Shimon ben Tsemah Duran
Shimon ben Tsemah Duran
Primární práce
Koše ( d )
|
Rabi Šimon ben Tzemach Duran ( hebrejsky : שמעון בן צמח דוראן , zkráceně רשב"ץ , Rachbats ) je středověký rabínská autorita na XIV th a XV th století ( Palma , 1361 - Alžír , 1444 ), a je jedním z hlavních architekti kulturní renesance alžírského judaismu .
Životopisné prvky
Shimon ben Tsemah Duran pochází ze staré rodiny Judeo-provensálských , ale narodil se na Mallorce, kde se usadil jeho otec. Studoval s Ephraim Vidal, žák Nissim Gerondi a Jona de Maestre, rabín Zaragoza nebo Calatayud, jehož dcera se ožení, Bongoda. Studoval také filozofii, astronomii, matematiku a medicínu, které několik let praktikoval v Palmě.
V roce 1391 se protižidovské demonstrace, které otřásly Pyrenejským poloostrovem, rozšířily na Baleárské ostrovy a Rachbats je nucen emigrovat v naprosté bídě se svým otcem a sestrou do Alžíru , kde pokračuje ve studiu a v lékařské praxi , s nimiž však již nedokáže uspokojit své potřeby. V roce 1394 navrhl s Ribachem (Rav Isaac ben Chechet) , který také přežil pronásledování, několik stanov pro židovskou komunitu v Alžíru. Po smrti Ribacha jsou Rachbatové zvoleni za alžírského rabína pod podmínkou, že jeho volba nebude potvrzena regentem, stejně jako jeho předchůdce. Tento rabínský post zastával až do své smrti a zdá se, že byl podle Josepha Sambariho obzvláště účinným a respektovaným přímluvcem u soudu.
Funguje
Tyto Rachbats je autorem mnoha pojednání ze všech oblastí židovského znalostí, stejně jako velmi vlivná responsa mezi Židy Alžíru a Alžírska. Prokazuje důkladné znalosti v těchto oborech i ve světských vědách a je brilantním kontroverzním autorem , který zpochybňuje zejména názory svého současníka Hasdaï Crescase , Josepha ibn Caspiho a Gersonidesa ve prospěch Mojžíše Maimonida , který zabránit mu v zájmu o astrologii, silně odsouzenou Maimonidem, a o Zohar .
Složil také značný počet básní, náboženských i světských, a řadu brožur.
Podle seznamu založeného na katalogu, který sám sestavil v hebrejském abecedním pořadí, vytvořil:
-
Ohev Mishpat , komentář ke knize Job s teologicko-filozofickým úvodem, publikovaný samostatně v Benátkách v roce 1589 a zahrnutý v rabínské Bibli Kehillat Moshe (Amsterdam, 1724-27),
-
Nebo HaHayyim , pojednání, ve kterém zpochybňuje doktríny, které vysvětlil Hasdai Crescas ve svém Or Adonai ,
-
Zohar HaRaqiâ , komentář k Azharotovi od Šalamouna ibn Gabirol (liturgická báseň počítající 613 předpisů , vytištěná v Konstantinopoli v roce 1515.
-
Hiddushi HaRashbats , sbírka hiddushim a elucidations na Nidda , Roš hašana a Kinnim smluv vytištěná Leghorn , v roce 1744 (dále jen hiddushim na smlouvách Ketubot a Guittin byly nesprávně připsána k němu),
-
Yavin shemoua , kompilace monografií o konkrétních bodech židovského práva:
- pravidla porážky zvířat a kontrola jatečně upravených těl podle obřadů
-
Maamar hametz , o předpisech týkajících se kvasu a matzy během Pesachu ,
-
Afikoman nebo maamar afikoman , komentář k Pesachu Haggadah (Rödelheim, 1822),
-
Tiferet Izrael , o výpočtech lunární konjunkce ,
-
Peroush , komentář k páté kapitole pojednání Zebahim a baraita rabína Ishmaëla (vytištěno v modlitební knize Alžíru, Leghorn, 1744),
-
Livyat Hen , komentář k Pentateuchu, kde útočí také na interpretace Hasdaï Crescase,
-
Magen Avot , v současné době známý jako komentář ke smlouvě Avot (Leghorn, 1762), ale původně tvořil pouze jednu ze čtyř částí, které jsou:
- Helek Eloha MiMaal
-
Helek Shossenou , jehož kontroverzní kapitola proti křesťanství a islámu byla vydána pod názvem Keshet ouMaguen (Y. Fischl, Lipzig, 1855); část namířená proti křesťanství, inspirovaná hlavně Kelimatem Hagoyimem od Profiat Duran , byla zahrnuta pod názvem Stirat Emounat HaNotzrim do Milhemet Hova (Amsterdam, 1710)
- Helek Yaakov
-
Helek Adonay Ammo , komentář k Avot s historicko-literární úvod o sekvenci tradice.
-
Minhaggim , pojednání o rituálních zachováváních, pravděpodobně zabývajících se alžírským obřadem
-
Seder HaMishne LeHaRambam , didaktická báseň, kterou Rachbats ve svém katalogu nezmiňuje, ale která jí nepochybně dobře podložená tradice připisuje ( A. Neubauer , Bodleian Catalog of Hebrew MSS č. 1971)
-
Peroush HaKetouba VaHaGuett , o manželských a rozvodových smlouvách (Constantinople, c. 1516-48)
-
Peroush Hiklhot Berakhot LeHaRi „f , je supercommentary na Isaac Alfassi ‚s komentářem o Berakhot smlouvě
-
Peroush Massekhet Edouyot , komentář ke smlouvě Edouyot
-
Peroush 'al haHosha'not , komentář k hoshannotu (druh liturgické básně) podle španělského sefardského ritu , vytištěný ve Ferrara v roce 1553, a jeho krátký výňatek byl obsažen v modlitební knize španělského rituálu z roku 1571
-
Peroush ktzat piyyoutim , komentář k některým liturgickým básním, z nichž několik bylo vloženo do mahzoru v Alžíru (Leghorn, 1772)
-
Kountras Tehinot nebo Pizmonim , sbírka náboženských a světských básní. Elégie o zničení Jeruzaléma, kniha Eksof, vyšla v edici Iggeret Al Tehi od Profieta Durana (Konstantinopol, c. 1577); že o pronásledování v roce 1391 vyšlo ve druhém vydání Maguen Avot (Lipsko 1855) a větší sbírku upravil I. Morali v první části svého Tzofnat Pa'aneah (Berlín, 1897)
-
Remaze piskei Nidda , sbírka rozhodnutí o nečistotě ženy během jejího období menstruace
-
Takkoun HaHazzanim , z nichž je znám pouze název
-
Takkanot HaRachbats , vložena do druhé části jeho Tashbets , a v responsa z Judah Ayyas ( "Bet Yehouda , Leghorn, 1746)
-
Tashbets ( Techhouvot le'SH'imon 'B'en' Ts'emah ), sbírka 802 responsa , ve třech svazcích (Amsterdam, 1738-39)
Potomstvo
Shimon ben Tsemah Duran je zakladatelem vlivné linie mezi alžírskými Židy, která začíná u jeho syna Salomona Durana , uvedl Rachbach .
Poznámky a odkazy
-
Richard Gottheil & Meyer Kayserling , Ephraim Vidal , v židovské encyklopedii , ed. Funk & Wagnalls, New York 1901 - 1906
-
J. Sambari, Divre Yosef , A. Neubauer , Středověké židovské kroniky i. 130, Oxford 1887
-
Rachbats, Tachbets , sv. iii.
Dodatky
externí odkazy
Zdroj
Tento článek obsahuje výňatky z článku „DURAN“ od Meyera Kayserlinga , pana Seligsohna , H. Brodyho a Richarda Gottheila v Židovské encyklopedii z let 1901-1906, obsah je veřejně dostupný .