Ramiro I. sv. Oviedo

Ramire I z Ovieda Obrázek v Infoboxu. Funkce
Král Asturie
Titul šlechty
King of Asturias ( d )
Životopis
Narození Vůči 790
Oviedo
Smrt 1 st únor 850
Oviedo
Pohřbení Hall Asturian Kings ( v )
Rodina Beni Alfons ( v )
Táto Bermudy I. z Asturie
Manželka Paterna Kastilie
Děti Ordoño I z Ovieda
Rodrigue de Castille
Gatón de Bierzo ( d )
Jiná informace
Náboženství Katolicismus
Konflikt Dobyl znovu
PanteonReal-Oviedo1.JPG Pohled na hrob.

Ramiro I er , narozen asi 790 , pravděpodobně v Oviedu , a zemřel 1. února 850 ve svém paláci Naranco v Oviedu , je králem Asturie .

Ramiro I. st je bratrancem a nástupcem Alfonza II. Chasta , který mu svěřil vládu od roku 835 . Po povstání vládl v Asturii jako král v letech 842 až 850 . Ramire žije v období neustálé války proti muslimům. Porazil Moory v bitvě u Clavijo , vítězství, které zvítězilo nad Vizigóty z Asturie Calahorra a okolí.

Po zvolení za krále Ramira se jeden s dědičnou posloupností definitivně vzdá volitelného nástupnictví v království Asturias , které je charakteristické pro krále Visigothů a první asturské panovníky.

Jeho rodina

Ramiro I st Je to syn Bermudo I er , King of Asturias , King of Leon od 788 do 791 , ale také jáhen a Ozenda (Ursinda) , které by se podle některých autorů dcera Flavio Ataúlfo magnát galicijský, který sám vnuk Wittizy , španělského krále Visigothů, který vládl v letech 698 - 702 až 709 - 710 .

Alfonso II. Cudný mu postoupí trůn, protože nemá syna. Hodně z břemene královské rodiny na něj bylo vyhozeno dlouho před rokem 842 . Aby se předešlo problémům, které téměř vždy doprovázejí zvolení panovníka, učinili asturští králové opatření, aby jmenovali svého nástupce a nechali jejich volbu schválit velikými. Takhle Alphonse marně zajistil korunu Ramire.

Životopis

Nepotian (842)

Ramiro I st , určený nástupce Alfonso II ctnostná , v roce 835 , vlevo se vzít, není přítomen, když král zemřel v roce 842 . Je v rodině své druhé manželky Paterny de Castille v kraji Bardulia. Nepotian , hlavní důstojník soudu, využije nepřítomnosti Ramire a uzurpuje si korunu. Jedná se o první z povstání podněcovaných rostoucími skupinami kurtizánské aristokracie a velkými vlastníky půdy, kteří se na základě ekonomického rozvoje regionu snaží nahradit vládnoucí rodinu potomků Pelaya .

Tato důležitá povstání Nepotian je součástí tohoto procesu hospodářské, politické, sociální a kulturní Asturii království, která se bude konat mezi VIII th  století a IX th  století . Nepotské povstání nachází podporu v některých asturských oblastech a samozřejmě u Basků. Galicijci se sjednotili ve věci Ramiro I. sv . Král se vzácnou energií rozhodování shromáždil poblíž Luga silnou armádu a vstoupil do Asturie, kde dal všechno do ohně a krve. Nepotian jde před ním. Obě armády se setkají poblíž La Narcea, západně od Ovieda . Ale při přiblížení Ramira, u mostu Cornellana, je Népotien opuštěn svými jednotkami a uprchne. Je zatčen a odvezen k Ramireovi, který ho odsunul do kláštera poté, co mu vyrazil oči. Ramiro I. byl poprvé zvolen králem po občanské válce, a to v alt oes .

Začátek jeho vlády (842)

Ramire používá taktiku, kterou Alphonse již několikrát úspěšně použil. Využívá výhod divizí, které vládnou mezi Maury; často dokonce upřednostňuje rebely pomocí zbraní, jídla a peněz. Postavil kostel v Santiagu v Logroñu a vytvořil první rytířský řád.

Vikingové (844)

V roce 844 se na pobřeží Gijónu objevila normanská flotila . Bojovníci, kteří vystupují, nejsou zastaveni a pronikají na místo, které kroniky nazývají Maják Brigantio ( La Coruña ). Za hluku excesů spáchaných těmito novými nepřáteli shromáždí Ramire svůj lid, pochoduje proti pirátům, zabije jich velké množství a spálí sedmdesát člunů. Přinutí je, aby opustili kořist a uprchli ke zbývajícím lodím, které později bouře rozptýlí. Podle jiných kronik Normani pokračují ve svých nájezdech na Al Andalus .

V roce 844 Ramire utrpěl těžkou porážku v Albeldě a čelil armádě Abd al-Rahmana II .

Bitva o Clavijo (844)

Tento král bojuje v bitvě u Clavijo . Bitva Logrono je boj, pravděpodobně legendární, což oponuje IX tého  století Ramirez armádě Moor Abd ar-Rahman II . Poté, co odešel do noci na nedaleký kopec Clavijo , se mu ve snu zjeví Saint James, který ho povzbuzuje, aby se následujícího dne znovu chopil zbraní, a ujišťuje ho o své ochraně. Během tohoto nového boje apoštol, který je nasazen na zářícím bílém oři, podá pomocnou ruku svým chráněncům, které vede k vítězství, a osvobodí se od pocty stovek panen, které emír každoročně dostává od vlády Mauregata ( 783 - 788 ), sedmý král Asturie.

The 25. května 844Na znamení vděčnosti král Ramire zavedl Voto de Santiago , což je pocta díky katedrále Compostela , kterou každoročně obnovují na obilovinách farmáři v severním Španělsku . To bude zrušeno až v roce 1812 Cortes z Cádizu .

Historici zdůrazní nepravděpodobnosti legendy. Jediná jistá bitva bude ve skutečnosti, téměř o sto let později, v roce 938 a Siriancas, proti Ramiro II ( 892 - 930 - 950 ) proti „Abd al-Rahmānovi III al-Nāsirovi ( 889 - 912 - 961 ).

Jedná se o první historický projev Saint Jacques v Matamore. Tyto mýtické události mají značný dopad na znovuzrozené Španělsko. Ozvěna Clavijova vítězství, ať už pravdivého nebo nepravdivého, zmobilizuje celý lid a transformuje soubor regionálních válek na národní křížovou výpravu, Reconquista .

Po této bitvě se bitevní pokřik stal: ¡Santiago y cierra España! což může mít za následek Saint Jacques a zůstane pevným Španělskem!

Bitva o Alvedu (846)

V roce 845 Maurové dobyli, vyplenili a vypálili město León .

V roce 846 vtrhl Ramire, asturský král, který chtěl znovu dobýt území držená muslimy, do Staré Kastilie . Jejich král Abd al-Rahman II . Se postavil do čela svých vojsk a potkal nepřítele na planině Alvéda, pevnosti. Boj je krvavý. Tato obyčejná zuřivost se rozpouští v národech rozdělených podle zájmů, nepřátelé podle náboženství. Samotná noc odděluje bojující. Ramire, který viděl, jak je jeho armáda výrazně snížena, využívá temnoty k ústupu na sousední kopec. Díky tomuto ústupu Saracéni věří, že zvítězí. Čekají na den, když slaví svůj triumf, když je křesťané, oživení zoufalstvím při prvních paprscích světla, naléhají, přemáhají a přemisťují je. Zajetí Alvédy a Calahorry je plodem tohoto vítězství.

Konec jeho vlády

Všechny kroniky nazývají tohoto prince hůlkou spravedlnosti . Ramire čistí silnice loupežníků, kterými jsou zamořeni, a všem zatčeným otevírá oči. Současně vysílá na hranici velké množství takzvaných čarodějů, čímž předchází popáleninám .

Další vzpoury stále narušují tuto rozrušenou vládu. Dokazují, že hodnost Asturie již stojí za toužení. Velký z paláce Aldrete (Aldroïtus), který se spikl proti svému panovníkovi, má také oči vyražené, podle podmínek gotického práva. V roce 848 objevil spiknutí vytvořené proti němu a potrestán smrtí Piniola, který byl jeho vůdcem, a jeho sedm synů.

Rok 850 , deklarace některých křesťanů proti Mahometovi, je přitáhl k pronásledování v Cordobském emirátu . The Perfect Priest of Cordoba a několik dalších jsou zabiti.

Ramiro I er umírá ve věku, akutní horečka,1 st únor 850v jeho paláci Naranco, postaveném na stejnojmenném kopci, dnes kostel, který dominuje městu Oviedo , poté, co slavně vládl sedm let. Navzdory přísnosti trestů, které povstalcům ukládá, Lucas de Tuy a Rodrigue de Toledo chválí jemnost tohoto prince. Je pohřben v panteonu králů Asturie v Oviedu vedle své manželky Paterny de Castille , která zemřela v roce 848 .

Manželství a potomci

Písemné zdroje o tomto aspektu jeho života nejsou jasné, ale lze spekulovat:

- První manželství s galicijskou, možná jménem Urraca , matkou:

Ramiro I er znovu oženil Paterna Kastilie , výhradní dědičkou hraběte z Bardulia . Z tohoto svazku před rokem 842 , se sestřelením Alphonse I., prvního krále Asturie, a Ermesinde, dcery Pelagia, lze odvodit:

Ramiro I st je také otcem:

Ramirian umění

Ramiro spočívá ve svých válkách tím, že staví kostely, paláce a veřejné lázně z mramoru, jejichž klenby, postavené bez dřeva, v té době neslýchaného architektonického zázraku, vzrušují obdiv současníků.

Kostely Santa Maria del Naranco a San Miguel de Lillo byly vyhlášeny v roce 1985 dědictví ze strany UNESCO .

V roce 846 rozřezal Ramire na kusy armádu Abd al-Rahmana II . Na památku této události postavil v roce 847 dva kostely, jeden na počest Saint-Michela a druhý na popud Panny Marie. V dobách Ramira I er , řekl, že se vyvíjí ramirien, který je považován za vrchol asturského umění , a to i přes krátkost jeho vlády. Stavby, které nejlépe reprezentují toto období, jsou stavby Monte Naranco .

Kostel Santa María del Naranco , je považován za trůnní sál nebo Aule Regia krále Ramira (ačkoli absence apsidy na umístění trůnu toto použití komplikuje). Bylo to jeho předměstské sídlo a jako takové bude obnoveno od svého opětovného použití jako venkovského kostela po převodu hlavního města království do Leónu v roce 913 .

Kostel San Miguel de Lillo je honosný kostel Ramiro I er , o čemž svědčí jeho sochařská výzdoba. Zachovává kousek svatého kříže, nejposvátnější památku starověkého vizigótského pokladu .

Kostel Santa Cristina de Lena , snad vizigótského původu, reformovaný Ramirem I. st . Jeho hlavním rysem je roodní síto, tvořené třemi kamennými oblouky spočívajícími na čtyřech mramorových sloupech s vizigothickými prvky, které oddělují presbytář od hlavní lodi.

Vlastnosti staveb, které jsme právě uvedli, z nich dělají „předrománské“ nebo „proto-římské“ budovy. Tento výraz „předrománský“ nelze použít jako zvláštní uměleckou formu, ne-li jako obecný výraz, který označuje jakýkoli umělecký projev, který předchází románskému umění.

Poznámky a odkazy

  1. Historie nadvlády Arabů a Maurů ve Španělsku a Portugalsku, od invaze těchto národů až do jejich konečného vyhnání , José Antonio Conde; J de Marlès, s. 330.
  2. A ne při jeho manželství Paterna de Castille a on se oženil o 20 let dříve, jak říkají Dějiny Španělska od nejranějších historických dob až do smrti ... , s. 324. Pokud se nejedná o třetí manželství, ale Paterna je po jeho boku zmiňována na mnoha místech. Jiná řešení, Rodrigo de Castille není synem Paterny nebo se narodil mimo manželství
  3. Historie Španělska od nejranějších historických dob až po smrt ... , s. 325.
  4. Umění kontroly dat , David Bailie Warden; Saint-Allais, M. de; Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles; Fortia d'Urban, markýza; Paris, Moreau, 1818-1844, s. 475.
  5. Historie normanských námořních expedic a jejich založení v ... , Georges-Bernard Depping, str.86.
  6. Adeline Rucquoi , „Na cestě do Compostely: komentáře shromážděné Pauline Lecomte“, La Nouvelle Revue d'histoire , č. 83 “, 2016 (březen), ( číst archivovanou stránku online ).
  7. Nový historický slovník památných obléhání a bitev ... , s. 122 a 123.
  8. Umění kontroly dat , David Bailie Warden; Saint-Allais, M. de; Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles; Fortia d'Urban, markýz; Paris, Moreau, 1818-1844, s. 475.
  9. Dějiny Španělska od nejstarších historických dob až po smrt ... , s. 324.
  10. Historia de las naciones bascas otra parte de una y del Pirineo ... , Don Preciso, 1818 s. 176.
  11. Ne Paterna Urraca
  12. Hispanic Journal, Sbírka věnovaná studiu jazyků, literatury a ... , Hispanic Society of America, 1921, str.87.
  13. Hispanic Journal, Sbírka věnovaná studiu jazyků, literatury a ... , Hispanic Society of America, 1921, str.402.
  14. Dějiny Španělska od nejstarších historických dob až po smrt ... , s. 32.

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy