Augsburg Confession ( Confessio Augustana ) je hlavní text luteránství prezentovány na25. června 1530k Charles V průběhu Diet Augsburg .
Vzhledem k tomu, X -tého století , vedoucí do Svaté říše římské se setkal ve volném města Augsburg urovnat důležité záležitosti týkající říši. Karel V. svolává sněm Augsburgu od června do listopadu 1530, což vyvolává otázku podrobení knížat Svaté říše převedených na luteránskou reformu.
Počátkem roku 1530 požádal hrabě Jan ze Saska Martina Luthera o zavedení evangelické doktríny pro jeho státy a v březnu 1530 Luther, který přišel ze sousedního Wittembergu , vypracoval se svými spolupracovníky Jonasem , Melanchtonem a Bugenhagenem „ přiznání Torgau “.
The 25. června 1530Protestanti, sedm luteránských knížat a dvě císařská města, předkládají panovníkovi kompromis vyplývající z vyznání Torgau, vyznání Augsburgu. Toto je zakládající text luteránství , který napsal Philippe Melanchthon na základě prvních úvah o víře Martina Luthera, poté vykázaných z říše. Rozvážný učedník Luthera vložil do tohoto prohlášení o víře některé úpravy vypočtené pro smíření duchů. Jeho cílem bylo napsat text správně prezentující víru reformátorů a získat text přijatelný pro katolíky Říše.
3. srpna 1530 napsali katoličtí teologové odpověď, vyvrácení . Charles Quint odmítá vyslechnout odpověď navrhovanou reformátory 22. září. Vyznání zakázal sněm, kde byli většinou katoličtí poslanci.
Text 1530 obsahuje dvacet osm článků ( číst online ) .
Pokus o smír mezi teology Wittenbergu a protestantskými církvemi ve Švábsku a ve Švýcarsku vyústil v roce 1536 ve Wittenbergově dohodě , kterou schválil Luther a jeho partyzáni, stejně jako Bucer a švábské církve.
Vylepšeno „Formulářem Concord-Exposé luteránské doktríny“ z roku 1580 , který chtěl ukončit jejich rozpory, je vyznání Augsburgu vyznáním víry luteránů a základem „zdravé doktríny“ . Jeho aplikace je povinná ve všech církvích, které tvrdí, že jsou Lutherovy .
Toto vyznání je založeno na trojím základě: ospravedlnění vírou věřících, univerzální kněžství (všichni křesťané jsou si křtem rovni, a tedy všichni kněží) a Bible je uznávána jako jediná autorita, protože jde o uložení Zjevení .
Zachovány jsou pouze tři svátosti (na rozdíl od sedmi svátostí katolického náboženství): křest , pokání a eucharistie . Pokud jde o eucharistii, luteráni věří ve skutečnou přítomnost Krista prostřednictvím principu konsubstanciace (existuje koexistence těchto dvou druhů, mezi vínem / chlebem a krví / tělem Kristovým ).
Toto odmítnutí tlačil luteránská knížata sjednotit pod vedením Filipa Hesenska a kurfiřta Jean Frédéric de Saxe , v útočné a obranné ligy , známý jako liga Smalkalde , který po dlouhých bojích nakonec získané svobody. Svědomí během mír Augsburgu .
Odpověď luteránů ze dne 22. září přijme Melanchthon v podobě své omluvy za augsburské vyznání , vydané v roce 1531.
Vyznání bylo přeloženo do angličtiny v roce 1536 a mělo silný vliv na redaktory 39 článků anglikánské církve přijatých v roce 1563.
Augsburské vyznání se u reformovaných setkalo s velkým uznáním: nejprve signatáři Wittembergské harmonie v květnu 1536 (mimo jiné: Martin Bucer a Wolfgang Capiton ), poté teologové jako John Calvin (během pobytu ve Štrasburku ) nebo Théodore de Bèze , který ji zahrnul do své Harmonie vyznání víry (Salnarova vydání).
Stejně tak bratrské nebo bratrská , dědic hnutí „ husitské “ v XV -tého století , se domnívá, augsburského vyznání 1530 jako svého vlastního vyznání víry (jak o tom svědčí srpna Spangenberg ve své knize Idea Fidei Fratrum ).