„Racine bude mít rád kávu“ je fráze, kterou omylem přisoudil M me de Sevigne , který nikdy nemluvil ani nepísal, což nezabránilo Voltairovi vytknout mu. Tento vzorec získal příslovečné hodnotu a slouží k ironize tím, že antiphrasis na proroctví , které nepocházejí pravda. Smyslem je, že zápal vzbudil u divadla Racine , v XVII th století, byl brzy uhašen, stejně jako módní kávy zároveň. Sled událostí však dokázal, že Racinova práce, stejně jako káva, zůstala klasikou francouzské kultury: použít slova Jean d'Ormesson , autor této poznámky se ukázal být „dvojnásobně špatným prorokem“. Toto srovnání je o to výraznější, že korelace mezi jeho dvěma členy je neočekávaná.
M me de Sevigne neměl rád Racine, zjistila, že je mnohem nižší než Corneille nebo káva, což považovalo za zdraví nebezpečné. Ale jeho dopisy nezmiňují žádné srovnání těchto dvou.
The 16. března 1672, o Bajazet , napsala své dceři : „Racine dělá komedie pro Champmeslé : není to pro nadcházející staletí. „A10. května 1676Napsala mu: „Teď už jsi z Kávy v pořádku: M lle de Meri také docela hanebně odjela ze svého domova: můžeme po takovém neštěstí počítat s majetkem? "
V časopise Le Siècle de Louis XIV (1751) spojuje Voltaire tyto dvě předpovědi, které jsou v rozporu s fakty: „Velká část stran se vždy chlubila tím, že Racine nedělala spravedlnost. M me de Sevigne, první osoba jeho věku pro epištolový styl [...] stále věří, že Racine nešel daleko. Posuzovala to jako kávu, kterou podle nás brzy překonáme. Trvá nějakou dobu, než pověst dospěje. "
V dopise, který slouží jako předmluva k jeho tragédii Irene (1778), pokračuje: „Kdybychom byli rozhořčeni proti paní de Sévigné, která psala tak dobře a která tak špatně souděla; pokud nás vzbouří tento mizerný stranický duch, tato slepá prevence, která ho nutí říkat, že móda milující Racine projde jako móda kávy, soudce, madam, jak moc nás musí zarmoutit tak vzdělaný člověk jako vy nedělejte spravedlnost extrémním zásluhám tak velkého muže. "
Jean-François de La Harpe završuje vytváření legendy tím, že ve své Cours de litterature (1786-1799) píše : „Odtud tedy [předsudky] paní de Sévigné vůči Racine, které podle ní projdou jako káva. "