Typ | Soud kurie |
---|
Hlavní věznice | Mauro Piacenza (od2013) |
---|
Papežská věznice je první ze tří soudů Římské kurie ( Holy See ). Její kanceláře se nacházejí v Apoštolském kancléřství , které se nachází v kancléřském paláci na Cours Victor-Emmanuel II. Palác je v režimu extrateritoriality .
Jeho původ sahá až do XIII tého století , kolem roku 1200, kdy jeden je doložen cardinalis že Confessiones pro táta recipit - Cardinal obdržení přiznání k papeži. Tomuto kardinálovi, kterému se tehdy říkalo pœnitentiarius (věznice), pak pœnitentiarius major ([velmi] velká věznice) pomáhají takzvaní „drobní“ věznice z let 1210–1220, a dokonce i zákoníci, doložené dokumentací z 50. let. proto se postupně strukturována jako „kancelář“ ( officium ), nabitý, na jedné straně, na přivítání a slyšet zpovědi poutníci, v každé z hlavních bazilik v Římě a na druhé straně na odpověď, v písemné formě, k žádostem, které křesťané adresují papeži.
Fungování a stanovy věznice byly stanoveny až pozdě, v roce 1338, bublinou In agro dominico Benoîta XII. Jeho pole působnosti, do fóra s názvem „Svědomí“ nebo „přiznání“ jako externí fórum, rozšířil několikrát v druhé polovině XIV th století a XV th století, ale věznice se radikálně přestavěn Pia V. v 1569 , který ve skutečnosti omezuje jeho schopnosti pro „vnitřní“ a pak Benedikt XIV v roce 1744 , a nakonec Pia X. .
Výsady současné věznice jsou dílem Benedikta XV. , Který do ní přidal sekci odpustků , oddělenou od Svatého úřadu v roce 1917 : jde o udělování a používání odpustků. Na druhou stranu však jejich dogmatická nauka zůstává výsadou Kongregace nauky víry Pia XI., Která kodifikovala všechny reformy apoštolskou konstitucí Quæ divinitus du25. března 1935.
Dnes je v čele věznice kardinálský prefekt, hlavní věznice , za pomoci regenta, dvou úředníků a rady prelátů. Všichni denně sedí pod jménem Podpis apoštolské věznice.
Příslušnost Vězeňské tribunálu byl konečně objasněna apoštolskou konstitucí Bonus Pastor propagovaný Jana Pavla II na28. června 1988, který potvrzuje, že Tribunál má jurisdikci nad vším, co se týká vnitřního fóra (i nesvátostného), a nad tím, co se týká ústupků a používání odpustků (kromě práva Kongregace pro nauku víry na vše, co se týká dogmatické doktríny o odpustcích).