O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .
Svabhāva ( Sanskrit , od SVS : správné a bhāva : povaha, podstata | pali : sabhāva ) určuje v hinduismu a buddhismu , na „řádné povahy“ , „inherentní existenci“ z jedince nebo člověka věc..
V Bhagavad- Gítě se tento výraz používá : „Lepší pro každého je jeho vlastní zákon akce [ svadharma ], jakkoli nedokonalý, než zákon ostatních, jakkoli dobře aplikovaný. Člověk nevyvolá hřích, když jedná podle zákona své vlastní přirozenosti [ svabhāva ]. "
Podle Aurobindo , „v přírodě, každý z nás má princip a vůli pro svou vlastní budoucnost; každá duše je silou sebeuvědomění, která sama o sobě formuluje představu o Božství, a tím řídí jeho působení a jeho vývoj, jeho progresivní sebeobjevování, jeho rozmanité a přesto neustálé sebevyjádření, jeho růst, zjevně nejistý, ale tajně nevyhnutelný, až do plnosti. Je to naše svabhâva , naše vlastní skutečná přirozenost; je to naše pravda bytí, která v současné době nachází jen konstantní částečné vyjádření toho, jak se stáváme ve světě různorodými. Zákon akce stanovený touto svabhâvou je naše svadharma , spravedlivý zákon, podle kterého se formujeme , podle kterého fungujeme , pracujeme. " .
Koncept prázdnoty ( śūnyatā ) je ústřední ve filozofii Nagarjuny, zakladatele školy Madhyamaka ; pro něj je to prázdnota své vlastní přirozenosti nebo podstaty ( svabhāva-śūnyatā ). Význam pojmu svabhāva se však může lišit v závislosti na kontextu. Chandrakirti zejména rozlišuje podle dvou pravd : z konvenčního hlediska existuje svabhāva věcí (například teplo je svabhāva ohně, protože je neměnnou vlastností), ale z hlediska konečného pohledu ( paramārtha ), nelze potvrdit existenci nebo neexistenci svabhāvy .
Podle Eugèna Burnoufa : „Škola Svâbhâvikas je školou filozofů přírody; ale slovo Příroda vykresluje neúplným způsobem to, co Buddhisté chápou podle Svabhâvy ; vidí v něm současně přirozenost, která existuje sama o sobě, absolutní přirozenost, příčinu světa a vlastní přirozenost každé bytosti, to, co tvoří to, čím je. » Podle spisů Briana Houghtona Hodgsona by tato škola byla nejstarší známou (v roce 1844) v Nepálu .