V oblasti futurologií a historie techniky se zrychlený postup ( urychlující výměna ) je vnímání zvýšené rychlosti zrychlení z technického pokroku v příběhu . Tento nárůst, empiricky podporovaný pozorováním exponenciální povahy různých indikátorů , vede několik vědců k přesvědčení, že budoucnost bude poznamenána rychlejšími a hlubšími technologicko-vědeckými změnami, které budou či nebudou doprovázeny hlubokými kulturními a sociálními změnami .
V roce 1910, během konference o urbanismu v Londýně , Daniel Burnham začal uvažovat o zvýšené rychlosti technického pokroku, přičemž zejména poznamenal, že svět, ve kterém se vyvíjejí naše děti a vnoučata, se bude velmi lišit od toho, který zná.
V roce 1938 Richard Buckminster Fuller popularizoval použití slova efemérnost (in) k popisu tendence „dělat více s méně“ v oblastech chemie , zdravotnictví i v jiných průmyslových odvětvích . V roce 1946 zveřejnil Fuller sčítání objevů prvků v průběhu času, aby demonstroval zrychlení pokroku.
V roce 1958 napsal Stanislaw Ulam s odkazem na rozhovor s Johnem von Neumannem : „Naše diskuse se soustředila na neustálé zrychlování technického pokroku a na změny, které přináší do lidského života, což vyvolává dojem, že se blíží jedinečnost, která poznačí historie druhu, nemůže pokračovat “ .
Zrychlený pokrok byl teoretizován několika výzkumníky. Zde je souhrn hlavních myšlenkových směrů na toto téma.
Počítačový odborník a futurista Hans Moravec publikoval sérii článků na toto téma mezi lety 1974 a 1979 tím, že rozvíjí předpovědi týkající se umělého života od Moorova zákona . Svou reflexi specifikuje v knihách Mind Children (1988) a Robot: Mere Machine to Transcendent Mind .
Historik vědy James Burke (in) rozvíjet koncept v televizním seriálu Connections (v) (1978) Connections² (1994) a Connections³ (1997). Hovoří o Alternativním pohledu na změnu (podtitul série), který odmítá lineární a teleologický pohled na pokrok.
Gerald S. Hawkins prezentuje své myšlenky v knize Mindsteps to the Cosmos ( Mindsteps to the Cosmos, 1983). Zejména rozvinul pojem myšlenkových kroků (doslova „mentálních fází“), což jsou dramatické a nezvratné posuny paradigmatu . Hawkins tak identifikuje pět kroků v lidské historii i technologie, které tyto fáze doprovázely.
Matematik Vernor Vinge popularizoval své myšlenky týkající se zrychlení technického pokroku ve svém románu V zajetí ztraceného času (1986), který se odehrává ve světě, kde zrychlený pokrok vede ke vzniku stále složitějších technologií ve světě, stále kratších časových intervalech. Stejné myšlenky odhaluje Vinge ve svém románu Un feu sur l'Abîme (1992), který popisuje příchod superinteligence, která rychle získává transcendenci (en) , dokonce všemocnost . Jeho text Technologická singularita je jedním z prvních, který podrobně popisuje otázku technologické singularity .
Počítačový vědec a futurolog Ray Kurzweil vyvinul ve svých esejích The Age of Spiritual Machines (in) a 2.0 Humanity koncept Zákona zrychlení návratů . Stejně jako Moravec, Kurzweil používá Mooreův zákon k popisu exponenciálního pokroku různých technologií. K podpoře své práce využívá i další ukazatele, zejména inverzní exponenciální variaci nákladů na přístup k různým technologiím.
Výrazem „ technologická jedinečnost “ v roce 2005 vyslovil hypotézu, že umělá inteligence vyvolá explozi technologického růstu, která vyvolá nepředvídatelné změny v lidské společnosti . Za tímto bodem bude pokrok pouze dílem umělých inteligencí, které se budou zdokonalovat, nové generace stále inteligentnějších se budou objevovat čím dál rychleji a nakonec vytvoří silnou superinteligenci, která kvalitativně překoná zdaleka lidskou inteligenci.
V roce 2010 nás německý filozof a sociolog Hartmut Rosa vyzývá, abychom společně uvažovali o zrychlení technického pokroku (vývoj dopravy, komunikace, boottechnologií atd.), O společenských změnách (životní styl, rodinné struktury, politické a náboženské vztahy). .) a rytmu života (prožívání stresu a nedostatek času). Podle něj, zatímco projekt modernity zaměřený na emancipaci jednotlivců a národů, vede toto trojité zrychlení k diametrálně odlišnému výsledku: rozpadu očekávání a identit, pocitu bezmoci, „de-temporalizace“ historie a život.
Ve francouzštině :
V angličtině :
Zahraniční díla přeložena do francouzštiny
V angličtině :