Pollice Verso
Umělec | Gerome |
---|---|
Datováno | 1872 |
Typ | Olej na plátně |
Technický | Malování |
Rozměry (V × Š) | 100,3 × 148,9 cm |
Hnutí | Akademické umění |
Sbírka | Muzeum umění Phoenix |
N o Inventář | 1968,52 |
Umístění | Muzeum umění Phoenix , Phoenix ( USA ) |
Pollice Verso („Nízké palce!“) Je obraz francouzského malíře Jeana-Léona Gérôme vyrobený v roce 1872 . Tento olej na plátně uchovává Muzeum umění Phoenix ve Phoenixu . Tato malba byla provedena v hasičském nebo akademickém stylu .
Tento obraz inspiroval scénu z filmu Quo vadis? a právě tím, že viděl kopii tohoto obrazu vystaveného ve Spojených státech, uvažuje Ridley Scott o vytvoření peplum, Gladiátor .
Gladiátora vyzbrojený helmou, krátký meč a štít, lisy s nohou krkavice mladé retiarius sražený, jehož natažený prst prosí milost. Vedle císařské lóže voly a dav volají po smrti otočením palců dolů ( pollice verso ).
Gérôme s hyperrealistickou přesností pečlivě namaloval brnění gladiátorů a určil linie světla filtrující otvory ve velarii . Pro výzdobu pódiového panelu byl inspirován mauzoleem Glanum . Malíř také vyvinul mytologii munery (jako ve svém obraze Ave Caesar Morituri te salutant ): úsudek voyeurské veřejnosti vychutnávající si sílu zdánlivého života nebo smrti (se zvednutým a skloněným palcem), oficiální platforma s cynickým císařem manipuluje masy. Ve skutečnosti Gérôme ve své malbě kombinuje pět století gladiátorství a mylně interpretuje starodávné zdroje. Diváci chtěli být svědky překrásných zbraní mezi gladiátory, kteří bojovali ve dvojicích, a nepřišli se podívat na muže, jak se navzájem zabíjejí, i když s nadšením mohli tvrdit krev. Sázky ( sponzory ) byly vyměněny, takže instruktor stál za gladiátory a aby boj nebyl urovnán ve prospěch sázky, křičel na lorarii (doslova „fouettardy“ připravené stimulovat gladiátory. Zdráhající se gladiátoři biče - lora -, nože nebo horké žehličky), " Jugula!" Verbera! Ure! („Podřízněte hrdlo, udeřte, spálte!“). Když byl bojovník zraněn a nemohl pokračovat v boji, složil zbraně, lehl si na záda a zvedl levou ruku, aby požádal o milost. Diváci křičeli „Habete! Nebo „Hoc habet!“ „(Doslova„ Má nějaké! “,„ Má nějaké! “Implikované železo, což znamená, že má svůj účet), který vyzval rozhodčí k zastavení boje. Organizátor her (tzv editor ), často císař se rozhodl, zpravidla po očích veřejnosti (která řvala střed nebo missum „Nech ho být,“ jugula „porážka ho“ nebo STANTE missi „poslán zpět na nohy“ , což znamená remíza), který byl adresován rozhodčímu, který jej sdělil vítěznému gladiátorovi. Editor také rozhodla podle svých možností, protože hvězda byla velmi drahá, a když byl dán k smrti, musel uhradit lanist , což vysvětluje, že toto rozhodnutí bylo časté: bylo odhadnuto, že každý gladiátora riskoval jeden v desetinásobku zabití.
Umělec se rozhodne interpretovat latinské slovo verso (otočené) jako „obrácené dolů“. Texty starověku, zvláště texty Juvénala a křesťanského autora Prudence , jasně evokují lid v procesu nařizování smrti gladiátora „rozlitím palce“ (latinsky: verso pollice ); ale někteří latinisté spíše interpretují tato dvě slova jako „natažený palec“, dokonce „prst ukazující“ na gladiátora, kterého chtěl někdo vidět zemřít. Je opravdu těžké si představit organizátory her ve velkých arénách, že jsou schopni počítat s lidmi, kteří otáčejí palci nahoru nebo dolů. Znamení smrti, mnohem viditelnější pro všechny, bylo možná jeden nebo více prstů natažených (symbol bílé čepele, smrti) směrem k poraženému nebo jiné gesto podle arén, zatímco znamení milosti, podle Martialova textu interpretovány Éricem Teyssierem , by byly látky (kapesník, šátek), které by se třásly diváky.