| Rodné jméno | Peter Dorkens |
|---|---|
| Narození |
1546 Neuss Německo |
| Smrt |
3. prosince 1601 Würzburg Německo |
| Státní příslušnost | Němčina (Porýní) |
| Země trvalého pobytu | Německo ( Bavorsko ) |
| Profese | Jezuitský kněz |
| Primární činnost | Učitel , kontroverzista, spisovatel |
| Další činnosti | Kazatel |
| Výcvik | Dopisy, filozofie a teologie |
Doplňky
Thyraeus se začal zajímat o čarodějnictví a byl jedním z prvních katolických kontroverzistů (v Německu)
Peter Thyraeus (nebo Pierre Thyrée ), narozen v roce 1546 v Neuss ( Německo ) a zemřel dne3. prosince 1601ve Würzburgu (Německo) byl německý jezuitský kněz a teolog . Byl jedním z prvních katolických kontroverzistů, kteří se postavili proti teoriím protestantské reformace . Jeho studie démonů a „ náboženského vlastnictví “ z něj činí považovaného za předchůdce „ démonologa “.
Peter Thyraeus, který se narodil v Neuss , Severní Porýní-Vestfálsko (Německo) v roce 1546 , stejně jako jeho starší bratr Hermann (1532-1591), také jezuitský teolog, se připojil k jezuitům dne25. listopadu 1561a uskutečnil noviciát v Kolíně nad Rýnem. Na konci svého duchovního a teologického výcviku byl vysvěcen na kněze v roce 1572 v Trevíru .
Během své kariéry učil Thyraeus teologii, nejprve v Trevíru (1574-1576), poté v Mohuči (1577-1590) a nakonec ve Würzburgu v Bavorsku (1590, po jeho smrti v roce 1601 ). Jako výmluvný řečník byl často zván kázat v katedrále v Trevíru a později v Mohuči . Je také zpovědníkem vlivných prelátů, jako je kníže-biskup z Würzburgu, Mgr Jules Echter von Mespelbrunn .
Téměř všechny jeho spisy se odehrávají v kontextu kontroverzí - často hořkých - s protestantskými luterány . Jeho obhajoba kultu svatých „ De legitimo sanctorum cultu ... “ z roku 1582 vyvolala mimo jiné odpověď Daniela Toussaina , francouzského reformovaného teologa žijícího v Heidelbergu . Je známo, že jeho spolubrat otec Antonio Possevino , diplomat Svatého stolce na severu Evropy, ocenil a snadno použil Thyrausovy spisy.
Ale předtím, když se učitel v Mohuči Thyraeus začal zajímat o čarodějnictví (vážný sociální problém doby) a o „projevy zlých duchů“. Velký zájem vzbudily jeho pojednání De daemoniacis (1594), Loca infesta (1598) a De Aparitionibus spirituum ... (1601), založené na zkušenostech svatého Petra Canisia . Toto je první systematické (i když ještě ne vědecké) studium čarodějnictví a náboženské démonologie obecně. Jeho díla ukazují dobrou znalost Písma svatého a církevních otců . Jeho úsudek však zůstává vězněm kontroverzní atmosféry té doby. Ve studiu čarodějnictví ho bude následovat otec Friedrich Spee .
Otec Peter Thyraeus zemřel ve Würzburgu v Bavorsku dne3. prosince 1601.