Svabhāva

Tento článek je nástinem týkajícím se sanskrtu , indické filozofie a buddhismu .

O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .

Svabhāva ( Sanskrit , od SVS  : správné a bhāva  : povaha, podstata | pali  : sabhāva ) určuje v hinduismu a buddhismu , na „řádné povahy“ , „inherentní existenci“ z jedince nebo člověka věc..

hinduismus

Bhagavad-gítá

V Bhagavad- Gítě se tento výraz používá  : „Lepší pro každého je jeho vlastní zákon akce [ svadharma ], jakkoli nedokonalý, než zákon ostatních, jakkoli dobře aplikovaný. Člověk nevyvolá hřích, když jedná podle zákona své vlastní přirozenosti [ svabhāva ]. "

Podle Aurobindo , „v přírodě, každý z nás má princip a vůli pro svou vlastní budoucnost; každá duše je silou sebeuvědomění, která sama o sobě formuluje představu o Božství, a tím řídí jeho působení a jeho vývoj, jeho progresivní sebeobjevování, jeho rozmanité a přesto neustálé sebevyjádření, jeho růst, zjevně nejistý, ale tajně nevyhnutelný, až do plnosti. Je to naše svabhâva , naše vlastní skutečná přirozenost; je to naše pravda bytí, která v současné době nachází jen konstantní částečné vyjádření toho, jak se stáváme ve světě různorodými. Zákon akce stanovený touto svabhâvou je naše svadharma , spravedlivý zákon, podle kterého se formujeme , podle kterého fungujeme , pracujeme. " .

Buddhismus

Madhyamaka

Koncept prázdnoty ( śūnyatā ) je ústřední ve filozofii Nagarjuny, zakladatele školy Madhyamaka  ; pro něj je to prázdnota své vlastní přirozenosti nebo podstaty ( svabhāva-śūnyatā ). Význam pojmu svabhāva se však může lišit v závislosti na kontextu. Chandrakirti zejména rozlišuje podle dvou pravd  : z konvenčního hlediska existuje svabhāva věcí (například teplo je svabhāva ohně, protože je neměnnou vlastností), ale z hlediska konečného pohledu ( paramārtha ), nelze potvrdit existenci nebo neexistenci svabhāvy .

Svābhāvika

Podle Eugèna Burnoufa  : „Škola Svâbhâvikas je školou filozofů přírody; ale slovo Příroda vykresluje neúplným způsobem to, co Buddhisté chápou podle Svabhâvy  ; vidí v něm současně přirozenost, která existuje sama o sobě, absolutní přirozenost, příčinu světa a vlastní přirozenost každé bytosti, to, co tvoří to, čím je. » Podle spisů Briana Houghtona Hodgsona by tato škola byla nejstarší známou (v roce 1844) v Nepálu .

Bibliografie

Madhyamaka

Reference

  1. Gérard Huet , Dictionary of Sanskrit Heritage , online DICO verze záznamu „  svabhāva  “, čtení: [1] . Konzultováno s31. května 2020.
  2. Alexis Lavis, vědomí testován probuzení: Reading, komentář a překlad z hāntideva je Bodhicaryāvatāra , Paříži, Les Éditions du Cerf , Sb.  "Asijská moudrost",2018, 546  s. ( ISBN  978-2-204-12762-2 )
  3. (v) Princetonský slovník buddhismu od Roberta E. Buswella ml. A Donalda S. Lopeza ml., Publikovaný Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , strana 879
  4. Bhagavad-Gita , překlad Camille Rao a Jean Herbert po Shri Aurobindovi, (XVIII, 47).
  5. Shri Aurobindo , Komentáře k Bhagavad-Gîtâ , Albin Michel,1991„Kapitola XVIII“.
  6. Westerhoff 2014 , „Prázdnota a svabhāva  “.
  7. Ames 2005 , str.  11-13 .
  8. Eugène Burnouf, Úvod do historie indického buddhismu , Royal Printing,1844, str.  441.

Podívejte se také

Související články