Zednářský chrám

Zednářský chrám je symbolický název pro místo, kde zednářských lóží , plní do praxe své rituály, v rámci schůzek, které říkají „oblečení“. Jeho uspořádání a výzdoba se řídí přesnými symbolickými pravidly, která se však mohou značně lišit podle doby, zemí, obřadů a zednářských stupňů .

Celá budova se také často označuje jako „zednářský chrám“.

Historický

Od vytvoření spekulativního zednářství se zednáři, kteří tvoří zednářské lóže, scházejí v prostorách, kde praktikují své různé rituály , po nichž často následuje hostina. Zpočátku mohla být vybraná místa všeho druhu, hostinec, soukromý dům, někdy i venku. Tehdejší lóže se shromáždily kolem podložky nebo stolu položeného na zemi, malované na plátně nebo dokonce nakreslené na tabuli. Tato tabulka představovala všechny symboly zednářské hodnosti použité pro oblečení. V průběhu jejich vývoje si většina posluchačů postupně vybudovala nemovitý majetek, který nyní umožňuje jejich lóžím pravidelně se scházet ve stálých prostorách.

Symbolické rozložení a dekorace

Současné uspořádání zednářských chrámů ve Francii a ve světě sleduje víceméně stejnou alegorii: uspořádání „  chrámu Šalomounova  “, jak je popsáno v první knize biblických králů (kap. 5–6–7) jako než druhá kniha kronik (3 a 4). K prvkům této alegorie jsou přidány další symboly specifické pro spekulativní zdivo a převzaté z ikonografie lóžových koberců . Každý zednářský obřad má také své vlastní vlastnosti. Celek tvoří symbolický prostor ve třech rozměrech.

Symbolická struktura

Soudy

Ve zednářství je termín „čtverec“ skloňován v množném čísle, jedná se o mezery bezprostředně před vchodem do chrámu. Připomínají dvory Šalomounova chrámu, které byly tři a postupně přístupné podle určité hierarchie.

Přední dveře

Vstupní brána do chrámu je na západní (západní) straně. Na obou stranách dveří, zleva doprava, jsou dva sloupy pojmenované Jakin a Boaz a běžně označované svými iniciálami, J a B. Jsou převyšovány kapitálem zdobeným granátovými jablky , částečně otevřenými, představujícími zednářskou rodinu a přátelství. Granátové jablko bylo použito jako dekorace do chrámu Šalomounova . Podle obřadů jsou sloupy umístěny odlišně: v obřadech vyplývajících ze obřadu moderny , zejména francouzského obřadu , usměrněného skotského obřadu a egyptského obřadu , je Boaz vpravo (v poledne) a Jachin je vlevo (na sever ); v obřadech vyplývajících ze obřadu Antientů , zejména přijatého starého skotského obřadu , je to naopak.

Chrám

Pokud je symbolická struktura chrámu společná pro všechny obřady, výzdoba a uspořádání služeb nebo určitých symbolů se liší podle rituálních praktik. Chrám se skládá z obdélníkové, jednodílné místnosti bez oken, kde má každá strana odlišný název. Vstupní strana je označena symbolicky (a nezávisle na skutečné zeměpisné poloze) „západu“, směřuje k straně „východu“ nalevo, straně „severu“ napravo od „poledne“. Je zamýšlen jako reprezentace světa a Kosmu a je symbolicky orientován od západu k východu (od západu k východu) po celé své délce, od severu k jihu (od severu k jihu) po celé své šířce a od nadiru k zenitu na jeho výšce. Strop je ideálně klenutý a zdobený jako „nebeská klenba“. Podlahu tvoří mozaiková dlažba, celá nebo zčásti, na středovém obdélníku. Na východní zdi jsou zastoupeny rovnoramenný trojúhelník s názvem „luminous delta“, slunce a měsíc, s názvem „luminaries“. Ve většině současných chrámů obklopuje chrám pod stropem podél stěn východu, severu a jihu uzlová šňůra, ozubený střapec. Připomíná řetězec odborů a obecně má 7 až 12 uzlů v závislosti na praktikovaném zednářském ritu, nazývaném „milostná jezera“. Ve všech případech jsou čtverce a kompas uspořádány způsobem specifickým pro hodnost, ve které se šaty odehrávají, bez ohledu na obřad.

Východní

Na úpatí východní stěny je vyvýšená plošina, na kterou se dostanete nejméně třemi schody. K dispozici jsou tři sedadla a tři podnosy: největší uprostřed a směrem na západ je místo „ctihodného mistra“, předsedy lóže. Na jih a na sever a proti sobě jsou další dva tácy obsazené dalšími důstojníky, sekretářkou a řečníkem, jakož i další místa pro návštěvníky nebo hosty. Na úpatí plošiny hrubý kámen a broušený kámen.

Septentrion a poledne

Zdi severu a jihu dostávají místa pro ostatní zednáře, kteří se podílejí na hospodářství, a tvoří tak „sloupy“ severu a jihu. Na tyto sloupy jsou také rozloženy podnosy dalších důstojníků lóže, jejichž uspořádání se mění podle použitého obřadu. Na severu sedí učni, na jihu společníci, mistři sedí tam, kde chtějí.

Západ

Stěna na západě, vedle hlavního vchodu obdrží na severní straně panelu (nazvaný „plošina“) o 1 st  nadřízenému, jehož úkolem je řídit sloupce a přispělo k „ctihodný“ při správě obléci.

V obřadech z moderní obřadu, zásobník 2 z monitoringu je umístěna proti západní stěny, na druhou stranu dveří. V rituálech z ritu starověku je umístěn uprostřed jižního sloupu.

Pomocné části

V příloze je reflexní místnost používaná pro zasvěcení , vždy oddělená od chrámu a „mokré místnosti“ určené pro jídlo, které si účastníci vezmou společně na konci shromáždění; „Hostiny“.

Další příklady zednářských chrámů

Poznámky a odkazy

  1. Rozhovor s Alainem Bauerem, velmistrem GODF
  2. Encyclopedia of Freemasonry , The Pocket Book , článek „Temple“, s. 1  850
  3. Jack Chaboud , zednářství, historie, mýty a realita , Librio, 2004, s.  56
  4. Bible , viz 1. Královská 7: 18–42 a také 2. Paralipomenon 3:16 až 4:13
  5. Existují chrámy, kde je východ polokruhový
  6. Jack Chaboud , zednářství, historie, mýty a realita , Librio, 2004, s.  57
  7. Tmavě modrá nebo černá barva posetá hvězdami
  8. Encyclopedia of Freemasonry , The Pocket Book , článek „Chain of Union“, s. 1  134
  9. Zednářská formace , Christian Guigue, článek „Chain of Union“, s. 1  143
  10. Jack Chaboud , zednářství, historie, mýty a realita , Librio, 2004, s.  58
  11. Jack Chaboud , zednářství, historie, mýty a realita , Librio, 2004

Podívejte se také

Související články