Taha Abderrahman
Taha Abderrahman
| Narození |
1944 El Jadida |
|---|---|
| Jméno v rodném jazyce | طه عبد الرحمن |
| Státní příslušnost | Marocký |
| Výcvik | Mohammed-V University, Sorbonna |
| Aktivita | filozof a učitel |
| Pracoval pro | Mohammed V University |
|---|---|
| Náboženství | islám |
Taha Abdurrahman (nebo Taha Abderrahmane) je marocký filozof a učitel, který se narodil v roce 1944 v marocké El Jadidě . Jeho práce se specializuje především na logiku a lingvistiku a etiku. Pracuje na vybudování etické humanistické moderny na etickém základě a hodnotách islámského náboženství a arabských tradic. Taha Abderrahman je jedním z předních filozofů a nejvlivnějších myslitelů v arabsko-islámském světě.
Životopis
Filozof se narodil v roce 1944 a vyrostl ve svém rodném městě: El Jadida (provincie El Jadida). Poté se přestěhoval do Casablanky, kde strávil středoškolské roky, poté získal filozofickou licenci na Mohammed-V University v Rabatu . Pokračoval ve studiu na La Sorbonně, kde získal další licenci filozofie a v roce 1972 dokončil postgraduální doktorát diplomovou prací s názvem Jazyk a filozofie: Esej o lingvistických strukturách ontologie a v roce 1985 obhájil na La Sorbonně svoji disertační práci Esej o logice argumentativního a přirozeného uvažování . V roce 2006 pak dvakrát získal cenu marocké knihy roku a cenu ISESCO za islámskou filozofii.
Kromě arabštiny hovoří Taha Abderrahman různými jazyky, jako je angličtina, francouzština, němčina, a ví, jak používat latinu a starou řečtinu.
Učil logiku, filozofii a jazyk na univerzitě Muhammada V. od začátku 70. let až do svého odchodu do důchodu v roce 2005. Je profesorem, někdy zvaným, na několika marockých univerzitách a prezidentem „fóra moudrosti pro myslitele a výzkumníky“.
Nápady
Se svým konceptem „více modernit“ předurčuje Maročan příchod arabského věrného islámu, ale ne zpětného pohledu . Proti konfrontaci mezi komunitarismem a univerzalismem navrhuje morálku s různým původem a odmítá, že emancipace filozofického myšlení je možná pouze oddělením od náboženského. Zdůrazňuje smysl pro sociální pojetí zapsaný v muslimském myšlení a odsuzuje příliš literární úlety arabských moralistů. Taha Abderrahman se snaží chránit racionalitu tímto způsobem, v rozmanitosti jeho forem.
Funguje
- Jazyk a filozofie: Esej o jazykových strukturách ontologie , 1979.
- Esej o logice argumentativního a přirozeného uvažování , 1985.
- Formální logika a gramatika .
- Základy dialogu a obnova islámské teologie , 1987.
- Náboženská praxe a obnova rozumu , 1989.
- Obnova metody oceňování dědictví , 1994.
- Filozofie a překlad , 1994.
- Jazyk a vyváženost neboli mnohost rozumu , 1998.
- Praxeology of Philosophy, the Book of Concept and Etymology , 1999.
- Otázka etiky - příspěvek k etické kritice západní moderny , 2000.
- Dialogy pro budoucnost , 2000.
- Arabské právo na rozdíl ve filozofii , 2002.
- Islámské právo na intelektuální odlišnost , 2005.
- Duch moderny, úvod do založení islámské moderny , 2006.
- Modernita a odpor , 2007.
Poznámky a odkazy
- (fr) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku anglické Wikipedie s názvem „ Taha Abdurrahman “ ( viz seznam autorů ) .
- „ Kritici “, Le Nouveau Magazine littéraire č. 013 ,ledna 2019, str. 42-45 ( ISSN 0024-9807 , číst online )
- „ Profesor Taha Abdurrahman Born In El Jadida “ , na Infos Tourisme El Jadida (přístup 2. dubna 2021 )