| Nadace | 15. srpna 1834 |
|---|---|
| Rozpuštění | 1850 |
| Akronym | SFAE |
|---|---|
| Typ | Organizace |
| Země | Brokolice |
| Zakladatel | Victor de Broglie |
|---|
Francouzská společnost pro zrušení otroctví (SFAE) je francouzský svaz , který od roku 1834 do roku 1848 kampaň a pracoval pro zrušení otroctví ve francouzských koloniích ( Martinik , Guadeloupe , Réunion a Francouzská Guyana ).
Zpočátku ve prospěch postupného zrušení bude SFAE poté ve prospěch okamžitého zrušení.
Od konce XVIII th století , korporace byly vytvořeny ve Francii ve prospěch zrušení otroctví. Je to první ze všech Společnost přátel černochů založil Jacques Pierre Brissot a Étienne Clavière na19. února 1788který fungoval až do roku 1791 . Po této první společnosti následovala Společnost přátel černochů a kolonií, která se sešla v letech 1796 až 1799. Otroctví bylo zrušeno Národním shromážděním o4. února 1794. Potom, po obnovení otroctví Napoleon I er v roce 1802 , je společnost křesťanské morálky , která byla založena v roce 1821, který vzal baterku tím, že vytvoří v roce 1822 Výbor pro zrušení obchodu s otroky, jehož někteří členové jsou vyrobeny budoucích zakladatelů SFAE. Po zlepšení dosažených v prvních letech vlády Ludvíka Filipa I. , zejména pokud jde o obchod s otroky, byl tento výbor rozpuštěn.
V roce 1833 přijal britský parlament zákon, který rozhoduje o postupném zrušení otroctví v jeho koloniích a stanoví definitivní zrušení stanovené na1 st August je 1840s finanční kompenzací pro majitele otroků odhadovanou na 20 milionů £. První uklidňující výsledky dosažené Brity a absence vládního plánu na zrušení otroctví ve francouzských koloniích přiměly francouzské anti-otrokyně všech politických pruhů k založení v roce 1834 společnost pro zrušení otroctví, která je inspirována anglickým abolicionistickým modelem.
První setkání francouzských abolicionistů odhodlaných přeskupit se ve společnosti se koná dále 15. srpna 1834, dvacet sedm zakladatelů společnosti jsou:
Stanovy stanoví, že „Společnost se skládá z dvaceti sedmi zakládajících členů a neomezeného počtu přidružených členů.“ a že „Zakládající členové tvoří ústřední komisi“. Ústřední komise vybírá členy, kteří budou součástí komisí odpovědných za řízení práce, musí být seznámeni s lidmi, kteří se chtějí připojit k SFAE, a podává zprávy o své práci na obecných a veřejných schůzích.
Kromě dvaceti sedmi zakládajících členů a pokladnice Amédée Thayerové stanovy stanoví, že společnost je tvořena neomezeným počtem přidružených členů. Z nich si všimneme členství Hippolyte Ganneron (1792-1847), Jean - Louis Dufau ] (1785-1859), Charles Lucas (1803-1889), Edouard-James Thayer (1802-1859), Maurice-Poivre Bureaux de Pusy (1799-1864), Alceste de Chapuys-Montlaville (1800-1868), Jean Théodore Durosier (1793-1855), François Jules Doublet de Boisthibault (1800-1862), Jean-Baptiste Teste (1780-1852), Antoine Jay (1770-1854), Adolphe Delespaul (1802-1849), François-Adolphe Chambolle (1802-1883), Victor Lanjuinais (1802-1869), Auguste Billiard (1788-1858), Édouard Roger du Nord (1803-1881), Francisque de Corcelle (1802-1892), Gustave de Beaumont (1802-1866), Adolphe Ambroise Alexandre Gatine (1805-1864), Alexis de Tocqueville (1805-1859), Jules de Lasteyrie (1810-1883), Charles de Montalembert (1810-1870), Emmanuel de Las Cases (1766-1842), Arthur O ' Connor (1763-1852), Antoine Cerclet ( 1797-1849 ), Charles Casimir Dugabé (1799-1874), André Leyraud (1786-1865) a Félix Martin Réal (1792-1864).
Roční předplatné je 25 franků. Tito členové mají právo účastnit se schůzí SFAE a mají poradní funkci, mohou být rovněž součástí výborů odpovědných za konkrétní práci.
V roce 1847 byl sekretariát umístěn v Paříži 12 rue Taranne .
Předmět společnosti je uveden v článku 1 st :
„Cílem práce společnosti je požadovat uplatnění všech opatření, která směřují k emancipaci otroků v našich koloniích, a zároveň hledat nejrychlejší a nejúčinnější prostředky ke zlepšení černou třídu, aby osvítila její inteligenci a připravila pro ni svobodu, která je užitečná a zisková pro všechny obyvatele kolonií “
První pracovní setkání se koná dne 3. prosince 1834věnuje se vyslechnutí tří vyslanců ( Zachary Macaulay , John Scoble a James Cooper) z „Společnosti pro všeobecné zrušení“, kteří jsou poté přítomni ve Francii, aby sledovali odvolací proces v případě vzpoury v Grande Anse. Příští schůze se bude konat dne15. prosince 1834, jsou v nich schváleny stanovy společnosti. Na schůzce22. prosince 1834, je zkoumána otázka emancipace během francouzské revoluce. K tomu5. ledna 1835Frédéric Gaëtan de La Rochefoucauld-Liancourt podává dlouhou zprávu o boji proti otroctví v rámci Společnosti křesťanské morálky . Od ledna doČerven 1835, členové se setkávají v průměru třikrát měsíčně. Následující rok se scházejí jednou za měsíc. Hlavním účelem těchto prvních setkání (1835-1836) bylo získat lepší pochopení situace otroctví ve francouzských koloniích vyslechnutím různých osobností, jako je Gustave de Beaumont, pokud jde o praktiky otroctví ve státě Maryland (Spojené státy) (12. ledna 1835), Auguste Billiard , bývalý prefekt, který pobýval na ostrově Bourbon , o přístupu obyvatel tohoto ostrova k emancipaci otroků (26. ledna 1835), Louis Fabien, Martiniquais a Louis Africain Persegol, bývalý prezident, poradní předseda, předseda Královského soudu ve Francouzské Guyaně (2. března 1835), Robert d'Escorches de Sainte-Croix , o hmotných podmínkách, v nichž žijí otroci na Martiniku (12. března 1835)
Rok 1836 začíná schůzí dne 4. ledna, pak další 11. lednakde Hippolyte Passy oznamuje, že s Victorem Destuttem de Tracy připravil tříbodový emancipační plán na jeho předložení Poslanecké sněmovně.
Během zasedání dne 23. ledna 1837, zkoumá se zejména otázka vykoupení otroků jejich vlastními úsporami.
Během zasedání dne 13. února 1837, je uvedeno, že petici obarvených mužů z Martiniku uložil v Poslanecké sněmovně pan Isambert a v komoře vrstevníků pan vévoda z Broglie.
Během zasedání dne 20. února 1837, na pořadu dne je otázka, zda by letos měla být komorám předložena formální nabídka emancipace pro otroky. Jsme toho názoru, že uprostřed současných starostí komor by tento návrh měl malou šanci na úspěch a že ministerstvo v obavě o nové rozpaky najde záminky k odročení s tím, že chce počkat výsledek pokusu provedeného v anglických koloniích.
Během zasedání dne 27. února a 6. března 1837se oznamuje, že valná hromada se bude konat ve čtvrtek na radnici 4. května. Program je stanoven následovně: po úvodním projevu prezidenta, Duc de Broglie, vystoupí postupně MM. Isambert, Passy, Odilon Barrot a Delaborde, o práci společnosti, o stavu otroctví, o nezbytnosti a morálních, politických a ekonomických důsledcích emancipace černochů.
Během zasedání dne 13. března 1837, Sdělil pan Isambert prohlášení o populaci francouzských kolonií 31. prosince 1835. Na Martiniku činí počet svobodných obyvatel třicet sedm tisíc devět set padesát pět, otroci sedmdesát osm tisíc sedmdesát šest. Na Guadeloupe je devadesát šest tisíc tři sta dvacet dva otroků pro třicet jedna tisíc dvě stě padesát dva svobodných mužů. Pan Isambert uvádí, že když se ministr obrátil na Françoise Guizota po jeho slovech na tribuně, řekl mu, že nemůže stanovit čas, kdy budou vyhlášena opatření oznámená vládou, ale to určitě nemůžeme, ne počkejte na ně do příští relace.
Během zasedání dne 27. prosince 1837, informovali, že šéf vlády Mathieu Molé nemá v úmyslu předložit návrh zákona o emancipaci během příštího parlamentního zasedání, členové SFAE rozhodnou, že předloží svůj vlastní návrh zákona.
Během zasedání dne 26. ledna 1842, je rozhodnuto o uložení kmenů v pařížských církvích za účelem získání finančních prostředků: „Člen společnosti M. Ricard uvádí, že papež se zvlášť zmocnil papežem, který se představil monsignorovi pařížskému arcibiskupovi, a to v důsledku žádosti tohoto preláta o jeho souhlas s umístěním v katedrále a v dalších pařížských církvích, kmeny za účelem přijímání almužen, které by charita věřících mohla předurčit pro práci na zrušení otroctví. Zdálo se, že monsignor arcibiskup byl příznivě přijat tuto žádost na jedinou podmínkou je, že společnost převezme odpovědnost za uložení a použití finančních prostředků pocházejících z kmenů. “
Za účelem propojení mezi jejími členy a propagace jejích akcí a prací byly vytvořeny noviny, které se objevily v roce 1834 s názvem „Francouzská společnost pro zrušení otroctví“. Po zprávě komise, které předsedal Victor de Broglie (1785-1870), se přestala objevovat v roce 1843, dokud nebyl předložen návrh zákona o zrušení vlády. Pro nedostatek návrhu jsou noviny znovu spuštěnyLedna 1844s názvem Francouzský abolicionista . Tato nová revize chce být bojovnější a jedovatější, a proto s podporou příkladů odsuzuje krutosti spáchané pěstiteli a špatně potlačované koloniálními soudy. Ale Francouzi Abolitionist je velmi málo čtení, jako Henry Dutrône svěří do Cyrille Bissette .
V roce 1847 zaslala Francouzská společnost pro zrušení otroctví všem královským soudům ve Francii sbírku svých publikací, sestávající z bulletinů, které vydávala čtyři roky a v nichž byly zaznamenány zákony, vyhlášky, diskuse komory, přezkum aktů vydaných koloniální autoritou, jakož i rozsudky vynesené kasačním soudem a metropolitními soudy v případech týkajících se svobody otroků. Tyto královské soudy byly vyzvány, aby soudily případy související s otroctvím poté, co kasační soud zrušil a zrušil rozsudky královských soudů v koloniích . V prosinci téhož roku byly tyto sbírky odeslány do všech barů ve Francii a do advokátních komor.
Do Poslanecké sněmovny členů společnosti dochází také k mnoha intervencím:
v Dubna 1835, zatímco prezident SFAE Victor de Broglie se stal předsedou Rady ministrů a že členové společnosti mají naději, že tato nová hlava vlády navrhne zákon o zrušení, někteří z nich zasahují v komorách, aby vypověděli otroctví tam: „brutální princip“ podle Alexandre de Laborde , „velká kolektivní obludnost v zemi lidských práv“ prohlašuje Alphonse de Lamartine , „nesnesitelná absurdita“ vykřikuje Victor Destutt de Tracy a „sociální zločin“ vypovídá François- André Isambert .
Protože zrušení otroctví nebylo na pořadu jednání, nehlasovalo se o něm. Vláda odkládá, ministr pro mořské a kolonie oháněl přízrakem neúnosné kompenzace pro osadníky za finance státu a odpovídá, že chybí zpětný pohled a že všechny důsledky i postupného zrušení nebyly studoval.
The 23. května 1836Frédéric Gaëtan de La Rochefoucauld-Liancourt, rozhořčený na platformě Poslanecké sněmovny , nevidí žádný projekt zrušení. zásada, že k tomu mohlo dojít pouze s jejich souhlasem, a ministr se tomu podrobil ... vláda příliš plachá na to, aby bojovala proti kolonistům, prohlašuje, že „chce zrušení, ale se souhlasem těch, kteří nikdy nesouhlasí“.
The 6. června 1837, Hippolyte Passy volá do Poslanecké sněmovny: „Pánové, pokud je otázka dosáhla takového bodu zralosti, že řešení se stal nejen možné, ale je to nutné, nevyhnutelné, zdá se mi, že předmět je třeba přistupovat otevřeně, aniž uchýlit se ke všem oratorním opatřením, o nichž se domnívám, že jsou obecně velmi zbytečná, ale která by se mi v projednávané věci zdála zcela nemístná. Nebuďte proto překvapeni, pánové, že bez dalšího odůvodnění ministři, pokud si to přejí nebo ne přejí otroctví ve francouzských koloniích. Upřímně doufám, že odpověď, která mi bude dána a bude nutné ji učinit, bude podle mého názoru jednoznačně kladná. “
Ve stejný den následovalo prohlášení Françoise-Andrého Isamberta : „Pánové, nesmím v tichosti předávat ta velmi nešťastná slova, která řekl ministr námořnictva a která se mi zdají být v naprostém nesouhlasu se vším, co bylo řekl dosud o zrušení otroctví předchozími ministry. Nejprve asi nebylo příliš vhodné přijít a předat tomuto pódiu číslo 260 000 milionů, jako by Francie nemohla tuto oběť přinést, když Anglie vydělala jednu z 500 milionů! Ano, pánové, není v důstojnosti Francie podat stříbrnou námitku proti otázce, jako je otázka otroctví! “
Existuje mnoho zásahů, jako je tomu Agenor de GASPARIN na4. května 1844 : "Dejte si pozor, tito muži, kteří velmi rádi věnují péči, rozvážnost, preventivní opatření, řešení koloniální otázky, tito muži chtějí řešení; chtějí chodit, chtějí přijít; a každý rok, každý měsíc ztratíte přeměňuje zastánce progresivní emancipace na zastánce okamžité emancipace. “
V roce 1835 požádali členové Společnosti obecné rady, aby vyslovily téma otroctví; pouze sedm z nich na ni odpovědělo, protože většina považovala tuto otázku za součást svého přičítání. Generální rady, které vyjadřují přání zrušení, jsou rady Aisne, Allier, Ariège, Creuse, Loiret, Haute-Garonne a Eure-et-Loir.
Usnesení odhlasované Generální radou Eure-et-Loir, kde zasedá François-André Isambert , tajemník SFAE, vŘíjen 1835, zní následovně:
„ Rada, které prefekt sdělil dokumenty týkající se zrušení otroctví v koloniích, je toho názoru, že pouze pocity lidskosti a náboženství vyžadují opatření k uzdravení této rány. Co nejdříve. Myslí si, že od z průmyslového hlediska je práce svobodného člověka výhodnější než práce otroků; a že pokud nedávné experimenty provedené v anglických koloniích, v Portoriku, na Haiti a dalších Antilách, mají tendenci dokazovat pravdivost této práce, není třeba vyvažovat současnými zájmy s obezřetností, kterou má člověk právo očekávat od vlády, starat se o ni. přání, které již bylo v tomto ohledu vyjádřeno v obou komorách. “
V roce 1837 byly obecné rady znovu zahájeny a pět dalších oddělení reagovalo příznivě: Cher, sever, Saône-et-Loire, Seine-et-Marne a Vendée.
V roce 1847 SFAE naposledy obnovila činnost obecních rad. Dopis ze dne29. srpna 1847je adresováno obecným poradcům: „Pánové, potřeba zrušit otroctví již není předmětem pochybností pro osvícené mysli, pro čestné svědomí ...“. 24 obecních rad z 86 je pro zrušení otroctví, ale často s výhradami, zejména aby byli osadníci odškodněni.
Při absenci vládní iniciativy se členové Francouzské společnosti pro zrušení otroctví rozhodli navrhnout vlastní zákon.
V roce 1837 nechal Hippolyte Passy zahrnout do debat Poslanecké sněmovny otázku zrušení otroctví. The10. února 1838„Podal návrh zákona, který v článku 1 st :„ Ode dne přijetí tohoto zákona bude každé dítě narozené ve francouzských koloniích svobodné bez ohledu na stav jeho matky a otce “a v článku 2 stanoví Stát kryje náklady na výživu dítěte narozeného otrokyni, tj. 50 franků ročně, které by byly vyplaceny matce. Tento projekt také poskytuje každému otrokovi možnost vykoupit jeho svobodu podle ceny stanovené příslušným orgánem.
The 13. února 1838Poslanecká sněmovna tyto návrhy projednává a navzdory opozici vůči projektu ministra pro mořské a kolonie Clauda du Campe de Rosamel jmenuje komisi, která jej posoudí. François Guizot je jeho prezidentem, François-André Isambert je jeho tajemníkem a jsou také členy Pierre-Antoine Berryer , Jean-François-Xavier Croissant , Charles de Rémusat (zpravodaj), baron Jacques-François Roger (du Loiret), hrabě Alexandre de Laborde , Joseph Henri Galos a Hippolyte Passy .
Výbor se schází devětkrát od 26. února na 24.dubna 1838a slyšel od několika lidí (viceadmirál de Mackau, bývalý guvernér Martiniku, brigádní generál Sainclair, bývalý vedoucí zvláštních soudců v Saint-Vincent, baron Dupin a De Cools, delegáti Martiniku, de Jabrun, delegát Guadeloupe, Conil a Sully-Brunet, delegáti Île Bourbon, Favart, delegát z Guyany, Pélisson, bývalý prezident advokátní komory Martinik a Mallac, obchodník na Mauriciu). Charles de Rémusat předložil zprávu výboru Poslanecké sněmovně dne18. června 1838. Namísto zrušení pouze ve prospěch nenarozených dětí, které by vedlo k pomalému zrušení a vedlo by k „závistivému soupeření , komise poté, co připomněla, že ve francouzských koloniích bylo 258 956 otroků, naznačuje, že„ si přála hromadnou emancipaci , nicméně navrhla počkat až do roku 1840, aby plně posoudila britské zkušenosti, a naznačila, že mezitím je vhodné hlasovat pro přípravná opatření pro emancipaci (úspory, vykoupení, náboženská výchova). “následovala řada debat v Poslanecké sněmovně Předseda Rady ministrů požádal o odložení přezkumu zákona, poté2. února 1839sněmovna je rozpuštěna králem Ludvíkem-Filipem . Posledně jmenovaný je nepřátelský vůči zrušení otroctví, jak vyplývá z dopisu Charlese Dupina , předsedy rady koloniálních delegátů v Paříži, generálovi Jean-Jacquesovi Ambertovi , předsedovi koloniální rady na Guadeloupe: „„ Král chce být za to, aby kolonie a jejich současný sociální stát chránily tak pevně, jak je osvíceno; chce zůstat konzervativní vůči vašim právům, vašemu bohatství, vaší bezpečnosti. Jeho nadřazený duch se nenechá zmást žádnou marnou utopií. Západní Indie, které navštívil, oceňuje jejich zájmy, které nikdy neztratil ze zřetele, sympatizuje s jejich utrpením, které si vážně přeje vidět zmírněné. Nebojte se tedy o budoucnost jakýchkoli náhlých, nepředvídaných, předčasných a katastrofálních opatření: moudrost krále by takové nedovolila “
Zákon, který navrhl Hippolyte Passy , nebyl zvolen a návrhy komise Guizot-Rémusat zůstaly bez následných opatření, je to Victor Destutt de Tracy, který12. června 1839navrhuje to znovu nově zvolené Poslanecké sněmovně, protože mezitím byl jmenován nový ministr námořnictva a kolonií ( Guy-Victor Duperré ), který je považován za méně zdráhajícího než jeho předchůdce, a Hippolyte Passy , místopředseda SFAE se stala ministryní financí. Opět se rozhoduje o jmenování komise, která by ji prostudovala. Skládá se z devíti členů, z nichž šest je členy SFAE. Alexis de Tocqueville, který je zpravodajem, uvádí23. července 1839v Poslanecké sněmovně, že podle komise se zrušení stalo politickou nutností a ta se prohlašuje za zrušení pro všechny otroky, spíše než omezené na jejich nenarozené děti, jak navrhoval Hippolyte Passy . Komise navrhuje, aby na legislativním zasedání v roce 1841 byl přijat zákon, který: 1 ° stanoví datum zrušení otroctví 2 °) stanoví, že po tomto osvobození se otroci dostanou pod výchovu státu a obdrží plat vyplacené osadníky, z nichž část získá stát zpět na náhradu nákladů na odškodnění, které bude vyplaceno osadníkům. Rada ministrů na základě zprávy admirála Duperré prohlašuje, že je připravena dodržovat základy plánu načrtnutého komisí. Ale vÚnor 1840vláda maršála Jean-de-Dieu Soult ve prospěch nadcházejícího zrušení a ve kterém padl Hippolyte Passy .
Nový šéf vlády Adolphe Thiers prohlašuje, že emancipace byla „vážným krokem, který bylo nutno učinit opatrně“. Ten má poněkud dvojznačný postoj, protože financuje cestu novináře Bernarda-Adolphe Graniera de Cassagnaca (1806-1800) do kolonií, což ve svých spisech učiní horlivého obhájce udržení otroctví. Ale25. května 1840, jmenoval novou komisi „pro zkoumání otázek týkajících se otroctví a politické ústavy kolonií“. Skládá se z dvanácti členů a předsedá mu vévoda Victor de Broglie (1785-1870) , prezident SFAE. O měsíc později komise, jejíž pět členů jsou členy SFAE, naznačuje, že musí konzultovat tři možné typy emancipace: 1 °) částečnou a progresivní emancipaci (odpovídající návrhu Tracy) 2 °), že okamžitá emancipace pro všechny s vykoupením otroků státem (odpovídá návrhu Tocqueville 3 °) nebo okamžitá emancipace pro všechny s obdobím učení pro otroky starších (odpovídající britské emancipaci). Poté komise zahájila konzultace, které trvaly téměř dva roky. vBřezen 1843komise de Broglie nakonec vládě navrhla dva projekty. První naznačuje, že úplné zrušení otroctví bude muset být provedeno do deseti let. Odškodnění vyplácené osadníkům je stanoveno na 150 milionů. Druhý plánuje osvobodit všechny děti narozené z1 st 01. 1838.
Vláda však nenavrhuje žádný zákon o zrušení. The14. května 1844, po několika zatčeních poslanců SFAE, ministra námořnictva a kolonií, barona Ange Reného Armanda de Mackau , viceadmirála a bývalého guvernéra v Antilách, poté, co prohlásil, že „jakýkoli způsob okamžitého a absolutního osvobození je zlikvidován “, je spokojen s předložením Komory vrstevníků návrh zákona zaměřený na zlepšení množství otroků, konkrétně: stanovení pravidel týkajících se stravy a údržby, kterou dluží mistři, disciplinární režim dílen, stanovenou pracovní dobu a odpočinek, sňatek otroků, jejich základní náboženská výuka, možnost otroků vybudovat si hnízdo a pomocí těchto úspor si koupit svobodu.
Francouzská společnost pro zrušení otroctví návrh zákona prozkoumá a prostřednictvím svého tajemníka François-André Isamberta vyjadřuje zklamání: v současné době nevyřešené a interní otázky otroctví. I když jsme dospěli k přesvědčení, že není nic logického, nic skutečně efektivního v režimu mezi otroctvím a svobodou; i když jsme hluboce prodchnut tímto pocitem, že otroctví kazí vše, čeho se dotkne, náboženství, manželství, vzdělání, práce; nechceme popřít vládě naši pomoc, když doufáme, že uděláme něco dobrého, a zabránit navrhovaným opatřením v mnoha ohledech. „A poslancům, kteří odmítají hlasovat o tomto zákonu, který zlepšuje počet otroků s odůvodněním, že nejde o zákon obecného zrušení, neodpovídá:„ Čestný člen bojoval proti projektu zákona a prohlásil, že je připraven podpořit svým hlasem projekt obecné a úplné emancipace. Také bych s vámi souhlasil, kdybych neviděl další odklad všech opatření ve prospěch emancipace. "
Diskuse o dvou účtech „Mackau“ začínají 29. května 1845 a o nich se hlasuje v červnu a Července 1845.
v Červen 1840Britská a zahraniční společnost proti otroctví organizuje první mezinárodní kongres ve prospěch zrušení otroctví v Londýně. François-André Isambert, který je jmenován jedním ze čtyř místopředsedů, se podílí na funkci sekretáře Společnosti pro zrušení otroctví.
Když do místnosti vstoupil M. Isambert, doprovázený M. Dussailly a M. Hauré, členy Francouzské společnosti, zaujal své místo napravo od židle vyhrazené pro prezidenta. Francouzská deputace byla přivítána velkým ohlasem. Stejně to bylo i při vstupu francouzského velvyslance M. Guizota. Vedle francouzský parlament byl umístěn M am vévodkyně z Sutherland, HRH vévoda Sussexu a pan O'Connell byli uvítáni s bouřlivým potleskem.
Britská a zahraniční společnost proti otroctví uděluje čest François-André Isambertovi promluvit po prezidentu Thomasovi Clarksonovi , který24. června 1840projev začínající následovně: „Je velkou ctí, že francouzská deputace je povolána uprostřed tak velkého a brilantního shromáždění, že může poslat návrh ctihodného starého muže, jehož dojemná slova, která jste právě slyšeli, projev Thomase Clarkson, ten starodávný člověk není jeho ctnost a jehož jméno je obdivováno v obou světech. Šťastnější než proslulá Wilberforce, navzdory svému věku, se i nadále zúčastní jednoho z těch slavnostních emancipačních aktů, které dnes zaujímají francouzské rady a definitivní zánik obchodu s otroky na nových světových trzích. Moje země stěží uvěří, že dvanáct celých dní bylo použito k projednání všech otázek týkajících se zrušení otroctví ve východních koloniích Anglie, stejně jako v jiných zemích podléhajících evropským mocnostem a v různých státech Ameriky, že debata byla se stejným zájmem poslouchána od začátku do konce velkým publikem, že se jí zúčastnilo čtyřicet zástupců ze Severní Ameriky s zástupci tří království, emancipovaných kolonií cizích zemí, tedy čtyř set lidí zúčastněných a že jejich projevy byly často osvíceny výmluvnými rysy, které by jim záviděl parlamentní tribuna. zajímavé debaty mohou pokročit pouze ve Francii a v jiných zemích řešení otázky tak úzce spojené se zrušením obchodu s otroky, přijaté všemi civilizované národy. Královská rodina Anglie, které není nic dobrého, ušlechtilého nebo velkého v této zemi, není cizí, aby předsedala tomuto shromáždění a poskytla naší věci tak důležitou podporu. Také mě těší, když vidím, jak vedle mě sedí tento zástupce Francie (pan Guizot), pokud mu jeho diplomatický charakter ukládá povinnost nezvyšovat hlas v této komoře, jeho přítomnost říká mnohem víc než slova, oznamuje, že Francouzi Vláda sympatizuje se zrušením otroctví, čestná osoba, o níž mluvím, navíc předsedala prvnímu parlamentnímu výboru, který se s tím musel vypořádat, a ona se vyslovila pro jeho zrušení. “
SFAE se rovněž účastnila druhého londýnského kongresu v roce 1843, kde byla zastoupena Amédée Thayerovou .
Francouzská společnost pro zrušení otroctví, aby vyvinula tlak na vládu a probudila veřejné mínění, má na myšlenku Odilona Barrota , svého viceprezidenta, projekt uspořádat v Paříži v roce 1842 veřejné setkání, jaké se konalo v Londýn o dva roky dříve. To se musí konat v pondělí7. března 1842na pařížské radnici . Na svém zasedání dne2. února 1842, SFAE se rozhodne pozvat antiotrokáře ze Ženevy, Badenu, Barcelony, Madridu, Rotterdamu, Hamburku, Keilu a Stockholmu.
Vše je připraveno, očekávají se delegace z Velké Británie (Joseph Sturge, Josiah Forster, GW Alexander, JH Hinton a John Scoble), Spojených států a mnoha evropských zemí. Je však nutné získat souhlas ministra vnitra Charlese Marie Tanneguy Duchâtela s uspořádáním veřejného setkání. Ačkoli o to osobně požádal Victor de Broglie (1785-1870), který ministra navštívil, informoval ho dopisem ze dne1 st 03. 1842že je žádoucí schůzi odložit: „Ale podle zpráv, které ke mně dorazily, obávám se, že toto setkání za současných okolností může přinést určité nepříjemnosti a možná vést k výsledkům v rozporu s výsledky, které si členové Společnosti přejí. si myslíte, doufám, že se mnou, monsieur le Duc, si myslíte, že by bylo vhodné odložit plánované setkání “. Členové SFAE chápou, že musí být zrušena. Na počest britské delegace je pouze jeden banket (který nepodléhal povolení)9. března 1842. Tajemník SFAE François-André Isambert hořce lituje: „Kdyby vláda nezabránila naší společnosti pořádat veřejná setkání: kdyby se nám nepodařilo zamknout nás do zavřených dveří našich schůzek. "
Protože 15. prosince 1834, společnost prostřednictvím sedmi svých členů zaslala Poslanecké sněmovně petici, jejíž výňatek ukazuje, že vychází z britského zrušení:
" Zdaleka to ale není od nás, myšlenka, že izolace a slabost našich kolonií by tam mohla umožnit nebezpečné pokusy." Potíže se zrušením otroctví jsou nám známy, a přestože příklad Anglie ukázal, že nejsou tak nepřekonatelné, jak jsme rádi říkali, my ne. Nebudeme o nic méně opatrní konzultovat všechny názory, pečlivě zvážit všechny námitky; ve zkratce kombinovat a navrhovat pouze opatření bezpečného použití a v souladu se všemi zájmy. Nepotřebujeme tvrdit, že by bylo nesprávné hledat motivy, které nás vedou, cokoli, co je ovlivněno výpočty a opatřeními, která někdy vedou ke sporům mezi stranami. To je jedna z těch vysoce morálních otázek, na které se již skutečně osvícení muži, ať už jsou jejich názory v jiných bodech různé, stále nerozcházejí. V Anglii se Pitt a Fox, Burke a Wilberforce, Canning a Brougham vždy dohodli, že budou požadovat zánik obchodu s otroky a zákony, které připravují otroky na výhody svobody. Stejně to bude i v naší zemi. "
The 24. února 1835, jedná se o petici podepsanou Henri Lutterothem a sedmnácti obyvateli Paříže, o které se diskutuje v Komoře vrstevníků
The 8. června 1839, byla podána petice podepsaná devíti členy SFAE ve dvou komorách s odvoláním na humanitární důvody („Ačkoli neslyšíme výkřik bolesti otroka, víme, že ho to bolí a že v okamžiku, kdy přestane sténat nad jeho osudem je to její absolutní degradace a následně její největší utrpení. “), morální (Francie nemohla na svém území tolerovat, že 250 000 lidských bytostí bylo zbaveno„ svobody “,„ definovaných práv “,„ zákonných záruk “,„ rodiny “ „a„ společnost “) a ekonomické, žádají„ o zrušení otroctví, které v našich koloniích stále existuje. "
Poté, s vědomím, že pouze mobilizace veřejnosti umožnila britským abolicionistům získat emancipaci počátkem 30. let 20. století, se členové SFAE rozhodli uchýlit se k peticím podepsaným velkým počtem lidí, aby vyvinuli tlak na vládu a prokázat existenci vůle francouzského obyvatelstva po zrušení otroctví.
Petici ve prospěch zrušení otroctví podepsali pařížští typografové dělnických novin L'Union a v těchto novinách byla zveřejněna dne22. ledna 1844. Tato petice začíná těmito podmínkami:
„ Pánové, níže podepsaní, pracovníci hlavního města, mají tu čest, na základě článku 43 Ústavní listiny, přijít a požádat vás, abyste byli dost dobří na to, abyste na tomto zasedání zrušili otroctví. Toto malomocenství, které již není naší doby však stále existuje v některých francouzských majetcích. Otroctví degraduje jak vlastníka, tak i posedlého. Je třeba se podřídit velkému principu lidského bratrství, díky kterému vás uslyšíme slyšet náš hlas ve prospěch našich nešťastných bratrů otroků. Cítíme také potřebu hlasitě protestovat jménem dělnické třídy proti kuplířům otroctví, kteří se odváží tvrdit, ti, kteří jednají vědomě, že osud francouzských dělníků je žalostnější než osud otroků . ““
Petice se zabývá sedmnácti dalšími francouzskými deníky, včetně Journal des debates
Během prvních čtyř měsíců roku 1844 dělníci rozeslali jedenáct petic, které pak jednotlivě předložili Poslanecké sněmovně různí aboliční poslanci, přičemž první (1506 osob) byla 19. února 1844zástupce Vendée , zástupce François-André Isambert . Ve čtvrté petici (476 osob) najdeme podpisy Eugène Sue , Eugène Scribe , Jules Michelet a Edgar Quinet . Když byla podána poslední žádost4. května 1844Bylo shromážděno 8 832 podpisů.
Ačkoli nebyly organizovány SFAE, ale byly podepsány některými jejími členy, další petice byly podepsány v letech 1845, 1846 a 1847 a požadovaly rychlé nebo okamžité a úplné zrušení. Celkem je shromážděno více než 16 000 podpisů z celé Francie, včetně 10 737 podpisů za petice z roku 1847, a mezi profesemi najdeme signatáře, kromě mnoha pracovníků z Paříže a Lyonu, zástupců, starostů, vojáků, kněží, umělců. Bylo to také poprvé ve Francii, kdy byly Parlamentu předloženy petice podepsané ženami.
SFAE rovněž organizuje svou petici, kterou připravil Victor Schœlcher a je určena členům Komory vrstevníků a Poslanecké sněmovny dne30. srpna 1847a začíná těmito slovy: „Pánové, jako muži, jako Francouzi, přicházíme vás požádat o úplné a okamžité zrušení otroctví ve francouzských koloniích. "
V roce 1847, tváří v tvář setrvačnosti moci, se francouzská společnost pro zrušení otroctví rozhodla přejít do útoku a od nynějška požadovala úplné a okamžité zrušení. Rozhodla se zřídit po celé zemi abolicionistické výbory, aby předávaly na místní i národní úrovni vůli ukončit otroctví. Ale to je obtížné, protože zákony zakazují veřejná setkání.
Jsou tyto výbory vyzvány, aby vydávaly brožury, podávaly zprávy o svých jednáních a postřehy místnímu tisku a poslancům a kolegům? a požádat obecné rady, aby učinily přání ve prospěch zrušení.
To z Lyon je zvláště aktivní; kromě peticí pořádá konference a informační setkání.
Francouzská společnost pro zrušení otroctví napsala francouzským abolicionistům adresu, počínaje těmito termíny:
„ Pane, o zrušení otroctví černochů ve francouzských koloniích se rozhoduje v zásadě; vláda sama několikrát na pódiu prohlásila, že její formální touhou bylo navždy zničit tuto instituci, hanebnou pozůstatek barbarských časů. pouze se zastavil, respektive se nechá zastavit, jen kvůli obtížím spojeným s jakoukoli velkou společenskou transformací. Francie se však červenala, aby měla stále otroky, když Anglie už osm let žádné nemá, když Tunis, Švédsko, Valašsko a Egypt byli po několik let postupně osvobozeni od této ohavné rány; Francie považuje otroctví za nepravost a zrušení za jednu ze svých prvních povinností, ale nevyjádřila s dostatečnou jednotou přání rozhodnout komory, aby přijaly konečné opatření, které pouze být příliš pozdě poctou lidské důstojnosti. Jednota akce, to naší zemi za této vážné okolnosti chybí. Francouzská společnost pro zrušení otroctví si myslela, že jedním z nejlepších způsobů dosažení této šťastné jednoty bude vytvoření v hlavních městech výborů pro zrušení království a nepochybování, pane, o vaší sympatii k takové a takové věci, přijde vás požádat, abyste jí pomohli v tak prospěšném podniku ... “
Další adresa je určena obecným radním a starostům s cílem zřídit „aboliční výbory“ ve velkých francouzských městech.
V roce 1847 začala Banquet kampaň zaměřená na zpochybnění politiky Louis-Philippe a jeho vlády vedené Françoisem Guizotem a skončila jeho abdikací, následovanou vytvořením prozatímní vlády .
V dopise britské a zahraniční společnosti proti otroctví v Londýně dne 8. května 1847, abolicionista Guillaume de Félice analyzuje důvody pro nezrušení otroctví ve francouzských koloniích během červencové monarchie , a to navzdory opatřením prováděným SFAE a dalšími abolicionisty:
„Král je proti emancipaci, pokud jsem dobře informován, ne z lásky k otroctví, ale proto, že [...] přijal zásadu nedotýkat se věcí, které může čas vyřešit, když k tomu není absolutně nucen. emancipace otroků by hrozila ochlazením několika přátel jeho vlády, oslabením většiny a vytvořením překážek jeho velkému cíli, jímž je zajištění mírového následnictví trůnu. Louis-Philippe proto bude vzdorovat, dokud nebude nucen poskytnout emancipaci silným, živým, obecným projevem veřejného mínění. To je pravda. M. Guizot je pro emancipaci osobně příznivý. Jako ministr se však zdrží aktivního projevu nebo jednání. Ví dobře, navzdory svému velkému talentu a poskytovaným službám by ho Louis-Philippe odvolal, pokud by si skutečně přál osvobodit otroky. Většina Poslanecké sněmovny hlasovala spíše cestou než q ue v zásadě na svých posledních zasedáních. Slyšela děsivá fakta; rozhořčila se a postoupila petice ministrům. Nic víc. Existuje jen velmi malá menšina, která přijímá zásadu okamžité emancipace. I za předpokladu, že většina této sněmovny byla pro emancipaci (což je zcela nepravděpodobné), Louis-Philippe a jeho vláda by využili Komoru vrstevníků k odporu ... Pokud bude vláda trochu tlačena, bude představovat beztvarou projekt, pak další, který nemá jinou starost než šetřit čas. Doposud s námi zacházeli jako s triviálními agitátory a vláda nám to dovolila. Naše 11 000 podpisů je bezpochyby něco, ale příliš málo - nekonečně málo - na pohyb koruny. I kdybychom měli 100 000 podpisů, došlo by k malé změně. K dosažení cíle bychom potřebovali milion podpisů, zejména jmen voličů. “
Druhým dopisem ze dne 8. prosince 1847, který je rovněž adresován britské a zahraniční společnosti zabývající se otroctvím, uvádí Guillaume de Félice:
" Věřím, že mezi námi král, Louis-Philippe, věnuje veškerou péči péči o čas." Má rád status quo ve všech věcech: děsí se, vyhýbá se, jak jen dokáže, sebemenším změnám; a navzdory všem pokusům se pokusí odložit velkou míru emancipace posměšnými zmírněními až do konce svého života. K překonání králova otálení by bylo zapotřebí silného tlaku národního mínění. "
Několik debat v Květen 1844v roce 1845, v Květen 1846, potvrzují, že zrušení otroctví odpovídalo vůli většiny komor, zejména Poslanecké sněmovny. Až na několik výjimek byl zaveden princip zrušení, ale nebyly nalezeny způsoby použití; při neexistenci dohody o emancipačním systému pokračoval status quo a legálně došlo pouze k částečnému vylepšení stavu otroků. Mocný a koordinovaný postup otrokářů využíval peníze, tisk a platformu parlamentních shromáždění, někteří se postavili proti samotnému principu emancipace, jiní to připustili, ale natolik ustoupili, že to byl vlastně manévr.
Revoluce z února 1848 náhle ukončila emancipační boje SFAE po čtrnácti letech boje. Dosáhla by svého cíle? vProsince 1847, jeho sekretář Henri Dutrône adresoval několika sympatizantům zrušení tištěný dopis, ve kterém vyjádřil svůj optimista: „ Zrušení otroctví v tuniských státech je opatřením příznivým také pro emancipaci otroků v celém vesmíru, že je zasloužilý pro prince, který to rozhodl. Všechny národy byly hluboce dojaty. Civilizovaný svět pozdravil svými aklamacemi velké a ušlechtilé rozhodnutí Muschira Achmeta a Francouzská společnost pro zrušení otroctví věřila, že je nutné vysvěcení s Medaile za svaté dílo afrického prince, který se spojil s naší civilizací a za těchto okolností se ukázal být naším pánem. Po Bey z Tunisu jsme viděli Švédsko, Dánsko [sic], Turecko, Valašsko, Egypt, vstoupit do cesty otevřené Anglií a vláda nebude mít dlouho za sebou ukončení otroctví. zmocnil se Mayotte, přistoupil k osvobozenému štěstí nešťastných, nad nimiž otroctví vážilo. Generál Trezel, ministr války, na svém posledním zasedání navíc oznámil, že až se komory vrátí, předloží návrh zákona o emancipaci otroků v Alžírsku. Není pochyb o tom, že abolicionistické hnutí, které bylo dříve tak pomalé a tak nejisté, částečně vděčilo za své zrychlení rozhodnutí přijatému Muschirem Achmetem; takové opatření, kdy otroctví vstoupilo tak hluboko do chování, přesvědčilo ty, kteří zaostali, v dobré víře a přimělo ostatní, aby se začervenali. "
Červencová monarchie byla svržena a prozatímní vláda složená z jedenácti lidí vznikla.
Jako první krok se prozatímní vláda domnívá, že o zákonu o zrušení otroctví by mělo hlasovat Ústavodárné národní shromáždění, jehož volba by měla proběhnout dne23.dubna 1848. Victor Schœlcher, který se připojil k SFAE v roce 1837, se vrátil do Francie dne3. března 1848, po cestě do Senegalu se mu podaří přesvědčit Françoise Araga , člena prozatímní vlády a člena SFAE, že nesmíme čekat, až volby Ústavodárného shromáždění schválí zákon o zrušení, ale co nejdříve zrušit otroctví, což bylo provedeno prozatímní vládou historickým výnosem z27.dubna 1848.
Zrušení otroctví ve francouzských koloniích proto vyhlásila prozatímní vláda složená z jedenácti lidí, z nichž pět byli členy Francouzské společnosti pro zrušení otroctví: François Arago , Adolphe Crémieux , Alphonse de Lamartine , Louis Blanc a Alexandre Ledru-Rollin . Kromě toho šestý člen prozatímní vlády, Ferdinand Flocon , podepsal v roce 1844 jednu z aboličních peticí zahájených SFAE.
Podle britského historika Lawrencea C. Jenningsa „Francouzská společnost pro zrušení otroctví se snažila ovlivňovat různé vlády a přimět je, aby jednaly. I když v nich často dominovaly manévry mocné koloniální lobby A, jejíž cíle byly blízcí těm úřadům, abolicionisté rok co rok vytrvale obnovovali otázku emancipace. Nejúčinnější byli během 30. let 18. století, kdy vůdci Společnosti obsadili vlivné vládní pozice, ale podařilo se jim problém emancipace udržet v s ohledem na orientaci a cíle orleanistického režimu je zřejmé, že bez tlaku abolicionistů v parlamentu by přijal pouze ojedinělá opatření ke zlepšení týkající se otroctví. zatčení a vyvolaly návrhy členů abolicionistické společnosti v dolní komoře vytvoření parlamentních výborů a zpráv, které uvedly vládu do rozpaků a postupně ji přiměly k akci. Zohlednění protiotrokářských návrhů většinou Poslanecké sněmovny ukázalo, že dolní komora není aboliční, ale že chce také pokrok v otázce otroctví. V reakci na tyto tlaky přijala vláda v letech 1839-1840 první skutečná opatření ke zlepšení a přípravě. Úřady se dokázaly problému zbavit pouze díky nástupu egyptské krize a krizi práv na návštěvu lodí. Přesto se abolicionistům podařilo ve Francii dosáhnout konsensu od konce 30. let 20. století ohledně potřeby ukončit otroctví v přední části jeviště, postupně s ním Francouze seznámili a skončili tím, aby přijali nutnost nutnost její postupné eradikace. Stručně řečeno, Francouzská společnost pro zrušení otroctví hrála důležitou roli při přípravě půdy pro budoucí osvobození otroků “.
Historička Patricia Motylewski, autorka studie Francouzské společnosti pro zrušení otroctví publikované v roce 1998, píše: „Podíváme-li se na historiografii francouzského abolicionistického hnutí v rámci červencové monarchie, rychle nás zasáhne nezájem, který vědci položili tuto otázku. Teprve v roce 1948 bylo možné najít stopu určitého počtu prací provedených v rámci stého výročí revoluce v roce 1848. (...) Toto sté výročí revoluce v roce 1848, která byla proto příležitost oživit vzpomínky v metropolitní Francii na minulost, kterou je dnes stále obtížné přijmout, více než popud pro skutečnou reflexi francouzského abolicionistického hnutí, byla spíše zasvěcením Victora Schœlchera, tohoto „černošského apoštola“, a jeho prostřednictvím asimilační politika, která zvítězila v roce 1946, kdy „staré kolonie“ zpečetily svůj osud s osudem Francie převzetím statusu francouzského departementu. Od tohoto „historiografického nadšení“ zrozeného ze stého výročí, které tak významně přispělo k podpoře a posílení mýtu, který byl postaven z27.dubna 1848 kolem Schœlchera se zdá, že vzácná díla, která se od té doby prováděla, zůstala v souladu s analytickým schématem vytvořeným historiky v roce 1848, konkrétně: jádro republikánů seskupených kolem Schœlchera, nástupce skupiny opatrných orleánských významných osobností a nefunkčních, účinně vedlo proti- otrocký boj k vítězství. “
Poté, co si přečetl, prostudoval a analyzoval projev, který přednesl v Poslanecké sněmovně tajemník SFAE François-André Isambert ve prospěch zrušení otroctví dne22.dubna 1835Patricia Motylewski dodává: „Zde si musíme povšimnout, že tato řeč, která v roce 1835 zahajuje ofenzívu proti otrocké pevnosti, udivuje dnešního badatele bohatstvím jejích demonstrací. Republikánská ideologie později tuto pozoruhodnou parlamentní debatu vymazala. Byla to však událost, která se stala, docela skutečná. Tato velkorysá slova zazněla, jak dokládají zdroje konzultované, v zákonodárném sále. (...) Tato slova se proto ztratila v písku zapomnění, v poušti příběhu, který se stal oficiálním. "
A upřesňuje: „Pokud Schœlcher vynikal na přelomu 40. let 19. století svým radikálním diskurzem o zrušení, který chtěl mít úplný a okamžitý - uveďme zde, že nebyl jediný - zatímco ostatní, pravda, stále váhali 1847 zůstává faktem, že zrušení otroctví bude výsledkem dlouhého kolektivního boje SFAE, jehož byl Schœlcher pouze jedním z členů. "
Historik Marcel Dorigny píše: „Bylo by však nespravedlivé a historicky klamné tvrdit, že druhé zrušení otroctví [1848] bylo improvizovaným rozhodnutím a bylo téměř vynuceno mužem, Victorem Shœlcherem; jediné jméno, které potomstvo má, je na rozdíl od rozhodnutí přijaté náhodně, výsledek izolované iniciativy, toto druhé francouzské zrušení bylo výsledkem dlouhodobé akce velkého počtu mužů, slavných nebo zůstalo v anonymitě, kteří část svého života a své militantní energie zasvětili prosazování konec koloniálního otroctví. “
V roce 1864 napsal historik Henri Martin (1810-1883) ve své Studii o historii revoluce z roku 1848 „The4. března 1848, o zrušení otroctví bylo rozhodnuto v zásadě; bylo provedeno a regulováno 23. a27. dubna. Zatajeny nebyly ani obtíže ani nepříjemnosti spojené s náhlým a okamžitým zrušením; ale chápalo se, že existují věci, které je třeba urychlit, aby byly neodvolatelné, a že smělost, která se dívá pouze na cíl a nepočítá překážky, je zde povinností. Ministr Arago a komisař Schœlcher měli tu čest provést práci nazvanou připravenou za minulého režimu vévodou z Broglie , panem Isambertem a dalšími politiky bývalých shromáždění. “