| |||||||||||||||||||||||||
|
Svatý Samson de Dol , který zemřel v Dolě kolem roku 565, je jedním z mnoha bretonských světců, které tradice přinášejí z keltských zemí přes Lamanšský průliv. On je jeden z sedmi zakládajících světců z Bretaně . Město Dol-de-Bretagne je etapou středověké pouti sedmi světců z Bretaně na pevnině zvané Tro Breizh (Tour de Bretagne).
Založil opatství Dol a je patronem diecéze, které se během karolínského období stalo hlavním městem. Předplatné episkopus Samsonus k Acts of the Third Council of Paris (c. 560-563) , i když mu není přiděleno žádné sídlo, zřejmě svědčí o historičnosti Samsona de Dol. První "Life", psaný v latině ( VII E s -.? IX th .? S), je "semeno" z hagiography Breton.
Existují dva velmi staré životy svatého Samsona. Vita Sancti prima Samsonis , bez ohledu na přesné datum přiřazena k němu (odhady šel VII tého století do začátku IX th století VIII th století P. gunsFlobert), je jistě nejvíce pomníku stařec z Breton hagiography a nejstarší dokument uchovaný o bretonské emigraci v Armorice. Second Life je Carolingian období (střed IX th století?). Je třeba zmínit i mnohem později, Vita Samsonis arcibiskup Dol brzy XII th století Baudry z Bourgueil . Hagiography of Saint Samson zaměstnává čísla BHL 7478-86 v Bibliotheca hagiographica latina .
Na rozdíl od mnoha jiných svatých Breton raně středověkého světce Samson je historicky doložen charakter: on podepsal působí na 3 -tého dne v Paříži ( 557 ), a král Childebert jsem poprvé dělala její darování místo, kde založil opatství pětkové (v proudu komuna Saint-Samson-de-la-Roque v Eure ), místo vykopané od roku 1922 a kde byly odhaleny pozůstatky té doby.
Narodil by se v oblasti dnešního Glamorganu (jihozápadní Wales ).
Podle její Vity Amon a Anna, její rodiče, dlouho čekali, až budou mít dítě. Aby ho zasvětili Bohu, poslali ho do kláštera Llaniltud Fawr, nyní Llantwit Major (poblíž Cardiffu ). Tam byl žákem svatého Ilduta, který také zanechal své jméno v Lanildutu (severozápadně od Brestu ) a byl by studijním společníkem Pol Auréliena . Podle pozdějších tradic by Samson vynikal schopností ovládat ničivé ptáky plodin. Obrátil své rodiče na klášterní život a stal se vedoucím kláštera Ynys Bŷr '(dnes „ opatství Caldey “) po náhodné smrti opata Pirona (Pyro).
Po pobytu v Irsku byl svatým Dubricem vysvěcen na biskupa a emigroval do Cornwallu, kde se usadil v Golantu v jeskyni, ze které pronásledoval hada.
Poté překročil Lamanšský průliv směrem k bretanské pevnině, kde se nejprve usadil v Plougasnou v malé vesničce, která dodnes nese jméno Saint-Samson a nedaleko od ní založil klášter Lanmeur ; poté se usadil v Dol (dnes Dol-de-Bretagne v Ille-et-Vilaine ). Poté zasáhl do politické krize mezi franským králem Childebertem I. st. (511–558) a bretonským kuchařem Judualem, kterému pomohl obnovit jeho práva na Domonii . Dar Merovingianského krále kláštera Pentale ( Saint-Samson-de-la-Roque ) dokončil založení klášterní sítě Samsona na obou stranách kanálu La Manche, ovládané jeho rodinou.
V IX -tého století, po hádce mezi Breton politickou moc a biskupů franků v čele biskupství Bretaně, Nominoë nahradil je podle biskupů Breton. Odpor franských biskupů podporovaný jejich arcibiskupem v Tours vedl bretonské krále k tomu, aby od něho odebrali poslušnost těchto biskupství ve prospěch Dolu, postaveného pro tuto příležitost v arcibiskupství. Až do konce XII -tého století, Dol držel důstojnost arcibiskupa s autoritou nad většinou ostatních biskupství Bretaně , a to navzdory námitkám arcibiskupa Tours a odporu jižních biskupů poloostrova: papežem Řehořem VII a jeho nástupce " dočasně "udělil pallium a titul arcibiskupa Dol. Po určitém váhání skončil Adrien IV tím, že Huguesa de Dona zbavil poslušnosti v Tours a dal mu pallium a titul arcibiskupa. Dol, stejně jako celá Bretaň, poté, co se dostali do rukou Henriho II Plantagenêta, francouzští králové vehementně podporovali preeminenci Tours. A, v 1199 , Philippe Auguste získané od papeže Inocence III - který převzal všechny dokumenty od vzniku sporu - pravomocného rozsudku a bez možnosti odvolání ve prospěch Tours . Bretonští biskupové jej museli podrobit v roce 1201.
Biskupství Dol měl - relativní - zvláštností je, že velmi malé území kolem biskupského stolce a mít jurisdikci nad mnoha enklávách šíří nad ostatními Breton diecézích, stejně jako v Normandii v Marais-Vernier , včetně čtyř farností. Závisel na Dol až do roku 1791 .
Hrobka svatého Samsona je ve stejnojmenné katedrále v Dol-de-Bretagne . Svatý Samson dal své jméno Saint-Samson-sur-Rance poblíž Dinanu a jeho jméno nese vesnička Plougasnou a tamní kaple. Kaple nese jeho jméno v Landunvez (Finistère), stejně jako v Pleumeur-Bodou (Côtes d'Armor). Jeho kult se rozšířil mimo Bretaně, zejména v Jersey a Guernsey ( Saint-Samson ), stejně jako v Normandii , v Saint-Samson-sur-Risle ( Saint-Samson-de-la-Roque ), v současném oddělení Eure . Je mu zasvěcen vesnický kostel La Roche-Guyon ( Val-d'Oise ); místní legenda říká, že si tam vzal manželku, než se stal mnichem. Byl vysvěcen za to, že vydal ženu posedlou démonem. Je mu zasvěcen kostel ve městě Clermont a ve vesnici Saint-Samson-la-Poterie ( Oise ).
Landunvez : kaple Saint-Samson a její kříž.
Socha svatého Samsona, kaple Sedmi svatých v Erdevenu ( Morbihan ).
Kaple Saint-Samson v Pleumeur-Bodou (Côtes d'Armor)
Jeho jméno najdeme u Tristana a Iseulta , jehož epizoda se odehrává ve farnosti Saint-Samson.
Bretonci prchající před Vikingy importovali uctívání tohoto světce; jeho ostatky byly uloženy v roce 930 v klášteře Saint-Symphorien d'Orléans, který se stal opatstvím a poté převorstvím Saint-Samson. Acta Sanctorum , červenec, VI, 568. Svátek: 28. července . Křtitelnice se nachází v Pleine-Fougères ( Ille-et-Vilaine ) na místě zvaném L'Île Saint-Samson (přístup po silnici vedoucí z Pontorsonu do Sougéalu). Tato lokalita je na cestě z Mont-Saint-Michel do Saint-Jacques-de-Compostelle .
Jméno převzato z Bible nepřítele Filištínů , v hebrejštině Samson , v bretonštině Samzun (což je také příjmení).