Narození | 31. října 1892 |
---|---|
Smrt | 24. října 1967 (na 74) |
Rodné jméno | Ruth plnější |
Výcvik | University of Chicago |
Aktivita | Spisovatel |
Náboženství | Buddhismus |
---|
Ruth Fuller Sasaki (31. října 1892 - 24. října 1967), rozená Ruth Fuller, je průkopnicí a prominentní osobností ve vývoji buddhismu (zejména Rinzaiho buddhismu ) ve Spojených státech . V roce 1930, během pobytu v Japonsku, když se jmenovala Ruth Fuller Everettová (při svém prvním manželství), potkala Daisetz Teitaro Suzuki , s nímž studovala. V roce 1938 se stala jedním z pilířů buddhistické Society of America - který by později se stal prvním Zen Institute of America ( v )), v New Yorku. V roce 1944 se provdala za zakladatele tohoto orgánu, na Zen mnich Rinzai Sokei-an Sasaki (v) , který zemřel v následujícím roce. V roce 1949 odjela do Kjóta najít Roshi, která přišla žít a učit v New Yorku, s cílem pokračovat v překladech klíčových zenových textů a věnovat se vlastnímu zenovému výcviku. Po návratu do Spojených států pokračovala v praktikování dokusanu (tj. Rozhovorů s pánem) s Gotó Zuiganem (1879-1965), mnichem rinzai, který na začátku roku hrál důležitou roli ve vývoji zenu ve Spojených státech. XX th století , .
Fuller Sasaki stráví většinu svého života v Kjótu a v roce 1958 se stane první cizinkou - kromě Západu a ženou - která se stane kněží chrámu Zen Rinzai a navíc knězem jednoho z chrámů. Daitoku-ji , konstatuje však, že nevykonávala obvyklé funkce kněze, protože říká: „Byla jsem cizinkou, ženou bez tréninku v chrámových postupech a že budu ještě mnoho let muset pokračovat v šíření zenu na západě. "
Ruth Fuller Sasaki pomohla při překladu mnoha textů zenu do angličtiny. Jedním z jeho nejdůležitějších příspěvků zůstává zenový prach; Historie studia koan a koan v Rinzai , publikovaná v roce 1966 jeho vlastním institutem s názvem Premier Zen Institute . V roce 2006 Gary Snyder řekl o Fullerovi Sasaki, že „jeho spisy ze šedesátých let předběhly dobu a zůstávají správné a relevantní. "
Ruth Fuller se narodila a vyrůstala v Chicagu, v dobře zabezpečeném prostředí. Prožila své mládí ve smršti společenského a kulturního života. Je velmi dobrá muzikantka a v roce 1913 několik měsíců pracovala na klavíru s velkým sólistou ve Švýcarsku, poté rok a půl studovala francouzštinu a němčinu v Evropě u soukromých učitelů. V roce 1917 se provdala za právníka Edwarda Warrena Everetta, který byl o dvacet let starší než ona. Na konci roku 1918 měl pár dceru Eleanor, která byla v letech 1938 až 1948 manželkou zenového spisovatele a filozofa Alana Wattsa . Ve 20. letech 20. století pocítila Ruth Fullerová určitý nedostatek a obrátila se k orientálním filozofiím, zejména k hinduismu a buddhismu. V letech 1927 až 1929 proto studovala na univerzitě v Chicagu Pali a sanskrt, stejně jako indickou filozofii , a navštěvovala přednášky o buddhismu.
V letech 1923-24 šli Ruth a Eleanor do Country klubu Clarkstown v Nyacku v New Yorku , aby si odpočinuli a uzdravili se. Tento komplex provozoval Pierre Bernard, obchodník, jogín a mystik současně, jehož centrum nabízelo trénink dospělých v józe i orientální filozofii a náboženstvích.
V roce 1930, během tříměsíčního pobytu se svou rodinou v Asii (Japonsko, Korea , Čína a Mandžusko ), se Ruth setkala s Daisetzem T. Suzuki , který v roce 1927 vydal první sérii esejů o zen-buddhismu a který byl sám ženatý s Američanem. Suzuki ho seznámil s meditací a poradil mu, aby se vrátil do Japonska na delší pobyt u mistra, což byl podle něj nejlepší způsob studia zenu. Brzy v USA pokračovala v meditaci rok a půl, sama, přičemž udržovala korespondenci se Suzuki. V roce 1932 se vrátila do Japonska, tentokrát sama, kam dorazila 1. dubna. Suzuki ji představuje Nanshinken Roshi (Kono Mukai), mnicha kláštera Zen Rinzai v Nanzen-ji v Kjótu , jehož se stane žákem. Zpočátku sedí v malém soukromém chrámu roshi, protože nesmí vstoupit do zendo . Šest dní v týdnu vstává v 5 hodin ráno, cvičí zazen do 7 hodin ráno, snídá, chodí do Nanzen-ji dělat zazen celý den, jde domů na večeři a vykoupat se a tam pokračuje v zazenu až do půlnoci. Nanshinken mu dal koan a Suzuki funguje jako tlumočník mezi roshi a jeho žákem. Po měsíci této diety začíná sedět v zendu s mnichy, zpočátku neposlušná, ale brzy to plně přijme. Téhož léta se vrátila do Spojených států. O několik desetiletí později popsala tyto měsíce v Nanzen-ji jako „nejlepší čas v životě“.
V Ryosen-an, dílčím chrámu umístěném v severní části výběhu Daitoku-ji, nainstalovala Ruth Fuller Sasaki malé, ale velmi krásné zendo , Zuiun-ken , do kterého se vešlo asi patnáct lidí. Pouze západní lidé tam praktikovali zazen - nebyli tam žádní Japonci: meditující, instalovaní na vyvýšené plošině a usazeni na zafu , prováděli zazen po dobu asi třiceti minut, proložené meditací v zendu zvanou kinhin . Po čtyřech zazenech (přibližně dvě hodiny) zpívali praktikující sútry a poté se vrátili domů. Každé léto bylo zendo plné. Mnoho lidí ze Západu se v tomto zendu naučilo praktikovat zazen.
Fuller-Sasaki nadále svobodně dával na dokončení co největšího počtu projektů, a to až do pozdějších let, ignoroval jeho zdraví, které se do té doby zhoršilo. Takto upadla od vyčerpání během cesty do Evropy, kam přišla vyjednávat s evropskými vydavateli. A právě v Ryosen-an zemřela na infarkt24. října 1967.
Na počátku šedesátých let spojila a řídila malý tým výzkumníků (většina členů, kteří spolupracovali na částečný úvazek) s cílem studovat a překládat zenové texty pod jejím vedením a pod hlavičkou prvního. Zen Institute of America v Japonsku ( Nichibei Daiichi Zen Kyokai ), založený v roce 1957. Fuller-Sasakiho kajuty se nacházejí v Ryosen-an, jednom z dílčích chrámů komplexu Daitoku-ji. Jedním z hlavních projektů týmu byl překlad klasického textu Rinzai-roku (The Talks of Lin-tsi ), který spojuje aforismy zakladatele školy Rinzai. Fullerová Sasaki původně plánovala použít překlady jejího zesnulého manžela Sokei-an a zaznamenané jeho studenty v New Yorku, ale výzkumníci shledali práci neuspokojivou.
Tým vedl také Iriya Yoshitaka (1910–1999), považovaný za přední světovou autoritu v dialektu Číňanů dynastií Tang a Song . Předtím, než se stal ředitelem katedry čínské literatury na univerzitě v Nagoji, učil na Kjótské univerzitě .
Součástí tohoto týmu byl také anglický profesor Kanaseki Hisao (1918–1996), vedle Yanagidy Seizan , který učil na Kjótské univerzitě a později byl rektorem Hanazono University a který byl podle dalšího člena týmu profesor Philip Yampolsky „uznáván jako nejvýznamnější zen Buddhistický učenec v Číně a Japonsku “.
Kromě Yampolského byli ve skupině další dva Američané: Burton Watson a Gary Snyder - Sasaki sponzoroval první Snyderovu cestu do Japonska. K nim se také připojil Walter Nowick, pianista a člen Prvního zenového institutu, aby pracovali na rozhovorech Lin-tsi. V letech 1959 až 1963 vydal institut také několik brožur o zenu v angličtině, aby je mohl představit americké veřejnosti.
V roce však skupina prochází prudkou krizí Srpna 1961Když Fuller Sasaki odmítá Yampolsky, který jí obviní z krádeže překlad Rinzai-Roku provedené týmem publikovat pod svým vlastním jménem, což způsobí rezignaci Watsonem a Snyder na protest , , . Tuto epizodu lze považovat za vyvrcholení rostoucího napětí ve skupině, které bylo způsobeno konfrontací mezi panovačným stylem Fuller-Sasaki a vědeckou autoritou členů týmu. Tři japonští učenci však pro ni nadále pracovali na Zen Dust . Tato práce byla nakonec publikována v roce 1966, nejprve v Japonsku a poté ve Spojených státech následujícího roku. V roce 1965 tomu předcházel Zen Zen Koan: jeho historie a použití v Rinzai Zen („Zen koan: jeho historie a jeho použití v Rinzai Zen“), zkrácené vydání zenového prachu (156 s. Proti 574 s. .). Záznam Rinzaiho („Rinzaiho rozhovory (Lin-tsi) “ ) byl konečně vydán v roce 1975, po smrti Fullera Sasakiho, pod názvem Záznam Lin-chi , ale bez Iriyiných poznámek a zavedení Yanagidy.