Protestantský seminář ve Štrasburku

Protestantský seminář Štrasburku je bývalý výcvikové zařízení vytvořeno konzulárního vyhláškou ze dne 30. Floreal roku X (20. května 1803) Za účelem trénovat ministry na augsburského vyznání . Narodil se pod názvem „Akademie protestantů augsburského vyznání“ a v roce 1808 změnil svůj název.13. prosince 1873, ačkoli v roce 1872 ztratil funkce vyhlášením nové německé univerzity ( Reichsuniversität ). Obsadil prostor současné Stift , na 1a a 1b quai Saint-Thomas ve Štrasburku . Označení místa zůstalo dodnes. Nadace Saint-Guillaume stále nese toto jméno.

Dějiny

Protestantská akademie

Seminář Protestant je dědic fakulty protestantské teologie ve Štrasburku , která přestala existovat během revoluce a College Saint-Guillaume ( Collegium Wilhelmitanum ), která domy a vlaky mladých seminaristů z XVI th  století . Jelikož nová císařská univerzita již neměla mít hluboce luteránský charakter staré univerzity , požadovali bývalí profesoři fakulty vytvoření samostatného zařízení, v němž by bylo možné vyučovat teologii . Profesoři se navíc obávají centralizace vysokoškolského vzdělávání, kterou ohlásil Napoleon Bonaparte . Toto vytvoření bylo oznámeno v roce 1802 v Organických článcích o protestantském uctívání, ale jeho stav je jasně specifikován20. května 1803 (30 floréálního roku XI) v konzulárním dekretu:

Protestantská akademie otevírá své brány 7. listopadu 1803. Všichni žijící profesoři staré univerzity se stávají profesory nové akademie. Při vytváření protestantské akademie je dvanáct židlí, ale bylo dohodnuto, že po smrti bývalých profesorů bude počet snížen, jak bylo dohodnuto, na deset. Pouze tři jsou teologové; jsou to Jean Laurent Blessig , Isaac Haffner a Georges-Frédéric Weber, nejstarší ze tří. Ve prospěch teologie postupně mizí katedry práva a medicíny (jimž byly věnovány konkrétní školy). Zachovává se však literární a humanitní vědy (jako je historie a filozofie). Akademie je tedy rychle rozdělena na dvě části, udržované až do roku 1872: první je spíše přípravná a pomáhá budoucím teologům získat solidní obecnou kulturu, druhá je její nástupkyní a je zaměřena výhradně na teologii.

Existence Akademie však byla ohrožena v roce 1808, kdy dekretem z 17. března, plánuje se vytvoření teologických fakult na Imperial University, stejně jako na 32 císařských akademiích ve Francii (i když pouze v Montaubanu a Ženevě byly vytvořeny v roce 1809). Aby nedošlo k záměně s císařskou akademií, změnila si protestantská akademie název na „protestantský seminář“. Po vyhlášení dekretu si reformovaní nejprve nárokovali celou budoucí fakultu protestantské teologie, protože neměli seminář. Napětí mezi dvěma protestantskými denominacemi značně zpomaluje postup projektu. Když byla v roce 1819 konečně vytvořena nová fakulta, přišli sem učit profesoři ze semináře, ačkoli reformátoři následně získali vlastní křeslo.

Výuka sdílená mezi seminářem a fakultou

Seminář a fakulta se navzájem doplňují od roku 1820, přičemž základní charakter semináře je církevní. Na fakultě vyučuje také pět profesorů semináře. Kromě toho jsou jejich posluchači téměř stejní ve dvou školách, které jsou ve skutečnosti umístěny ve stejném zařízení. Jediný pozoruhodný rozdíl je v tom, že alespoň teoreticky má reformovaná přístup pouze na fakultu, protože fakulta závisí pouze na akademii, která nemá konfesní charakter. Seminář je připojen k gymnáziu a internátní škole v Saint-Guillaume (nadace Saint-Guillaume, budoucí Stift ). Díky společnému postupu obou škol se oblast vzdělávání může postupně rozšiřovat. Mohou být přidány povinné kurzy, od roku 1820, úvodní kurzy k biblickým knihám, dějinám dogmat, biblické archeologii , církevnímu právu, symbolice, encyklopedii, metodologii a apologetice . Ve třicátých letech 20. století přišla na seminář učit nová generace profesorů, z nichž nejpozoruhodnější byl Édouard Reuss .

Protestantský seminář utrpěl ve 40. letech 19. století několik ultramontánních útoků na jeho majetek, katolíci křičeli bezpráví. Skutečná propaganda začala ve 40. letech 20. století a válka pamfletů trvala déle než deset let. Starosta se pokusil zabavit majetek ve jménu města, ale prefekturní rada mu nakonec odmítla udělit povolení v roce 1855. V roce 1851 zaútočila na seminář také luteránská ortodoxie a pokusila se proces zpomalit. liberální protestantští profesoři. Bylo zahájeno vyšetřování jménem ministra, který semináři připomněl, že byl zřízen „nikoli s cílem neškolit teology a vědce, ale připravit studenty na výkon pastoračních povolání“. Konzervatoř toto tvrzení odmítá. Debata trvá do roku 1854 a končí vítězstvím profesorů semináře. To však způsobuje zatvrzování příznivců ortodoxní luteránské obrody.

Kvalita vzdělání prudce vzrostla během desetiletí před francouzsko-pruskou válkou v roce 1870 . Nejpopulárnějším profesorem semináře v této době byla pravděpodobně Timothée Colani . Počet posluchačů prudce vzrostl, přičemž počet registrovaných studentů se zvýšil ze 75 v semináři a na fakultě v roce 1860 na 103 v zimě 1869-1870.

Konec semináře

Po oznámení připojení Alsaska k Německé říši se několik profesorů (jako Colani a Lichtenberger ) rozhodlo rezignovat a odejít do Francie. Jakmile byla podepsána frankfurtská smlouva, říšský sněm požadoval vytvoření nové německé univerzity ve Štrasburku, která by nahradila staré francouzské školy. The12. dubna 1872, zasílá vyšší prezident anektovaných provincií dopis adresáři obecného konzistoře, v němž prohlašuje zrušení semináře jako vzdělávacího zařízení. The28. dubnaCísař Wilhelm I st založil oficiálně novou univerzitu, díky němuž je definitivně ruší výchovnou funkci semináře.

Po zmizení hlavní funkce semináře se profesoři rozhodli jej ukončit. To však vyžaduje urovnání otázek týkajících se distribuce majetku ve vlastnictví semináře. Za vypracování zprávy odpovídá profesor Reuss. Konec kurzu není hladký. Profesoři jako Schmidt , Cunitz a Reussner objasnili své názory:

„Níže podepsaný, vzhledem k tomu, že protestantský seminář ve Štrasburku byl doposud ustanovením církevní výuky závislé pouze na církevní autoritě, a která by proto neměla být zrušena vládou bez předchozího souhlasu s uvedenou církevní autoritou, požadovala 1 ° že monografie obsahují vyjádření lítosti nad tím, že ke zrušení semináře jako vzdělávacího zařízení došlo bez konzultace s nadřízenou konzistorií naší církve vyznání v Augsburgu a 2 ° tam nebylo řečeno nic, co by mohlo naznačovat na naší částí je schválení nebo odůvodnění tohoto opatření. "

Nakonec je v roce přijata Reussova zpráva Listopadu 1873. Kapitola Saint-Thomas uspěje semináře v podání protestantských základů Štrasburku. když se otevře první zasedání kapitoly, složené z bývalých profesorů, protestantský seminář již neexistuje.

Slavní učitelé

Poznámky a odkazy

  1. Oznámení o protestantském semináři augsburského vyznání , Štrasburk, F.-C. Heitz, 1844, str.  9-10 .
  2. Marc Lienhard , (ed.), Fakulta Evangelické teologické ve Štrasburku včera a dnes (1538-1988): Memorial 450 tého  výročí fakulty , Strasbourg, Editions Oberlin, 1988. str.  40 .
  3. Charles Théodore Gérold , Teologická fakulta a protestantský seminář ve Štrasburku (1803-1872) , Štrasburk, Libr. Istra, kol. "Studoval historii a náboženské filozofie n o   7", 1923, str.  15 .
  4. Oznámení o protestantském semináři augsburského vyznání , op. cit. , str.  13 .
  5. Marc Lienhard (eds.), Op. cit. , str.  41 .
  6. André Encrevé, francouzští protestanti v polovině devatenáctého století , Ženeva, Labour and Fides, kol. „History and Society No. 8“, 1986, s.  986-987 .
  7. Oznámení o protestantském semináři augsburského vyznání , op. cit. , str.  14 .
  8. Marc Lienhard (dir.), Op. cit. , str.  46 .
  9. Protestanti byli na rozdíl od katolíků většinou schopni udržet si svůj majetek během revoluce.
  10. Charles Théodore Gérold, op. cit. , str.  207 .
  11. Marc Lienhard (dir.), Op. cit. , str.  50-51 .
  12. Marc Lienhard (dir.), Op. cit. , str.55.
  13. Georges Livet , „University (history of)“, Encyclopédie de l'Alsace , Štrasburk, Éd. Publitotal, roč. 12, 1986, s.  7481 .
  14. Charles Théodore Gérold, op. cit. , str.  290 .
  15. Charles Théodore Gérold, op. cit. , str. 292.
  16. Charles Théodore Gérold, op. cit. , str.  294 .

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy