Spor žen je historiographical koncept se používá k popisu opakující spor začíná v XV -tého století a pokračuje až do začátku XX th století o postavení žen ve společnosti a zejména tvrdí, že rovnost mezi muži a ženami. Tato „hádka“ začala ve Francii a poté se rozšířila do celé Evropy. Řeší se to hlavně v intelektuálních kruzích.
Nedávné studie ze strany Siefar ukázaly, že z XV -tého století, herci vysoké společnosti zavazují prosazovat rovnost mezi muži a ženami, jako je například vidět s Christine de Pisan v La město dámy , v 1405 .
Tato diskuse je aktivován advokáta Tiraqueau XVI th století jako součást diskuse o manželské smlouvy, otevřený v jeho pojednání De legibus connubialibus ; brzy se rozšířila na postavení žen ve společnosti a jejich vzdělání. Tvrdí-li André Tiraqueau, že v manželství musí existovat vzájemná náklonnost, přesto jednoznačně potvrzuje nadřazenost muže nad ženou, čímž manželovi připisuje roli ochránce jeho manželky. V 17. století se autoři a filozofové jako Marie le Jars de Gournay a François Poullain de la Barre postavili jako obránci místa a role žen ve společnosti a ve veřejných věcech. Na rozdíl od filosofické misogynie jejich současníků staví své otázky do souvislostí, dědiců 15. století, které zrodily tyto debaty.
Hádka žen poté překročila jediný rámec Francie a diskutovalo se o ní v několika dalších evropských zemích, zejména v Itálii, Španělsku, Německu a Anglii. Tato hádka mobilizuje herce všech formací, jako jsou lékaři, filozofové nebo dokonce dramatici, zejména Molière a jeho Škola žen .
Problematika žen a ženských práv nabývá nový rozměr na konci XVIII -tého století ve Francii a Anglii zejména s nástupem žen spisovatelů feministkami takový, že Olympe de Gouges a Mary Wollstonecraft během revoluce ve francouzštině . Během viktoriánské éry byla hádka žen oživena v kontextu debat kolem reformního zákona z roku 1832 a roku 1867 . K tomu, aby rovnost mezi muži a ženami, druhá vzbouřil s hnutím hlasu tím, že žádá získat právo volit ve XX -tého století, například, nebo řeči, feministické , vydaném na Francouzské akademie v roce 1910 Emile Faguet . V angličtině hovoříme konsensuálnějším způsobem o „ otázce ženy“ . V anglicky mluvících zemích došlo v průmyslové revoluci ke zvýšení počtu pracujících žen z dělnických tříd.