Stamáta Revíthi | |
Informace | |
---|---|
Disciplíny | maraton, atletika |
Doba činnosti | Konec XIX th století |
Státní příslušnost | Řecko |
Narození | 1866 |
Smrt | Neznámý (po roce 1896) |
Evidence | |
• Známý je pouze jeho čas na maratonu olympijských her v roce 1896: maraton (přibližně 40 km) (5:30) | |
Stamáta Revíthi (v moderní řečtině : Σταμάτα Ρεβίθη ), nebo Stamáta Revýthi ( Σταμάτα Ρεβηθη ), byl běžec řecké národnosti na dlouhou vzdálenost narozený v roce 1866 . Je známo, že se účastnila letních olympijských her v roce 1896 v Aténách , které byly vyhrazeny pro muže na akci maratonu .
Ačkoli ženám bylo zakázáno účastnit se všech soutěží ve hrách, Revíthi oznámila, že je schopná ujet 40 kilometrů trati. Běžela sama den po oficiálním závodě mužů, ale byla nucena zastavit krátce před koncem závodu po pěti a půl hodinách úsilí, které nesmělo vstoupit na stadion Panathenaic . Následně se ukázalo, že Revithi zahájil řízení za pomoci svědků, aby jeho účast byla uznána Řeckým olympijským výborem . Nebyly však nalezeny žádné svědectví sportovkyně ani žádné dokumenty z řeckého olympijského výboru, které by potvrdily její účast.
Podle dobových zdrojů se maratonu zúčastnila i druhá žena jménem Melpomène. Mezi olympijskými historiky existuje debata o tom, zda jsou Revíthi a Melpomene stejná osoba.
Stamáta Revíthi se narodila na ostrově Syros v roce 1866. Je zcela neznámá v roce 1896, ale je známo, že toho roku žila v Pireu v chudobě . Porodila dvě děti, včetně syna, který zemřel v roce 1895 ve věku sedmi let a dalšího neznámého pohlaví ve věku sedmnácti měsíců v době her. Současné zdroje jejího manžela nezmiňují, takže je pravděpodobné, že Revíthi je vdova. Podle olympijského historika Athanasios Tarasouleas byla blonďatá a štíhlá s velkýma očima a vypadala starší než její věk.
Revíthi si myslela, že by si mohla najít práci v Aténách , a tak šla pěšky devět kilometrů od svého domova do hlavního města. Jeho cesta se uskutečnila několik dní před olympijským maratónem, závodem na 40 kilometrů na základě nápadu Michela Bréala o závodě z města Marathon do Pnyxu . Bréal se nechal inspirovat Phidippidesem , který podle legendy urazil vzdálenost aténského maratonu, aby oznámil bitvu u Marathonu o vítězství Řecka nad Persií .
Na cestě do Atén se Revíthi setkal s mužským běžcem. Ten mu dal peníze a poradil mu, aby se účastnil maratonu, aby se stal slavným, a proto vydělával peníze nebo snadno našel práci. Po této diskusi se Revíthi rozhodla zúčastnit závodu: jako dítě měla ráda běh na dlouhé vzdálenosti a myslela si, že dokáže porazit mužské konkurenty.
Olympijské hry v roce 1896 byly první moderní dobou a nejdůležitější mezinárodní multišportovou událostí, kterou kdy Řecko pořádalo. Pravidla her vylučovala ženy ze soutěže. Baron Pierre de Coubertin , muž, který stojí za těmito moderními olympijskými hrami, skutečně nebyl pod vlivem starověkých olympijských her , na kterých se mohli účastnit pouze muži , ve prospěch účasti žen na olympijských hrách a sportu obecně. Věřil, že hlavní rolí ženy, pokud jde o sport, bylo povzbudit její syny, aby se ve sportu odlišili, a tleskat snahám mužů.
Revíthi dorazili do malé vesnice Marathon, která byla začátkem závodu, ve čtvrtek 9. dubnakdyž se všichni sportovci už příští den shromáždili na závod. Upoutala pozornost novinářů a byla srdečně přivítána starostou Marathonu, který ji ukrýval ve svém domě. Odpovídala na otázky novinářů a byla relativně uvolněná. Řecký běžec z Chalandri ji také škádlil a oznámil, že když vstoupí na stadion, nezůstanou na tribunách žádní diváci. Odpověděla, že by neměl urážet řecké ženy, a připomněla, že Američané v předchozích událostech převážně porazili Řeky.
V pátek ráno, před zahájením závodu, je starý maratónský kněz Ioannis Veliotis pověřen modlitbou za sportovce v kostele sv. Jana. Odmítá požehnat Revíthi, protože není oficiálně uznávanou sportovkyní. Organizační výbor jeho vstup do závodu nakonec odmítl. Oficiálně je zamítnuto, protože lhůta pro účast uplynula; skutečným problémem však pro olympijské historiky Davida Martina a Rogera Gynna bylo její pohlaví. Podle Tarasouleasové organizátoři slíbili, že může závodit proti americkému ženskému týmu v jiném závodě v Aténách, ale nikdy se to neuskutečnilo.
Následujícího dne se Revíthi rozhodne maraton zaběhnout sama. V 8 hodin ráno před odjezdem podepisuje prohlášení starosty, soudce a jediného učitele ve městě, které svědčí o čase jejího odjezdu. Běží závod stabilním tempem a blíží se k cíli v 13:30, avšak nesmí vstoupit na stadion Panathenaic. Její závod je zastaven řeckými vojenskými důstojníky, kteří požádali o podepsání své ručně psané zprávy, která by potvrdila její čas příjezdu do Atén. Řekla novinářům, že se chce setkat s generálním tajemníkem Řeckého olympijského výboru Timoleonem Philimonem, aby představil svou kariéru a nechal ji schválit. Nebyly nalezeny žádné svědectví sportovkyně ani žádné dokumenty Řeckého olympijského výboru, které toto uznání potvrzují.
Neexistují žádné záznamy o životě Revíthi po maratonu. Ačkoli několik novin tisklo články o jeho příběhu, žádný se nezajímal o jeho život po závodě. Není známo, zda potkala Philimona nebo si našla práci. Violet Piercy je první ženou, která oficiálně dokončit maraton ve 3 hodiny 40 na3. října 1926. Akce maratonu je otevřena ženám na letních olympijských hrách v roce 1984 , když viděla vítězství Joan Benoitové .
v Březen 1896, Posel Aténách hlásí, že žena by se spustit olympijský maraton čtyři a půl hodiny. Později téhož roku napsal maďarský člen Mezinárodního olympijského výboru Franz Kémény, že určitá Melpomène by maraton dokončila za čtyři a půl hodiny, a předtím, než jej komise odmítla, požádala o účast na olympijských hrách. Je zaznamenáno pouze toto jméno Melpomène: žena nikdy nemá křestní jméno.
Historik Karl Lennartz z toho vyvozuje, že dvě ženy se zúčastnily olympijského maratonu v roce 1896. Jméno Melpomène potvrzují Kémény a Alfréd Hajós . Melpomène by maraton zaběhla za čtyři a půl hodiny v únoru nebo v březnu; měla by zákaz účasti na akci a Revithi by soutěžila dál11. dubnajako muži. Tarasouleas však zdůrazňuje, že žádná řecká média té doby nemluví o Melpomene, zatímco jméno Revithi je mnohokrát zmiňováno. Navrhuje, aby to byla stejná osoba.