Sláva Nejsvětější svátosti

Salvation (a Blessing) Nejsvětější svátosti , nebo prostě spásy , je obřad slavil v katolickém kostele (av některých High církevních společenstvích z anglikánského spojení ). Během tohoto obřadu, který se obvykle koná v neděli večer, je eucharistický hostitel vystaven v monstranci a je uctíván Ježíš Kristus, který je považován za skutečně přítomného v hostiteli. Vyvrcholením je požehnání věřících s Ježíšem Hostitelem: kněz nebo jáhen dělá na věřících znamení kříže s Ježíšem Hostitelem. Spása se koná slavnostně na Boží tělo .

Proces

Spása se skládá z následujících fází:

• Výstavní píseň, například O Salutaris Hostia , nebo Adoro te nebo Ave verum (Mozart je velmi dobře známý) nebo Adoremus nebo Panis Angélicus atd. Během této písně kněz oblečený v požehnání požehná kadidlo a rozzuří Ježíše-hostitele třemi dvojitými tahy.

• Může být čas ticha a uctívání.

• Poté se považuje za chvályhodné zpívat Nejsvětější Panně píseň, po které následuje verš a odpověď a modlitba, která se liší podle liturgického času (podle cyklu: advent, vánoční čas, po očištění - postní, velikonoční čas, čas po Letnicích).

• Pak zpíváme Tantum ergo , dvě sloky převzaté z Pange lingua , hymnus původně napsaný pro nešpory a od svatého Tomáše Akvinského .

Pange lingua je par excellence píseň Zelený čtvrtek , v den eucharistie. Hymna, zaměřená na rozjímání o Kristově těle a krvi, končí pod chlebem a vínem končením Tantum ergo sacramentum , které je díkůvzdání a trvá na historické povaze radikální novosti této chvalozpěvu . Během zpěvu první sloky kněz znovu naštve Ježíše-hostitele. Zde je text:

Tantum ergo Sacraméntum venerémur cernui:
Je to tak skvělé, tato svátosti! uctívejte ho, poslouchejte

Et antíquum documéntum novo cedat rítui:
Kéž staré obřady před novým uctíváním zmizí!

Præstet fides doplněk sensuum deféctui.
Kéž víra přijde a napraví slabosti našich smyslů!

 
Genitóri, Genitóque laus et iubilatio,
Otci a Synovi, že vzbuzuje chválu a přetéká radost,

Salus, čest, ctnost, ctnost quoque sit a benedíctio: Zdravas
, čest, všemocnost a vždy požehnání!

Procedurální ab utróque porovnání sit laudátio. Amen.
Duchu, který z těchto dvou výnosů má stejnou chválu. Amen.

• Na konci zpěvu Tantum ergo si obřadník oblékne humerální závoj , vezme monstrance se závojem na ramena a do rukou, zatímco zazvoní zvonek, aby znamenal počátek požehnání, pak pomalu požehnal věřící majestátním znamením kříže. Když odloží monstranci, nový zvonek, který znamená konec požehnání.

• Po písni Tantum ergo následuje verš (V.) a odpověď (R.):

V. Panem de coelo præstitisti eis. (Aleluja, TP)
V. Dal jsi jim chléb, který sestoupil z nebe, (Aleluja, TP)
R. Omne delectamentum in se habentem. (Aleluja, TP)
R. Mít v sobě všechny potěšení (Aleluja, TP).

• následuje modlitba:

Oremus: Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, passionis tuae memoriamreliquisti: kmen, quaesumus, ita nos corporis a sanguinis tui sacramysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum. R. Amen.

Modleme se: Pane Ježíši Kriste, v této obdivuhodné svátosti jsi nám zanechal památku tvého umučení; dej nám, abychom s tak velkou láskou uctívali tajemství tvého těla a tvé krve, abychom mohli nepřetržitě přijímat ovoce vykoupení. Vy, kteří žijete a vládnete navždy a navždy. Odpověď.

• Po požehnání celebrant říká vyvolání nápravy:

Bůh buď požehnán!

Požehnané jeho svaté jméno!

Požehnaný buď Ježíš Kristus, pravý Bůh a pravý člověk!

Požehnané jméno Ježíšovo!

Požehnaný buď jeho Nejsvětější Srdce!

Požehnaná jeho drahocenná krev!

Požehnaný Ježíš v Nejsvětější svátosti oltářské!

Požehnaný budovatel Ducha svatého!

Požehnaná buď neporovnatelná Matka Boží, Nejsvětější Panna Maria!

Nech je požehnáno její svaté a neposkvrněné početí!

Požehnaný buď jeho slavný Nanebevzetí!

Požehnané jméno Marie Panny a Matky!

Požehnaný buď Svatý Josef, její velmi cudný manžel!

Požehnaný Bůh v jeho andělech a v jeho svatých!

• Nakonec celebrant nebo sbor zpívá píseň o přemístění od Nejsvětější svátosti.