Na šest osudy , šest cesty nebo šest tříd osudů (sanskrt: ṣaḍ gati ; čínští: liùqū六趋nebo liùdào六道; Japonec: roku úkolů六道; Tibetský: khams ) jsou v buddhistické kosmologii šest světy, kde bytosti jsou reinkarnovaný citlivé podle jejich karmám spojeným s jejich činy z minulých životů. Jsou obrazně znázorněny ve formě Bhavacakry („kola existence“). Ty jsou :
První tři se nazývají „tři dobročinné osudy“ (kuśalagati), kde jsou bytosti víceméně ctnostné, je v nich rozkoš a utrpení, a poslední tři jsou nazývány třemi dobrotivými osudy ( akuśalagati ), kde bytostem chybí ctnost, existuje téměř jen utrpení. My lidé běžně vidíme pouze jiná zvířata než sebe. První buddhistické texty zmiňují pouze pět způsobů, nerozlišují mezi způsoby devy a asury . V Japonsku mnich Genshin nevysvětlitelně staví cestu lidí před cestu asury .
Pudgala že převtěluje mezi těmito šesti osud není osoba nebo samostatně, ani duše, ale agregát ( Skandha ), fenomenální kontinuita s měnícími se prvky.
Prvky tvořící karmu jsou tvořeny tělesnými, ústními nebo duševními akty. Řetěz transmigrace způsobený třemi jedy (nenávist, chamtivost, nevědomost), včetně neznalosti ( avidyā ) konečné pravdy (sanskrt: paramārtha ; čínsky: zhēndì真谛) nebo pravého zákona (sanskrt: saddharma , सद्धर्म, „správný zákon“) "; Číňan: miàofǎ , 妙法," nádherný zákon ") je obecně prezentován jako zdroj reinkarnace ve třech neškodných osudech.