pradelle, 1984, s. 64-65 a poznámka 75
  12. DAM, 4, 1981, s. 5-28.
  13. C. Lagrand, op. Cit, s. 132.
  14. Martigues, galská země ... , op. cit. , str. 239.

Podívejte se také

Bibliografie

(chronologický seznam, není vyčerpávající)